【大紀元3月2日訊】有「台灣第一美人」稱號的蕭薔，繼「拜狐仙」的傳聞後，最近又有蕭母求「符水」以避爛桃花的新聞。蕭薔後來證實確有此事，但不是她母親，而是她的二嫂。不論事實及過程為何，這裡僅就「拜狐仙」及「求符水」表答一些看法，與讀者分享。
「拜狐仙」在現代屬於負面新聞，人們認為這是屬於「怪力亂神」的東西，「子不語也！」，連古代的孔子都不談的。在這個科學昌明的時代，這類事情通常被主流意見斥為迷信。但科學不能證明「有鬼神存在」，科學卻也無法證明「鬼神不存在」。社會上各種的靈異現象早已不是新聞，刑警藉通靈協助辦懸案也是時有所聞。那麼「狐仙」不存在則已，如果狐仙真有其事，那麼我們又如何來看待「拜狐仙」這件事情呢？
本來佛教裡就講「六道輪迴」，除了人道之外，還有畜生道、餓鬼道、地獄道，屬於三惡道；阿修羅道、天道加上人道，屬於三善道。而中國歷史上長期以來就有「陰間」的說法，人死以後靈魂就從陽間進入陰間。陰間與陽間是同時同地存在的，但陽間的白天是陰間的晚上，陽間的晚上則是陰間的白天。有「陰陽眼」這種特異功能的人，黃昏時就可以看到很多陰間的生命開始出來活動。
中國民俗節日端午節的由來，除了屈原投汩羅江的典故之外，還有「白蛇傳」的傳說。清秀文弱的書生許仙，前世救了一條白蛇。白蛇修煉成精後，化為一絕世美人白素貞，帶著一個由青蛇變成的婢女小青前來報恩。法海是曾被白蛇精戲弄的蛤蟆精轉世而成的高僧，為了報前世之仇，以及其降魔伏妖的宗教責任，全力阻撓許仙與白素貞的姻緣，迫使白素貞水淹金山寺，展開一場妖僧鬥法。最後畢竟邪不勝正，白素貞被法海壓在雷峰塔下，結束了這一段浪漫悲傷的古典愛情故事。
「許仙」所愛的女子是白蛇所變，所以是屬於「蛇仙」。《聊齋誌異》中則有許多關於「狐仙」的鬼故事！許多現在還拍成電影，像是《九尾靈狐》、《靈狐外傳》《倩女幽魂》等。但不論有多少傳說，這些動物靈都是屬「陰」的，都不是像佛、道等正教的法光普照。
本來「仙道」也是中國道家、道教傳統中很重要的一部份，修煉「真人」，成道後「羽化成仙」，也曾經是無數中國人的修道夢想。於是，「八仙過海」早已是中國民族傳統中膾炙人口的神仙故事。
人可以修煉成仙，那麼動物也能夠修煉成仙嗎？我想這也是很多讀者很好奇的問題。動物為什麼可以修煉成仙？如果可以，人可以拜動物修煉成的仙嗎？
然而這些問題都超出了常人社會的範疇，而涉及到「另外空間」的多層世界。科學已在理論上肯定有另外空間的存在，但現代人尚無法靠科學進入另外空間。目前人們只有透過「修煉」可以進入另外空間，而且隨著修煉者境界的差異，進入的空間層次也有所不同。
筆者在拜讀完氣功大師李洪志先生的《轉法輪》後，對這些問題，就有了清楚的瞭解，寫出來與讀者分享。動物會不會修煉？動物能不能修煉？修成之後又成為什麼？李洪志大師說：
「要想有功能，還得經過修煉，返本歸真，把它修出來。而動物沒有這麼複雜的思想，所以它和宇宙特性是溝通的，它是有先天本能的。有的人講動物會修煉，說狐狸會煉丹，那個蛇等等會修煉。不是它會修煉，初期它也根本不懂得甚麼煉不煉的，就是它有先天的那種本能。那麼在特定的條件下，特定的環境下，時間長了可能就發揮了效應，它就能夠得功，還能夠出現功能。」（《轉法輪》，130頁）
中國人對打通「任督二脈」與通大周天和小周天早已耳熟能詳，只是不明究裡。李大師說：「如果在修煉過程當中把大周天全部打通之後，會給修煉者帶來一種功能，甚麼功能啊？大家知道，大周天也叫做子午周天，也叫乾坤運轉，也叫河車運轉。在很淺的層次中大周天運轉就形成一個能量流了，它會逐漸地加大密度向更高層次中轉化，會變成密度很大的一個能量帶。」（《轉法輪》，363頁）
動物會修煉，是因為那是一種本能。當狐狸、黃鼠狼蜷曲起來的時侯，當蛇的頭與尾銜接起來的時侯，它也形成了一種循環、一種「周天」，久而久之就形成了能量帶。但李大師說這個宇宙中有個理，就是不許動物修成，因為動物沒有人的稟性，所以動物不能修煉。動物修成了，肯定是「魔」，所以五百年要遭天殺，八百年要遭天殺。動物要想修煉，必須轉生為人。
