【大紀元1月9日訊】【按語：對羅孚這位老先生的批評，我已經忍了好幾年，一是他夠老，有關報刊編輯都勸我筆下留情；二是他的令郎羅海星，是我敬仰的俠義之士，在去年《開放》三十週年酒會上識荊，曾慇勤致意。但今天，我終於忍不住了。此老雖至耄耋、日薄西山，子孫繞膝、衣食無愁，仍不遺餘力的為中共反動派塗脂抹粉，顛倒黑白地為腐爛透頂的流氓政權大唱頌歌，可謂老而無恥、靦腆現世。幾年來不知寫了多少馬屁文章，2007年12月號《明報》上之《中共欣賞張靈甫》，便是其一。請問：中共連自己的將帥彭德懷、賀龍、陳毅、林彪、羅瑞卿、黃克誠、黃永勝、吳法憲、李作鵬、邱會作……尚且不死即囚，又何愛於國軍將領張靈甫？事實上，中共奪權後，也不知殺害了多少國軍將士，其中大多數是抗日英雄，連未參與內戰的赴印緬遠征軍也不肯放過。順手拈來：如鄧玉麟將軍是辛亥革命首義元勛，已脫離軍界、隱居家鄉十年之久，卻於七十歲時的1951年遭中共殺害；數百萬元家產被抄沒，夫人徐風章被逼自殺，女兒鄧錫瓊後來被打成右派份子，二兒鄧錫堯被送勞改，三個孫子都打成反革命。如鄧光鋒少將，出身黃埔第六期，在常德對日浴血作戰中，是第100軍第63師第188團的團長；1949年和宋希濂一起被俘後，不願在共軍中當官而回了湖南老家，結果在鎮反中被槍殺，子孫受株連，當了幾十年屈辱的奴隸。如二級陸軍上將馮欽哉，1938年參加過娘子關、中條山戰役，功勛卓著，1948年遷華北剿共總部副總司令；在共軍兵臨城下時，拒絕登上蔣介石派來接運高級人員的飛機，而與傅作義積極策劃投降中共，不但累及所有部屬都遭中共殺戮、關押、勞改、管制、批鬥，亦使自己及親屬成為賤民，1957年更與其子馮希勃、馮建平一起被劃為右派份子；1959年，又因 「西安事變」 事被定為「歷史反革命」，至今未予平反。羅孚！在流血成河、白骨如山、冤獄似海的新中國門外賣力地吆喝：「中共欣賞張靈甫！」吹捧佞臣奸相周恩來，歌頌無恥媚敵的張靈甫二奶王玉齡，你到底居心何在呢？】
1，虛假廣告
一幫人在黑夜裡趕路，走在前頭的一個踩進水□，但他不吱聲，想誏第二個也「沾光」，以免自已蝕底。誰知人同此心，心同此理，就出現了最公平的結果：大家全倒霉。這個寓言道盡我國民的陰暗心理。但是今天，這個寓言卻有了真人版。一個剛從糞坑中掙扎出來的人，身上的臭味尚未洗淨，就忙不疊的向旁人鼓吹：這坑中既香且暖，大家都不妨下去享受享受。這個人是誰？就是人稱「三老』』(老黨員、老幹部、老報人)的羅孚先生。
羅孚在受到整肅的時候，也會在一些報刊上寫點不痛不癢的隨筆之類，洩洩私憤。如今他已在美國做穩了寓公，又有了愛國愛黨的本錢，就重投北京懷抱，自告奮勇地充當起黨的辯護士和代言人來了。最近幾年不斷寫文章推銷「一國兩制」，為中共大賣假廣告。從羅孚回歸和毛澤東—劉少奇兩家重新打得火熱，可知「忘記恥辱、出賣良知」又成了時髦的玩意兒。羅孚2005年1月3日在《蘋果日報》發表的《北京正以法促統》，為中共當局作了如下虛假廣告：「港、澳同是『一國兩制』，澳門的情況比較受到讚揚，而中央對香港卻有不同的評比，但也只是提醒香港找出施政不足之處，加以改進，並沒有直接插手干預。台灣不應該對『一國兩制』多所顧慮。接受了『一國兩制』，依然可以高度自治，不受干擾，有什麼可怕呢？』』
