【大紀元1月22日訊】中國實行的是「具有中國特色的社會主義」制度。然而，生活在這個制度下的國民，其權力是否得到了實實在在的保證？
前幾年中共黨團高喊「人權就是生存權」，把人的基本生存的欲望鎖定在高於人權之上，用生存權這個空洞的概念，架空了國民所擁有的一切自然權力。不可否認，人從降生的那一刻起，生存就是一個最基本的欲望，吃穿就是生存的條件。能吃飽穿暖就需要生活資金的來源。於是，那些為了養家活口的失業人員以及進城務工的農民，在沒有一技之長、又受到用工單位的拒絕後，只有做一些小買賣來維繫一人的生存。這就是他們最需要的、最基本的生存權力。
擺一小攤賺點最起碼的生活資金是理所當然的。而小攤當然不能擺在無人知曉的地方。在正常的情況下，只要不阻礙交通、不影響市容，擺小攤掙錢就是這些失業的社會弱勢人群應有的生存權。掙取微薄的收入是經過極其辛苦的勞作才能得到。臘月寒風，冰天雪地，在這種情況下所受的艱辛是可想而知的。但是除了忍受這些惡劣的自然環境，他們還要忍受人為的邪惡折騰。後者來自那些執法的大小官吏們異想天開的橫蠻「壯舉」。為了他們陞官發財的業績，以什麼「文明建設」和「衛生與秩序」為由，掃蕩著城市的每一個角落。那些城市管理委員會的隊員們對小攤的攤主們無理地罰款，沒收其生意的家當；更惡劣的是，把人打傷，把攤位砸爛，把人強行抓走，已經是這些城管人員的家常便飯。2003年11月中旬，筆者題一個罰的小販說了幾句公道話，親身體驗過這種打砸抓的胡作非為的過程，在經過強烈的個人維權抗爭被放回家後，身上多處的肌肉軟組織都出現了不同程度的傷形，因家境極度困難而無錢醫治，拖了3個多月後才逐漸好轉。
搞「衛生與秩序」讓城市文明起來本來是無可厚非的，但是把它建立在斷絕失業人員擺攤作小生意來養家活口的基礎上面，則絕非「執政為民」的做法。中國有很多很多的弱勢人群都受到這樣不公正的對待。可見，「執政為民」和「代表最廣大人民群眾的利益」沒有做到實處，而僅僅是一塊虛假騙人的招牌。
由此可見，生存權是由執政者所掌控的。他們想給多少就給多少而無顧於最大多數弱勢人群處於被奴役、被剝奪的境地。為了生存，那些無職無業的青年男女中當然會有人挺而走險、墮落成危害社會的盜賊、搶劫者、賣淫人而成為觸犯刑律的罪犯。誰甘願做階下囚呢？但是，他們不能自由地選擇正當的職業來養家活口，這本身就是對他們人身權利的踐踏。「具有中國特色的社會主義」制度，到目前為止已使很多的國民在精神道德上和物質財富上都遭到了毀滅而淪落到極度貧困的生活底線。
社會主義是一種政治運動，它以計劃模式為基礎，使用強制的政治權力及其武力，把社會的各種資源都歸納成一個整體而進行重新分配。對這個整體進行資源重新配置的，就是凌駕在它上面的最高的極端權力。中國特色的社會主義是一種集馬克思主義暴力革命理論和中國幾千年來的帝王暴政於一身的政治結合體。誰會相信，帝王的暴政會給民眾帶來幸福和自由的生活、暴力革命和恐怖的統治會給社會帶來正常而穩固的安定、這種集暴力革命和帝王暴政於一身的政治結晶體，會讓中國國民得以美滿而和諧地安居樂業？！
要活命，要生存，同時還要反抗被盤剝、被壓迫、以及被奴役的生活方式，是每一個國民的首要問題，也是執政當局理當重視的課題。廣大自由的國民們有權力批判和反抗踐踏他們擁有的一切自然權力的任何主義和制度。如果這個主義和這種制度對持批判態度的廣大自由個體的民眾採取暴力的鎮壓和恐怖的抓捕，那麼他們將會迫使廣大民眾掀起反抗壓迫的浪潮，來把它們徹底埋葬。
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