【大紀元3月26日訊】(大紀元記者辛菲採訪報導)自今年開始，中國的傳統節日清明節、端午節和中秋節在大陸被定為法定假日。在第一個「清明節」法定假日即將來臨之際，15名大陸媒體工作者和學者週一(24日)發佈《清明節文化宣言》，提出「還原中國歷史真相，追尋祖先自由英風 –為中國傳統文化挖掘一種新的價值觀」的倡議。
該宣言執筆人、資深媒體人凌滄州及昝愛宗週二接受大紀元採訪時表示，清明節今年成為法定假日是向傳統文化回歸的里程碑。在這個傳統價值觀混亂的艱難時世，在這個傳統價值觀也能成為權力的裝飾品的時代，發出此倡議，是為了追思中華民族歷史上的仁人志士及先祖們的精神遺產，讓其勇氣和自由精神重回我們心中，同時祭奠中國為言論自由獻身的英雄，讓他們反抗暴政、追求自由的勇氣鼓舞現世及子孫後代。
他們表示，清明節要超越狹隘的家祭的層面，而上升到對中華民族自由之魂的追尋上，上升到通過追憶祖先而關懷我們每個公民的個人自由與基本人權上，上升到普遍的言論自由與思想自由上。
回歸傳統文化 民間思潮的成果
北京作家、資深媒體人凌滄州表示，清明節成為法定假日是向傳統文化回歸的里程碑，同時也標誌著外來馬列文化及其影響的衰敗。這是一種趨勢，隨著民族文化的回歸，馬列文化的影響會更加衰敗。
他說，無論從新聞角度還是歷史角度，這是近60年來第一次將清明節作為法定假日，這是民間思潮的成果，也就是追溯古代歷史，研究中國現狀。
凌滄州認為，對於民族文化回歸，馬列文化衰敗，官方不一定會承認，官方可能是在民間呼籲國學和回歸傳統的壓力下作出法定節日的回應，或者有其它的想法。
他說，也許是在「打倒孔家店」、「批林批孔」的胡亂折騰後，當權者又重新祭奠起傳統的法寶，比如，今年清明節、端午節和中秋節也開始放假。這可以看作向傳統回歸的信號，但是我們究竟要復興中華民族的什麼傳統，中華民族的核心價值觀到底是什麼，這不是祭孔、祭黃帝這些表面活動所能涵蓋的。
追尋祖先英風 復活傳統精神
凌滄州表示，在清明節，比祭奠更重要的是重溫我們祖先們的精神財富和傳統文化的遺產。傳統文化中有很多精華，有很多閃光的地方，我們的先輩中有很多追求自由、熱愛和平、崇尚誠信的仁人志士，不乏勇氣與可歌可泣的先例。
他說，我們提出這個倡議，就是為了讓祖先的自由精神和道德勇氣能夠在我們這一代人身上復活，並且傳遞給子孫後代。
凌滄州舉例說，李白的「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」，陶淵明的「歸去來兮」，文天祥的「天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥」，還有「一心中國夢，萬古下泉詩」、「膝不可下頭可截，大丈夫心一寸鐵」等都是先輩們精神的寫照。
再如，古代明君及繁榮盛世。比如大唐盛世的景象，大唐人的胸懷，從很多作為自由傳播工具的唐詩中都可窺見一斑。貞觀之治時的唐太宗李世民從善如流，反躬自省，能寬容各種不同意見，成為君主體制下的傑出領導人。古代明君既敬畏上天，有天道的制衡，還有水可覆舟的敬畏。
正視歷史 緬懷古人 反思現實
浙江作家、原《中國海洋報》浙江記者站站長昝愛宗表示，紀念傳統節日的同時也在挖掘和傳播其文化內涵。清明節被定為法定假日，大家藉此機會可以緬懷古人及其精神，正視歷史，反思現實，以史為鑒。沒有歷史真相，也就沒有現實真相。
他說，由於這些年來中國的奴性教育，傳統文化被曲解了。其實傳統文化中也有很多道德理念，比如對天地自然的敬畏、對公益正義、道德良知的維護。很多古人都是憂國憂民、嚮往自由，比如，李白的詩中就有很多呈現。
昝愛宗表示，近代中國也有很多為說真話或為追求自由、維護正義而作出犧牲的英雄人物。如辛亥革命的先驅們，他們追尋自由、反抗暴政的勇氣都值得我們尊敬和緬懷。再如，林昭等烈士，他們由於發表言論觸動權力當局而慘遭屠殺。這些先輩們為了追尋自由而犧牲自己的生命，他們的精神感召世人和後人。
他強調說，其實包括毛澤東在內的當權者都很害怕歷史，誰作惡了或者禍國殃民了，他們也會害怕歷史，因為真實的歷史是無法抹去的。因此，我們希望通過恢復歷史真相，也讓現在的人能夠尊重和敬畏歷史，同時約束自己的行為。
提升精神是改善社會的基礎
昝愛宗表示，由於49年後中國傳統文化和道德理念都被打碎了，馬列共產主義一統天下，結果很糟糕，現在的後遺症也很嚴重，道德危機重重。
他說，現代人都忙於追逐物質利益，每天都疲於奔命，精神卻越來越貧乏，有的就像雞鳴狗盜之徒一樣，見利忘義，只要有錢，大家就去幹。由此整個社會道德風氣下滑，矛盾危機四伏。
昝愛宗認為，如果只是享受物質利益，而沒有精神和自由，那物質利益就是沉重的負擔。
他說，提升人們對精神的追求，對改善社會風氣、解決社會矛盾等都有好處，而且是基本的著眼點。只有大家都重視道德良知、正義公益、自由民主、人權法治等普世價值觀，那社會才會慢慢好起來，朝著好的方向發展。
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