接著2005年4月27日、5月3日和6月6日又在《蘋果日報》連續發表《連戰展開和平之旅》、《民進黨該感謝連戰》和《兩岸繼續不獨不忘》，為北京當局大唱讚歌，宣揚虛無縹緲的「主權分享」、「治權分享」，「解決兩岸自己人問題的誠意」，盡顯幫閑的本色。可惜他有被北京關押十年的「間諜」案底，未必就能穫得主子青睞，故最多算個編外的「準幫閑」。
在羅孚眼中，北京兩次對香港釋法，強力在香港推銷「二十三條立法」，扼殺07/08雙普選，都不算插手干預香港事務。
「北京並不要急統，只是要你承認大家本來是一統，然後慢慢統不遲。北京正在製訂《反分裂法》，是表示要以法促統，而不是以武促統』』。在這裡，羅孚成了胡錦濤的幕僚長、宣文輔治護國大軍師。「然後慢慢統不遲」—-是矯旨，是洩密，還是造謠？看來羅孚仍沒有接受囚禁北京十年的教訓，白戴了幾年「英美帝國主義間諜』』的帽子了。
羅孚在1998年曾經說過：「現在，是『放大假』；將來，是嚴法紀？『放大假』，是假假地寬鬆一下；嚴法紀，是『依法治國』，是從嚴依法治港？』』當時羅孚和他的令郎還未從中共監獄的陰影中解脫出來，所以對北京的「依法治國」的狗皮膏仍心存疑慮，相信不過。今天，同一個羅孚卻又對中共的「法」深信不疑了，推崇有加了。這不是中共有了什麼變化，而是因為羅孚先生的心境變得愉悅的緣故。您瞧今日之羅孚，悠哉游哉於中港美之間，是何等快樂，何等自在！
中共違反《憲法》、踐踏《黨章》；上至軟禁自已的總書記到死，死了仍不誏他的靈魂得到解脫；下至誣陷羅孚父子，誏他們白遭無妄之災。中共的無法無天可謂罄竹難書。身受其害的羅孚，為甚麼就對「依法促統』』深信不疑呢？
2，共產黨和你講平等？
羅孚在評論連戰訪大陸時說：「中共方面對他(連戰)此行是作了盛大歡迎的。」事實是，連戰所率領的中國國民黨代表團是高規格、龐大的代表團。主席、三個副主席、秘書長加一百五十名成員，可謂傾巢而出。但是，無論在南京機場還是北京機場，出來迎接的只是一個小小的對台辦公室主任陳雲林，中共江蘇省委和北京市委只肯出來一個副書記，李源潮和劉淇硬是要連戰趨門投帖，才肯給面子 「賜見」。這樣大擺臭架子，還算是「盛大歡迎」？
在北京大學演講，主持人也只介持連戰的學歷、學術和黨內職務，完全抹去了連戰曾經是中華民國台灣省主席，中華民國行政院付院長、院長，是中華民國首位民選的付總統，是2000年和2004年中華民國總統候選人的事實。
一個堂堂正正的中國國民黨的主席變成了「台灣」的「著名政治家」，一個民主憲政的中華民國的付總統、行政院院長、行政院付院長、省政府主席，被簡約成地方黨的領袖。這就是羅孚所謂的「台灣不必擔心被矮化而處於不平等的境地」？這就是「以後去的如果是陳水扁，還用擔心受到不夠尊敬的待遇？」
羅孚以為連戰「被安排到北京大學去演說，這是外國元首或首腦才有的待遇，連戰這個在野黨的領袖也得到了。」真是不勝榮幸之至。連戰忽然又成了「外國元首」。哪一國？台灣共和國？這可犯了中共大忌呀。「幫閑」幫到這個地步，羅孚也真是昏瞶到家了！
