【大紀元11月2日訊】近日，中國著名作家白樺被邀到新加坡講演，談到了他編劇的電影《苦戀》，比喻自己是“一隻不合適宜的公雞，別的公雞早上五點鐘才叫，可他三點鐘就叫了。”這當然是說，《苦戀》如果在合適宜的“五點種”發表，那就不僅不會遭到批判，反而大受歡迎。然而，從1979年九月開始大規模地批判《苦戀》“三點”，到今天四分之一世紀過去了，合適宜的“五點鐘”還遙遠無期。“五點鐘”何時到？對此，白樺還是很有信心的，認為《苦戀》總會見天日的，“因為中國正在進步”。
我們也絕對相信。問題是，中國進步到什麼程度、具備什麼條件，中國大陸的普通人，才大大方方走進電影院或在家裏電視機前，觀看盼望了幾十年的《苦戀》。我們先看《苦戀》究竟反映了什麼，官方為什麼組織和煽動全國性的政治運動式、長達近兩年的批判和聲討。其實，包括我自己在內的不得不參與批判和聲討的平民百姓，誰都沒有資格看作為反面教材內部上映的電影《苦戀》，並不瞭解其中的具體情節和人物，只不過是不得不跟著報紙上大塊文章喊叫而已。大家都從大塊批判文章中，知道所謂電影中的主要人物，是一對僑居外國的著名畫家夫婦，在新中國成立後，響應中國共產黨的呼喚，為建設一個強大的國家，而克服種種阻力，返回了自己的土地，但之後，在偉大領袖發動的歷次政治運動中，他們受盡了迫害和屈辱，文革結束，“解放”後，女兒同她的男朋友執意出國，家人都不同意，父親對女兒說：我們當年為了這個國家，好不容易才回來，難道你們不為這個國家想想嗎？女兒回答說：你愛這個國家，苦戀這個國家，可是，國家愛你嗎？
這就是所謂“苦戀”。看來，父親是屬於“娘錯打孩子”一類的人，而女兒則說出了共產黨專制制度下，數以百萬、千萬計的挨整、被打入另冊者們的心態。當這個國家視我的公民權利為擺設，把我當作專政對象，精神上任意屈辱、肉體上任意折磨我，隨意剝奪我自由的時候，這個國家是我的嗎，我會愛這樣的國家嗎，我苦戀這樣的國家嗎？顯然，答案只能是否定的。但是，正如電影《苦戀》提醒人們，也警告權勢者們的，不改變專制的政治制度，不進行徹底的真正的政治改革，認真反省、總結教訓，讓憲法裏的“人民當家作主”、“人民是國家的主人”從擺樣子落到實處，那人們不愛國的心態是可以理解的。所以，白樺的電影《苦戀》是極有現實積極意義的。可惜，直到今天，雖然中國正在進步，但國家的最高領導人還沒有覺悟到這一點，還容不下對這個共產黨執政的國家善意批評。只有中國的政治民主化真正提到議事日程表上，白樺這隻公雞適宜鳴叫的“五點種”才可能到來。
－－轉載自《議報》第222期 http://www.chinaeweekly.com(http://www.dajiyuan.com)
