【大紀元12月18日訊】中國農民終於發飆了，頂天立地站起來。三個地區的十來萬農民，宣佈了擁有土地所有權向全國的公告。回想起改革初期的小崗村分地，不過是把匍匐的身體支撐起來，還是跪著。如今可真的站起來了，儘管可能面臨著政府高壓，可是真正站起來。不自由，毋寧死，不管代價多大，終於要當家做主了。
12月9日黑龍江省富錦市東南崗村等72村4萬農民宣佈擁有土地所有權向全國的公告。東南崗村村民11月28日召開了全體村民民主大會，決定收回被侵佔的土地，並於11月29日對土地進行了丈量，11月30日準備在村民中重新分配土地。12月3日，分地正式開始，截至目前已基本結束。
2007月12月12三門峽水庫庫區陝西省大荔縣、華陰市、潼關縣76個行政村約7萬回遷農民農民我們三縣市約7萬農民現在共同決定收回我們的土地所有權，並向全國告訴：土地歸我們世世代代支配和享用。我們摒棄土地的原“村集體”佔有形式。我們各戶對現在各自承包的原村集體總共15萬畝土地擁有永遠所有權。我們各戶對國務院劃撥歸農民的，且長期被各級官員侵佔私分的15萬畝土地，也擁有永遠所有權。我們將組織起來直接按農民平均畝數劃歸各戶永久佔有，結束各級官員多年來的非法佔有私分行為。
又據悉，近日江蘇省宜興市省莊村250戶農民堅持宅基地所有權要求實現“居者有其屋”他們認為，歷朝歷代農民各戶所屬耕地、竹山權屬清晰，對地權農民之間相互尊重，買賣地權都按買賣的規矩辦理，法律保護。改革開放以來，有了“村集體所有”、“承包經營”的新名詞。但他們農民從來認為，不管叫什麼名詞，土地還是我們農民的地，是供我們世世代代住居、耕作和發展的。現在他們村全體農民按照天理、按照歷史和現在對土地的實地佔用情況，向全國貼出公告：我們莊村的全部宅基地歸全村各戶永久所有，耕地和竹山歸全體村民平均永久所有。這些土地曾歸我們的世代祖先所有，現在歸我們和我們將來的世代子孫所有。
這些灼熱而樸素的字眼，是從大地根處湧出。按照天理和自然正當，長期以後被允諾當家作主，而被人當家作主的農民，終於根據自己的意志、勇氣和果敢做了驚天動地的決斷：我是大地的主人，我要做主。按照天理和自然正當，對集體所有製作出否定，這是一種從根基處作的革命。否定了對集體所有制做出規定的法權，用正當性撤銷了合法性，讓農民、農村和土地回到本來面目。我認為這樣的舉動，不僅僅是在中國改革史，而且在中國歷史上，有重大意義。
幾千年來農民一直是黑夜中人。黑夜中人，並不僅僅是因為他們貧窮，而是他們沒有話語權，無法理性地進入政治，無法到舞臺上來。
過去中國社會的階級矛盾為什麼總是以造反和推翻的形式來解決的。關節點就是穩壓階層的儒家道德知識份子，總是把自己放在天平統治者一邊。興，百姓苦。在世道好的時候，他們尊君維護王道樂土，維護禮教。危，百姓更苦，在世道不好的時候，他們更是扼住抗爭的喉嚨。儒家道德知識份子在民眾之前代表統治者，在統治者面前代表民眾。人民低於儒家道德知識份子，儒家道德知識份子低於統治者。在皇帝面前代表人民，在人民面前代表皇帝。
儒家道德知識份子總是把治亂迴圈歸罪於國民劣根性，認為農民在暴民和順民之間輪回。這個指責，過於輕率，而且是苛責。造成如此困境，原因不在於國民本身，而在於專制和缺乏政治自由，也在於沒有看到缺乏政治自由而造成國民劣根性，而拚老命譴責國民的儒家道德知識份子，他們不僅把問題蒙蔽了，而且沒有幫助國民改善其生活條件。如果國民改善其生活條件，變為中產階級，就跳出暴民和順民之間的輪回。當專制獨裁的能力縮小走不出中南海，露出大量荒涼之地，這些儒家道德知識份子，不是下到這些江湖之遠去自己創造政治空間，而是希望湧到天安門廣場，發出美的哀頓書，懇求賜予，並大聲譴責暴民。自己動手豐衣足食是不幹的，總是要公車上書。
在儒家道德知識份子的知識政治高壓下，一個窮人幾乎不可能去指導權貴怎樣生活，哪怕他說的句句都是真理，也無人會聽。因為話語權在權貴及其幫兇儒家道德知識份子手裏，權貴之所以富貴，就是因為他是社會遊戲規則的勝利者，在一定程度上，這些規則也是為權貴特身訂制的，評判標準也掌握在權貴一端。
儒家道德知識份子愛富嫌貧，爭先恐後的為權貴說話，忙著在在窮人屁股上踢幾腳。試圖扼住老百姓的嘴巴，不讓表達。按照這樣的思路，窮人失語是必然的，被拋棄也是必然的，除非他有一種力量。正面的影響力沒有，就只能靠反面的破壞力，沒有嘴巴，就只能靠拳頭。窮人對社會構成威脅了，才能進入政治，才會進入主流的視野。有人形象地說，現在富人是帶著印幣機走路，窮人是帶著悲憤想翻身。
從儒家道德知識份子跪勸權貴從良到農民自己當家作主的革命，這是百年來解放和自由的現代性進程的里程碑。我認為，這在中國歷史中，這是一次衛星變軌式的革命行動。
轉自《新世紀新聞網》(http://www.dajiyuan.com)