3，假洋鬼子偏冒充中國人民的代表
當年，北京當局和本港土共正全力圍剿劉慧卿的時候，羅孚也在《蘋果日報》、《明報》發表文章，大講香港「在『一國兩制』陽光下，自由自在的健康成長」，並以「台灣一旦實行『一國兩制』還可以保留軍隊，比香港更勝一籌呢」來引誘台灣。充當假貨的義務推銷員和說客。
殊不知戳穿謊言的正是羅孚這個美籍愛黨批判家。他對劉慧卿的勇敢討伐，正是對香港「自由自在的健康成長」的最大諷刺。台灣「保留軍隊，比香港更勝一籌呢」，恰恰暴露了中共實用主義的虛偽面日，愚弄了包括澳港台在內的十三億又三千萬人民。
最要不得的是，已經宣誓效忠美利堅共和國的羅孚還在冒充中國人民的代表，挾「十三億人民的意見」以自重—-「十多億中國人也有對台灣不可抹煞的權利。」
姑且不說十多億中國人對台灣有沒有什麼權利，只是想問問羅孚，你是怎麼知道十多億中國人「有對台灣權利」的訴求？你做過民意調查嗎？你有什麼資格作十三億中國人的代言人？
連生命權都隨時隨地被剝奪的幾十萬煤礦工人，連工作權利都沒有的六千萬下崗工人，連讀書權也沒有的二億多文盲和失學兒童，連進城權也沒有的九億農民……他們有什麼資格享受「對台灣的』』什麼勞什子權利？十三億中國人民只不過是供中共法西斯統治集團驅使、奴役和壓搾的奴隸，奴隸還有表達意見的自由嗎？羅孚也欺人太甚！
羅孚深知中共的黑幕，因為他一家均身受其害。但他仍然這樣為中共和「一國兩制」歌功頌德、巧言辯護，究竟居心何在？有趣的是，羅孚在《蘋果日報》的欄目原叫《偽自由書》，後來便悄悄的不見了。大約羅孚也明白，魯迅的《偽自由書》是奴隸的吶喊，而他的《偽自由書》只不過是奴才向主子的獻媚、邀寵罷了。
4，什麼叫「主權分享」、「治權分享」？
羅孚「口含天憲」：「一塊招牌，兩個班子，就是大家都是中國，這是主權分享，彼此各有班子(政府)，這是治權分享。這是對維持現狀的一種最新的解釋：不統不獨，不獨不武，保持和平。各守治權，不就是『一國兩制』？連戰這回以在野黨領袖之身，享受到在朝的元首或首腦的禮遇。這不是也反映出來，北京將以十分尊敬的地位對待『一國兩制』的台灣？」
且不說羅孚這種夢囈式的演繹，到底有多少真實性。就算是這樣，那麼香港和澳門還是不是「一國兩制」了？董建華、何厚鏵、曾蔭權何時享過如此殊榮了？從江澤民、胡錦濤到陳佐耳、高祀仁們指著董建華、曾蔭權的鼻子教訓他們的時候，就是他們享受「十分尊敬的」、「在朝的元首或首腦的禮遇」的日子？
想當年，抗戰勝利之後，中共為甚麼不肯與國民黨分享主權、分享治權？為甚麼一定要製造磨擦，一定要十萬大軍出山海關搶佔東北，一定要接受蘇聯大批軍火援助而發動全面內戰，最後獨佔主權和治權呢？
現在，為甚麼又不能和「八個花瓶黨」分享主權和治權呢？為甚麼要把一切民間組織都扼殺在搖藍之中呢？為甚麼五十多年了，還不肯把選票還給人民，讓人民分享主權、分享治權呢？
2005年三四月間，台灣海峽「充滿殺氣」，戰雲密佈，是誰造成的呢？羅孚說是「台灣極力宣傳這使局勢加劇了緊張」。完全顛倒是非，以白為黑！把北京當局拋出《反分裂國家法》，「殺氣騰騰」地威脅使用「非和平方式」而引起的關係緊張，嫁禍於台灣。這就是羅孚假大空的黨性的表現，也是他欺軟怕硬的人性的表現。
