【大紀元4月1日訊】把周國平的話說開（二）
周國平先生在鳳凰衛視講人文精神講得十分精彩，但有些話他也只能說到那個份上，我以我意把周國平先生的話說開（絕不是周國平先生的意思，以免累及先生，特此申明！）——
周先生對人文精神從三個方面講理解：
第一點就是人性。最基本的意思就是對人的價值的尊重，把人看作是宇宙間的最高價值，人比物重要，比東西重要……好了，我把話說開，在共產黨的幾十年極權體制下，直到胡錦濤先生喊“以人為本”的今天，“當代中國人權”與“共產黨的政權”相比，誰更重要？“人的價值得到尊重”這句話是多麼平常的一句話啊，但在中國，就是一句引人共鳴的話——因為，我們只需從共產黨帶著一幫農民打天下到騎在農民、工人、知識份子頭上坐天下，直到今天隨處可見的“農民工”，你見到了“尊重”兩個字了嗎？
周先生還說，“把人看作人，就是不光把人看作一個肉體的存在，同時他也是一種精神的存在”，如果周先生不太書呆子氣的話，他就應該是在告訴我們去思考一下，當代中國人連“肉體存在”都尚未完全被共產黨尊重和認可的階段，何談“精神的存在”，有還是有的，那就是“黨的意志無所不在”！
周先生還說，從康得那裏講下來，談到，“什麼情況是把人用作手段呢？如果說，你如果為了自己的利益，你完全不要你的尊嚴了，完全不要你的人格了……一個人如果為了物質的利益而不要人性，他實際上就是把自己當成手段了”！
說得多好！說得多準確！——說開來，共產黨奪取政權到掌握政權，典型的把幾億中國人當手段！當代中國的政治、經濟體制，大到國家與地方、小到商人與富人；大到共產黨權貴與各級黨首官吏，小到老百姓與老百姓之間，這種為了物質利益而不要人格、不擇手段奉迎巴結、絞盡腦汁爾虞我詐的無誠信無信用甚至無人性的現象，還需要一一列舉嗎？！
周先生非常強調人的尊嚴。當然，我也百分之五十的同意周國平先生乃至一百多年前的嚴複先生判定的，中國文化裏缺的一點就是“人的尊嚴”這個觀念，人無尊嚴，必無誠信，因此，中國人誠信堪憂有傳統因素在裏面。但，這個判定另有百分之五十我不同意。的確，人無尊嚴，必無誠信，是因為你不給我尊嚴，你居高臨下，我對你只有跪地三呼萬歲，絕對服從，哪還敢平等地與你奢談“誠信”？！誠信乃在平等之間產生，中國自古即為專制皇權社會，不同階層之間豈有平等可言，“普天之下，莫非王土”，寡人叫爾等死即死、亡即亡，何敢妄說“人的尊嚴”與“誠信”？其實中國文化裏並不缺“人的尊嚴”——那狗日的皇帝是人不？他那個“人的尊嚴”可不得了。全體百姓的“尊嚴”都大不過他，周先生，你說，皇帝沒有“人的尊嚴”？乃至當代中國，共產黨把皇權變黨權，黨權變私權，私權當國權地一折騰，早把那皇帝老兒的“人的尊嚴”演變到極致了——你沒看見憲法裏寫得明明白白“堅持共產黨領導”麼，那可是當代中國最大的“尊嚴”！
所以，中國文化缺“人的尊嚴”這一說法不完全對，我以為中國文化缺的是“普通老百姓的尊嚴”，在統治者眼裏老百姓壓根兒就不是人而是手段，奴役的工具，不知周國平先生以為然否？
由在統治者眼中老百姓根本就不是“人”，而想到了著名的H先生曾講，中國人的本性就是自私，他因為國人靈魂如此自私到不顧集體甚至國家、天下的利益而顯得很無奈。
我也理解H先生的關於中國人自私的說法。有朋友就說：H先生你有沒有想過我們中國老百姓為什麼是如此“自私”到不顧國家和天下？老百姓是自私到不顧皇上的“國家和天下”，可是千百年來老百姓“自己”的國家和天下又在哪兒呢？你不覺得我們的老百姓幾千年來已經為了“皇上”的國家和天下犧牲得再也拿不出東西來犧牲了嗎？可是，又有幾個皇上權貴在真正顧惜老百姓的利益，老百姓的生命？在中國，你看到過為成百上千死去的無辜百姓下半旗致哀的悲民愛民之舉嗎？可以說，自從有了皇帝專制，就逼著老百姓自私，老百姓只有自私，才能讓自己勉強延續生存，H先生，你不認為老百姓那點自私可憐得讓人心酸嗎？不管“老百姓的事無小事”、“為人民服務”等等口號是多麼的動人，可是當老百姓為就業、為看病、為教育而“自私”得發愁的時候，為國家利益被極權者揮霍無度而“自私”得憤怒的時候，你看到國家和天下在做什麼了嗎?
我也覺得H先生在集權體制下討論中國人的自私有些滑稽。其實，人都是自私的，這是人的天性和本能，不管你中國人外國人，概莫能外。何況，國家和天下的利益都大不過老百姓的利益，或者國家利益在本質上就是老百姓的利益，所以，老百姓的自私就是最大的國家利益。還有朋友說，我們要用“制度”來保護和規範的每個人的自私。
嗨，在周國平先生說的人的尊嚴尚且不具備的情況下，用制度保護“自私”這更是一種理想了！ （待續）(http://www.dajiyuan.com)