李大師說：「這樣一來，那麼它就有本事了，我們過去講得了靈氣了，有了本事了。在常人看來，動物如何如何厲害，可以輕易地左右於人。其實我說不厲害，在真正的修煉者面前，它甚麼也不是，你別看它修了千兒八百年了，還不夠一個小指頭捻的。我們講動物有這種先天的本能，它能夠有本事。可是我們這個宇宙中還有個理，就是不許動物修成。所以大家看到古書中寫著，幾百年要殺它一次，一大劫一小劫的。動物到一定時間要長功，就要消滅它，打雷劈它等等，不准許它修煉。因為它不具備人的本性，它是不能夠像人這樣去修煉的，沒有具備人的特點，它修成保證就是魔，也就不允許它修成，所以要招天殺的，它也知道這一點。」（《轉法輪》，130-131頁）
那麼當動物因本能而形成周天循環後，開始具有更大的能量，但尚未遭天殺的這段時間，那麼就成了一般民間社會所稱的「狐狸精」、「蛇精」等。筆者認為稱動物修煉後「成精」是比較適當的稱呼，說狐仙、蛇仙則是「美其名」的說法。
這些動物精靈因為具有能量了，也就有了比常人大的功能，可以控制人，在另外空間做一些事情。那麼人去求它們，它們也有能力可以滿足人的願望，但卻不是毫無代價的，那麼這個人也就受了牠們的支配。
受了牠們支配，就遇上了麻煩事：動物附體。中國民間不是也有句諺語：「請神容易送神難」嗎？其實如果是「正神」，人還不容易請的到呢，所以人抱著私欲去求，請到的很多就都是邪的。那麼你要邪靈走，可就沒那麼容易了！牠說你「過河拆橋」，可就要懲罰你的。
那麼當人向動物精靈請求協助，動物精靈也答應了，那不挺好嗎？然而大家都知道「有得必有失」的道理，我們就來談談求動物靈的「失」在那裡。首先，動物靈滿了人的願，卻不是沒有代價的，牠要什麼？牠要人的菁華之氣。人的菁華之氣就那麼一份，被牠吸乾了後，這個人就無法再修煉了。人沒有了菁華之氣，當然就有氣無力啦，最嚴重的則是變成植物人。
李洪志大師說：「有的人可能說了：我也不想修煉，我就想發財，有錢就行，管它呢！我告訴大家，你要發財，我給你講出這個道理來，你就不這樣想了。為甚麼呢？如果它從你身上離開得早，你就會四肢無力。從此以後，一輩子都這樣，因為人的精華被它提得太多了；它要從你身上離去得晚，你就是個植物人，下半輩子你只一口氣兒躺在床上。你有錢你能花嗎？有名你能享受得了嗎？可不可怕？」（《轉法輪》，136-137頁）
再者，人求動物精靈，就是志願被牠所管，活著時被附體控制，死後則去牠那兒。想想看：死後去一堆蛇窩、狐狸窩、黃鼠狼窩…這划算嗎？
那麼「喝符水」這件事又如何呢？符水之所以有效果，是因為裡面含有能量，這能量來自於加持者的功。這能量如果來自於菩薩，那裡頭就都是菩蕯的功，像是佛教徒常向觀音菩薩求的「大悲咒水」。但這能量如果來自於動物精靈，那麼那裡頭就都是這動物精靈的功，微觀下看上去都是那個動物精靈的形象。你吃了，那動物靈的功就上了你一身！雖然動物精靈的能量對疾病也能起到抑制的作用，但還是那句老話：「請神容易送神難」，所謂「閻王好過，小鬼難纏」，大家想一想，那動物精靈能好嗎？
李大師說：「你自己煉出的那個功，在極微觀下，那個功的微粒上和你的形象一模一樣。到走出世間法的時候，你就是佛體修煉了。那功都是佛體形狀的，非常漂亮，坐在蓮花上，每個小微粒上都是。而動物那個功，都是小狐狸、小蛇那東西，極微觀下的小微粒上都是這些東西。還有甚麼信息，茶葉水把它攪和攪和你喝去吧，反正它也是功。常人就是為了暫時解除痛苦，把病往後推一推，抑制抑制，反正常人就是常人，他把身體搞得怎麼壞，咱們也不管。我們是煉功人，我才給你講出來這些事情。今後大家可不要做這些事情，甚麼信息呀，這個那個的，可千萬別要那些東西。」（《轉法輪》，144-145頁）
所以奉勸天下蒼生，千萬不要為了短期利益，而因小失大啊！還好咱們蕭大美人說她只是陪朋友去，並沒有正式向狐仙請託。聽說蕭薔去的那家狐仙廟，事件發生之後，生意馬上以百倍增長！讀者可得當心啊！奉勸去之前得三思啊！
（附註：關於另外空間、功能、附體、周天等，想要知道更多的話，請親閱《轉法輪》第一講、第二講、第三講與第八講，當然最好全書通讀一遍，很多這方面的事情就都明白了。）@(http://www.dajiyuan.com)
