【大紀元12月27日訊】
台灣的民主人權
是以鮮血和眼淚澆灌長大的樹
風吹過
留給代代自由的馨香
這是『台灣人權景美園區』常設展《導覽手冊》封面的詩句。該園區於今年12月10日開幕，是繼綠島之後第二座人權記念園區，坐落在原戒嚴時期警備總部軍法處看守所原址。所謂戒嚴時期，是指1949年1月19日台灣當局頒布戒嚴令起，至1987年7月15日解嚴為止，歷時約38年半。
作為一個在『新中國』生活了39年的香港人，參觀園區之後，自然由衷地欽佩當年那些勇敢無畏的鬥士，他們面對強權堅持抗爭，為台灣終於邁上民主法制的康莊大道，作出了不可磨滅的貢獻。與此同時，我對廣大台灣同胞也充滿敬意。因為，我想起了魯迅80多年前一次講演中說的話。
那篇講演題為《未有天才之前》，談的是當時文學藝術領域乏善足陳，民眾不滿。魯迅認為應先著重提高民眾素質，他講如把天才比作喬木佳卉，那麼民眾便是其賴以成長的泥土。可是彼時的民眾卻並非泥土，而是灰塵！我覺得，此刻台灣民主人權的大樹，正是植根於當地同胞所形成的沃土。這就如同上世紀90年代的蘇聯，一夜之間發生巨變，綿延74年的赤色帝國大廈頃刻坍塌，自由馨香之花迎風怒放。那是俄羅斯`烏克蘭等國億萬民眾的心田培育出來的。
相比之下，由於毛的暴政，直至70年代中期，八億大陸同胞都蛻變成愚民，除了『馬克思加秦始皇』那個孤家寡人的腦袋，別的幾乎全部停止思考。這時的民眾，同20年代魯迅所說的狀況，沒有多大分別。或者更準確地說，是等而下之了。事實上，自晚清到民國初年，中華文化的積澱仍存葆有若干精華，可喻之為土壤中尚存小部份團粒結構，從而使自那時至抗戰勝利的20年間，在各個領域都出了一些大師，諸如蔡元培，胡適，華羅庚，錢三強，徐悲鴻，梅蘭芳以及魯迅本人，等等。可是49年毛入主中南海之後，大師安在哉？長期洗腦的結果，民眾徹底『灰塵』化了。改革開放之後，雖也湧現不少民運精英，但到底缺乏沃土的滋潤，難望出現參天大樹。這不僅無法與前蘇聯相比，較之台灣也差一大截。或許目前風起雲湧方興未艾的維權運動，可以加速群眾的啟蒙過程。但無論如何需積以時日，短期內未可樂觀也。
另一方面，毛蔣對人權的根本取態，其實亦判若天淵。概言之，則蔣雖獨裁，其政權總還屬於私有制的代表，繼承的是孫中山先生的施政理念，尤其抗戰勝利前後，多少還講一點法治。49年初開始在台實行戒嚴，有其歷史原因。其間，確曾出現『白色恐怖』，但比起毛在大陸所搞的紅色恐怖，可謂小巫見大巫。據說綠島最多關過一千多政治犯，而毛僅在52年之前的土改及鎮反中，殺的地主`『反革命分子』就不下幾十萬，關的最少也有數十萬。
最重要的一點是，毛無法無天。他非但實行個人獨裁，還喜歡玩什麼『群眾專政』的把戲，由毫無法律知識的暴民胡作非為，草菅人命。1980年台灣的『美麗島』軍法大審，還允許律師團出庭，為被告辯護。毛治下的大陸，就絕無此事。『美麗島』案受難者家屬中，有三人分別於80和83年當選國大代表，或立法委員。這表明蔣介石的兒子蔣經國，逐步跟上時代潮流，與國際接軌。幾年後，他順應民意，取消戒嚴，開放黨禁，向民主憲政的道路跨出一步又一步。
總之，大陸與台灣是兩個世界。寶島的沃土滋養的民主人權大樹，無疑可以抗禦十二級的強颱風，巍然挺立在東方，於世界民族之林為炎黃子孫爭光。至於海峽這邊，民主人權的幼芽還在掙紮出土，近期前景如何，言之尚早。《總理遺囑》雲：『余致力國民革命，凡四十年，其目的在求中國之自由平等』。82年過去，大陸連自由還談不到，民主就更遙遠了。所以，務須時刻牢記孫中山先生的名言：『革命尚未成功，同志仍需努力』，繼續奮鬥不息。
轉自《新世紀》(http://www.dajiyuan.com)
