【大紀元9月22日訊】我住的小區是全亞洲最大小區之一，據說至少有10萬戶的居民。這個小區號稱是經濟適用房，也是按照經濟適用標準定的價格。那個價格按照北京的房地產的價格而言，基本屬於白送。不過，要是以為這裡住的是需要經濟適用房的人，恐怕就大錯特錯了。看看樓下的各種私車，就知道經濟適用房是胡扯——要是北京依靠經濟適用房犧身的人都能至少買個桑塔那什麼的，我們也就不用把小康社會定為奮鬥目標了。要是瞭解情況的知道每套房子的面積，恐怕更驚訝——很多房子基本算豪宅的水平。
這些都是題外話。
話說近日在樓門口見到通知一張，是物業公司通知各位尊敬的業主，關乎我們利益的業主委員會要進行換屆選舉了。這倒不是什麼新鮮事，每個小區正規小區都是這樣的。但我們小區投票權的規定有些奇怪：是按照每戶人家購買的房屋面積來確認投票權的，每一平方米換得投票權一份。於是，我目前所居住的面積就為我帶來了98份的投票權。一樓的鄰居因為有個面積巨大的地下室，所以有近200份投票權。
我不是學法律的，還真不知道這種方式分配投票的權利是不是我國政府所頒布的法律、法規的意思。
在我個人看來，這種方式其實是一種明目張膽的歧視。拿我們神聖的選舉權來說，我們神聖的《憲法》規定，每個具有正當地位的公民都具有一人一票的權利。這個權利不因為身份、地位，以及財產的多少而有所不同。除了沒有活滿年頭的未成年人與剝奪了政治權利的人以外，每個人在這方面的權利從理論上說，是沒有任何不同的。
這個權利的取得可不是容易的事。從有選舉權開始，讓什麼人擁有這個權利就是一個問題。開始的時候，這個社會上的大多數人沒有選舉的權利。就我所知道的一點可憐的歷史，至少在不同的階段中，奴隸、女人、流浪漢都沒有過選舉權，甚至不納稅的人也在某個歷史階段是沒有選舉權的。
經過這麼長時間的努力，我們的社會終於認識到這個權利其實是這個社會中，每個成員不可缺少的權利。而作為先天平等的人，在這個權利上沒有高低貴賤之分。這個意識的達成，是與我們對於公共權力的思考而得來的。
按照現代政治的理念，公共權力的取得是經過被管理者自身權利讓度的結果。就是說我們把自己的一部分權力交給政府，讓他們更好的管理公共事物。沒有公眾的授權，這個公共權力的使用者就是不合法的存在。而這個權力的讓渡，首先就要承認一種精神與人格上的平等讓渡的權力。公共權力對於每個人的管理是平等的，讓渡起點的平等，才能產生讓渡權力與接受管理權利的一致性。
我居住的小區正好違背的就是這種精神。小區其實是一種自我管理的範例，其公共權力的組成與大社會的組成並無二至。在自我管理的地方，依然不能用財產的多少來限定投票的權利。因為擁有財產多的人，並不天然具有比其他人更多的關於公共權利的投票資格。這種方式基本屬於兩百年以前的思維模式。
要是用這種方式產生的業主委員會，其合法性的基礎十分值得懷疑。在我看來，這種方式還不如把自家的寵物也算投票人口好了。其結果與現在沒什麼區別：我家樓下比我多一倍的選舉權，其實加上他們家的寵物貓，他們家的投票權也正好是我家的一倍——至少寵物總算個活物吧？
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