【大紀元2月3日訊】中共新黨魁胡錦濤為了表示自己是忠實的馬列子孫，視世界潮流而不顧，把一百四十多年前出籠而早已被其故鄉德國及相關地區「冷凍擱置」起來的馬克思主義，再度到幾千里之外，有5000年文明史的中華古國──中國大陸上「揚幡招魂」，把本來就少人問津的「馬克思主義研究所」提升為「研究院」，還要把馬克思著作出版「精裝豪華本」。馬克思如幽魂尚在，自然會對胡錦濤幸喜有加，然而在胡錦濤們的心目中，果然是把馬克思主義當做一種「理論」嗎?
胡錦濤們自己，真的花了大量時間來鑽研過馬克思主義，而對其加以理解尊崇的嗎？沒有人會相信這一點。
理論必須允許辯駁批判
理論，基於事實與數據，演繹於邏輯與思辨。理論不等於真理，更不等於終極真理。「理論只要徹底。就能說服人」(恩格斯)，問題是理論不可能完全「徹底」。所以對同一理論，可以研究出不同的思路與結論。社會存在的多樣性，決定了理論研究的多樣性。
以前馬列主義毛澤東思想「一統天下」的時代，許多真誠研究馬列主義主義的青年學生研究出了不同於當局的結論而被關進黑牢。張志新研究馬列主義得出了毛澤東是最大左傾機會主義者的結論而被割喉槍斃。「國際共產主義陣營」的各國，更是因為研究馬列研究出迥異的見解而互相指責雞飛狗跳，甚至兵戎相見「兄弟放血」。
馬克思主義被當做一種理論來對待，只有在民主自由的環境中才有可能。只有自由的國度才會把馬克思主義當做人類發展史上出現過的理論思潮來對待，無論它給人類歷史帶來了多大的災難而不會將其付之一炬；才能作為一種歷史性的思想文獻來對待，來研究。宣傳暴力的理論本身，依然還僅僅是理論。何況馬克思主義除了宣揚暴力還有其他內容，可以爭辯。
中國沒有人信奉馬克思主義
睡在天安門前暴君紀念館裡的毛澤東，如果活到今天，會把他的傳人鄧小平，江澤民，胡錦濤都打成「反馬克思主義者」，把當今中國定為「資本主義復辟」，瞭解毛澤東的人沒有人會懷疑這一點。毛澤東把馬克思主義中的「新興暴力論」(階級鬥爭，無產階級專政)同中國古代帝制糟粕結合起來，建立了有現代色彩(也叫「共和」，也有「選舉」等包裝)的專制獨裁體系，才是他的後人最不願意放棄的遺產。這個遺產為當今共產黨們帶來了毛澤東時代無法想像的物質享樂，早已同馬克思主義相行相遠，格格不入了。
試問，貪得無厭共產黨人包括胡錦濤自己，有誰會自己掏錢買一本馬克思主義著作呢?
祭奠馬克思主義為維護獨裁專制
現在世界上還殘存一些共產黨，也對馬列主義沒有放棄但保有不同的取捨，最大的不同在於不崇尚暴力的共產黨取其強調社會公正的主張(如日本共產黨)，崇尚暴力的則取其「專政」的主張，那就是所剩不多的共產獨裁政權了。
毫無疑問其代表人物胡錦濤所推崇的「馬克思主義」，只是其暴力與專政的內容，任何不利於暴力與專政部份肯定不允許任何人討論與發揮的。
在一個沒有人相信馬克思主義的國度裡大力推崇「馬克思主義理論」， 如同大撒中國人民的鈔票去力挺人人厭惡的金家小朝廷一樣。，只有獨裁者為了獨裁的目的才能做到。
推崇暴力與維護專制，才是胡錦濤祭奠馬克思主義的真正目的。@(http://www.dajiyuan.com)