5，羅孚的「統一觀」在幫倒忙
羅孚在2004年9月10日《明報》的大作中說，中國統治過台灣「一二百年」，「只有中國才有權對它作出處置」。我以為，兩岸統一的理由盡可以有千條萬條，但就是這「一二百年」說，是不能端到檯面上來的。這也許是羅孚對歷史的無知，也許是羅孚成心為台「獨」分子提供台獨的理論依據。眾所周知，羅孚對周作人崇拜有加，《知堂回想錄》就是由羅孚主催並在他控制的《新晚報》上連載的。甚至連文風也拖拖沓沓的故作閒適狀，似乎也在刻意模仿「知堂老人」。
其實，從康熙22年(1682年)平定台灣到光諸21年(1895)年割誏台灣給日本，從日本投降、台灣光復到兩岸分治，歷代中央政府對台灣的有效管治，應該是219年。但在五千年的中國歷史長河中，這219年或曰「一二百年』』又算得了什麼呢？「蒙古獨立」的事實恰好證明瞭羅孚「時間說」的荒謬。
蒙古從忽必烈至元元年(1264年)定都北京開始，到中華民國十年(1921年)宣佈 「獨立」為止，在歷代中央政府的統治下超過650年。正由於羅孚的無知或有心成全，就產生如下一個問題：被中國統治過650年蒙古可以獨立，只被中國統治過219年的台灣為甚麼不能獨立？羅孚置北京當局於何等尷尬的窘境，羅孚將如何自圓其說？
6，列祖列宗艱難創業
清聖祖愛新覺羅‧玄燁於康熙36年(1697年)親征漠北時，曾由戰地寫了封信給他的兒子們：
朕將近到可魯倫，一路都是當日喀爾喀所居之地。水草亦好。至今猶有冰雪，寒冷非常，不生水草。地勢山川與內地大不相因。出喀倫三十里，道旁山頂之上有永樂北征御製銘云：翰海為鐔，天山為鍔，一掃胡塵，永清沙漠。維永樂八年歲次庚寅四月丁酉朔十六日壬子 大明皇帝征討胡寇將六軍過此擒胡山靈濟泉。字畫真楷，石白如玉，乃山上生成之石，非人力所立也。朕過此四月十四日。特諭(轉引自《大雅》雜誌第30期，2003年)
三天後他又對太監總管說：「朕兩歲之間三出沙漠，櫛風沐雨，並日而餐，不毛不水之地，黃沙無人之境，可謂苦而不言苦，人皆避而朕不避，千辛萬苦之中立此大功。朕之一生，可謂樂矣，可謂致矣，可謂盡矣。」(《清通鑑》第一卷P1031，岳麓書社)
明成祖朱棣、清聖祖愛新覺羅．玄燁，儘管都是專制統治者，都是把江山人民視為私產；但是他們反對分裂，捍衛領土完整的鬥爭棈神卻應該給予肯定。想當年朱棣兩出蒙古、玄燁三征漠北之艱苦卓絕，再看看今天紅色王朝歷任獨裁者之腐朽糜爛，養尊處優，把領土、領海大片大片地拱手讓人的賣國行徑，請問為中共張目的羅孚之流到底有何面目侈談什麼「強烈的統一願望、鮮明的愛國情懷」！
7，羅孚今昔與羅孚現象
羅孚在1988年還嘲笑過一個叫宋喬的人「投奔自由」：「不記得是五十年代的哪一年，他突然一連幾天不上班，最後人在倫敦出現，說是『投奔自由』了(天曉得！香港是有名的『自由世界』呢)。後來還出過一本叫做《徬徨與抉擇》的書，他的倫敦居並不顯得怎麼得意，後來是鬱鬱以終的。」(羅孚：《南斗文星高》，天地圖書，１９９３年)
