【大紀元2月27日訊】政治這個概念在不同的學科，領域有不同的定義；對於不同的人群也有不同的理解。政治是人類的行為，政治行為的結果和目的在於權力，離開了權力，政治也就無從談起。（其實不光是人類，幾乎所有的哺乳動物都有追求權力所帶來愉悅的行為和習性，以便使自己處於支配和管理的地位）。如果俠義的政治可以理解為公共管理權力的獲取，轉移，分配及再分配，那麼廣義的理解就應該是：這個權力覆蓋了它範圍之內的所有個體，逆向的說法就是，每個人都要面對這個公共管理權力，或者認同，或者不認同，只有這兩種參與方式。從這個角度講人人都參與政治，人人都生活在政治之中。
對於我等生活在現實中國的芸芸眾生如螻蟻一般的鬥升井市小民而言，最直觀的感受就是西式民主政治遊戲的喧鬧嘈雜和中國政治的恐怖與血腥。不管是韓國臺灣議會中漫駡廝打如街頭惡少一般的滋事妄為，還是歐美媒體上政客們的相互攻擊，聽證彈劾都是世俗的，生活化的，沒有絲毫的神秘，恐怖和血腥。普通民眾可以向對待超女一樣欣賞，參與。令我等小民甚是羡慕，嫉妒。也許對他們來說幾年一度的大選只不過是週期長一點的萬聖節，愚人節，狂歡節，耶誕節甚至是情人節等等而已，因個人心態不同不一而足。偶爾爆出的醜聞，事件也不過是在眾多節日當中增加個這個日那個天一類的臨時節日罷了。只要願意，所有人的政治能量都可以淋漓盡致的發揮，宣洩。也許這樣的政治生態不是最穩定，但可以肯定的是它不會造成災難和屠殺，而且正是由於這種不穩定才有了自我調整的功能。抑或是加上本身的宗教信仰，他們生活的安詳沒有恐懼。但是政治這個東西到了權力私有制的國度就變成了令人恐怖的惡魔，迫害，鎮壓，內鬥等等瘋狂的大規模運動。暴力和屠殺從來都是政治狂人們獲得權力的不二手段，他們或稱自己秉承天意或稱自己掌握了絕對真理，但是縱觀歷史他們不是騙子就是瘋子。普通人參與政治權力遊戲的方式也就只剩下了殘酷的相互爭鬥與殺戮。隨著人類社會的發展，刀把子換印把子的遊戲演變成了槍桿子裏面出政權，雖然是與時俱進，但是對生命的殘害本質卻絲毫未變。即使是對已獲得的權力的轉移與分割，其殘酷性絲毫不比獲取的過程更溫情，甚至有過之而無不及。從正大光明匾後面被竄改了的傳位詔書到“你辦事，我放心”的小紙條還有口頭的××是個好筒子之類無不充滿著詭秘與陰險。給生命帶來災難，最見不得天日的東西恰恰放在了正大光明之上，其結果往往是無不造成下層社會的混亂和血腥。當人們無法判斷黑幕下面的政治戲法變出來的到底是什麼東西，而以經驗告訴他們往往變出的是一頭吃人惡魔的時候，逃避就成了成本最低的選擇。趨利避害，人的本性使然。但是這種選擇並不是理性的，因為逃避並不能使所有個體都遠離災難，有智慧的群體會選擇積極的參與，抑制災難的發生，以保證每個個體的安全。如果股票，保險等等方式是一種利用個體的參與分擔群體風險以保證每個個體的經濟安全的話，那麼民主的就是一種保障每個個體政治安全的方式。這並不是由農業文明發展到工業文明的產物，恰恰相反，人類生產力的的進步從來都是以對公權力的制約與分散和個人權力的擴張為先導的。工業革命在英國產生是有必然性的，對王權的制約與分享的大憲章運動在世界所有民族中率先奠定了發展的政治保障基礎，這是盎哥魯.撒克森民族的政治智慧對人類的貢獻。而中國傳統文化中根本沒有這一類的的智慧，我們接受並享受著西方文明的物質成果諸如汽車，彩電，網路等等涉及幾乎生活的所有方面除了筷子和隨地吐痰，但是並沒有學到西方文明的精髓或曰根本，也就是產生這些物質成果的來源，吃轉基因水果的猴子並不比吃野果的猴子更發達，它們享用的同樣都不是自己創造的成果，只不過是所處的時代和環境不同罷了。一個不善於模仿和學習的民族是沒有前途的。美國記者弗雷德曼說：“美國強大的真正力量，來自于我們所繼承的良好的法律與制度體系———有人說，這是一種由天才們設計，並可由蠢才們運作的體系。”可惜我們沒有這樣的繼承，我們繼承的依然是恐怖政治，每個人都處在政治恐怖之中包括權力的擁有者。不參與或者對政治不感興趣的說法骨子裏透出的是對它的恐懼而不是厭惡它的骯髒，是對現有政治規則的默認；它並不因為你的逃避而遠離你，恰恰相反，從大環境看只能造成它離你越來越近，是一種避之唯恐不及之後仍受其害的條件反射。但是，用一句院士的明言：“誰叫你不幸生在中國了呢！”無可逃避的選擇，只能面對。
瞬間衝動之下的不計成本諸如炸碉堡堵槍眼縱身一躍之類在我看來並不是真正的英雄，微笑著面對刺刀，心懷悲憫，沒有內心的恐懼，為信念而堅守的人才是真正的英雄。不難想像最終的結果，就是生命和真理的交換。作為個體，這個交換顯而易見是不等價的，因為生命的最終極價值在於它的存在和繁衍。但是對於一個群體，一個民族，一個國家而言這絕對可以算作一筆划算的交易，難道火種不是人類的共同需要嗎？普洛米休斯，摩西難道不是人類的福祉嗎？在這個瘋狂追逐金錢利益，物質享受的的時代敢於拋棄一切而不顧堅守自己的良知和信念者幾人？在我們這個社會裏又有什麼不能變現成金錢呢？為了守住人類共同的基本道德底線，敢於用幾乎自殘的方式發出邀請和呼籲，除了高智晟律師幾人？
2006年2月27日 籠中自語無人對
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