宋喬是《大公報》社長的英文秘書，用周爾立的假名做過《大公報》督印人，是《侍衛官雜記》的作者。對宋喬避秦番邦冷嘲熱諷的羅孚，竟然也步宋喬後塵不肯留在被他稱為「自由世界」的香港了，而且還帶了家人，總之是也蹓之大吉了。不同的只是，今天的羅孚比當年的宋喬風光得多、 「得意」 得多了。
對於羅孚被誣陷，囚禁北京十年，我很是同情。他的專欄《北京十年》(《聯合報》)、《島居新文》(《明報》)我幾乎每篇都看，並作剪存的。1993年10月7日其專欄就借介紹聶紺弩一首古體七言詩，大肆抨擊中共的腐敗和黑暗：
「而今大府多奇才，空前絕後獨佔魁」。「奇才」屬於高幹子弟，佔魁首的也是高幹子弟，這正是當前景象。說是港人才能治港，高幹子弟正好洽商，翻雲覆雨，連稱「王」如包玉剛，也不是他們的對手，把包船王手上的東西三兩下就奪了過去，據為己有。這是有許家屯的回憶錄為證的。
將軍從來不雅，傳說他在邊陲的西域之地，建有賓館藏嬌，「頭白龍鍾似朽株，金屋猶藏二八姝，」「二八姝」是十六歲的女孩子，也可能是十六個女孩子，將軍用女如用兵，多多益善！他的秘書見他一大把年紀(卻沒有一大把鬍子，中年的時候他倒是留鬍一大把的，晚年卻剃了)，走路有時都不行，就勸他不如在這件事情上退休吧，他卻堅持要上，甚至大發脾氣，向秘書擲花瓶，成了為花瓶而擲花瓶了。
看！羅孚對中共的腐敗的批判可謂不遺餘力，對黨國要人鮮廉寡恥、腐敗墜落的揭發可謂不留情面。十多年後的今天，中共法西斯政權的腐敗現象不但沒一絲一毫的收斂，反而變本加厲的時候，羅孚卻為中共唱起讚歌來，加入了為中共分髒集團塗脂抹粉、欺騙人民、欺騙輿論的「主旋律」合唱團。
更值得關注的是，不僅羅孚如此。當年批判「二．二八」的英雄柏楊，今天也變成了鄧小平「六四」屠城的辯護士，柏楊夫人張香華去年特地從台北「繞過黃浦江」 趕到上海，用「詩一般的語言」為鄧百歲冥壽粉墨登台扮女貓。(《亞洲週刊》，2004，8，29)
在台灣大罵蔣家父子的李敖，卻到大陸歌頌毛澤東，擁護共產黨一千年。吳歡置父母「受盡奇恥大辱」—-毛澤東、田漢、劉芝明之流把吳祖光、新鳳霞打成右派並橫加迫害的慘痛歷史於不顧，居然說「共產黨統對不是很壞的人，他們支撐著中國，為中國人民做了無數的好事」，反對翻案，主張「不了了之」。(《明報月刊》。2004年7月號、9月號)
更有甚者，原與毛澤東有殺夫、殺父之仇的王光美、劉源們如今又和毛澤東子女孫閉門一家親了。什麼「殺夫、殺父之仇，不共戴天」，什麼「歷史是人民寫的」(劉少奇臨死時說的)，都扔到爪哇國去了，原來他們發現毛太祖的神主牌，含金量比「劉衛黃」(中共在火化劉少奇時為他安的假名)的骨灰匣裡的假骨灰高得多了(我當然並不提倡以暴易暴，我反對的是對殺人犯歌功頌德)。
羅孚《中共欣賞張靈甫》中歌頌備至的王玉齡，亦如此類—不念殺夫之仇，卻「把詩歌附浪潮」 ，為獻媚而胡說「寶島亟須歸統一」 。
這就是羅孚現象。他們有意地說謊，他們己經喪失了知識份子基本的人格。為了某種利益或油水，他們不惜悄悄地出賣自已。「這種聰明人的虛偽和無恥，比愚昧更誏我感到悲哀。」(余傑)
寫於2005,10,1
2008,1,4改畢
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