【大紀元12月5日訊】自由時報記者葉永騫╱萬丹報導攝影
台灣屏東縣萬丹鄉布袋戲大師陳朝岸演布袋戲長達半世紀，六十七歲高齡持續不輟，堅持不配樂，親講口白，深獲老戲迷喜愛，演藝界名人豬哥亮曾連看陳朝岸三天的布袋戲，對於陳朝岸精湛的口白技巧讚不絕口。
台灣的布袋戲流派，若以人物系統為區分，大致分為閣派、園派兩大派門，黃海岱是園派代表，他所創立的五洲園開枝散葉，直系子弟更轉型成為當今布袋戲界當紅的霹靂布袋戲，在台灣布袋戲界知名度最高。
閣派的傳承與園派齊名，許多布袋戲班都是閣派訓練出來的弟子，其中最知名的則是林邊鄉的鄭來發。
許多老一輩的戲迷對於全樂閣的鄭來發印象深刻，陳朝岸就是鄭來發的嫡傳徒弟，1951年開始拜師學藝，今年已經六十七歲，陳朝岸仍持續在台灣的每個角落表演。
陳朝岸回憶說，父親陳羅成曾經是布袋戲的藝師，日據時代日本人禁止台灣人演布袋戲，於是父親被迫改行養鴨，但是運氣相當差，台灣光復後，賣鴨子的錢竟遇到舊台幣換新台幣的過渡期，家中生活一夕間全無著落。
他說，他當時只有十四歲國小畢業，雖然成績全班第一並獲頒縣長獎，但是窮得沒錢讀書，老師多次到家中拜訪請父親讓他唸書，學費由老師幫忙出，但他還是得放棄學業。
雖然不能讀書，但是陳朝岸的父親仍希望他能夠有所成就，於是拜託布袋戲名師鄭來發收為徒弟，學習三年六個月時間才出師自立門戶，當時只有十七歲的陳朝岸開始行走嘉南地區演戲。
陳朝岸指出，布袋戲的口白技巧最難學，如何把文辭唸得通暢是首要功夫，接著才是技巧及創作。當學徒時師父管得嚴格，不但得早起拜神明，還得苦練喉嚨及聲音，演起戲來聲音才會洪亮，觀眾才聽得清楚。
至於佈景的製作、布袋戲偶的修補，則是在演出時慢慢琢磨學習，陳朝岸更自刻戲偶創出自己的風格。
由於布袋戲的口白內容關係到與觀眾的互動，陳朝岸在演出時堅持口白必須現場發聲，不能用錄音帶播放，所演出的內容都是古劇本，歷史劇「薛仁貴征東」、金光戲的「荒山劍俠」，都要求做到原汁原味，與現在一般觀眾從電視上看到的布袋戲不太一樣。
去年陳朝岸獲邀到萬丹鄉水流仙姑廟表演三天，結果喜歡布袋戲的豬哥亮還特別看了三天戲，是陳朝岸的忠實戲迷，演完後兩人聊天時，豬哥亮頻頻讚揚陳朝岸的口白和內容相當有味道，現在已經很少看到這樣的表演了。
陳朝岸表示，他與父親都是布袋戲的表演者，父親留給他最珍貴的就是從唐山帶來的古代布袋戲偶，頭部比一般布袋戲偶小一號，布袋戲宗師黃海岱為此還曾特別向他商借，也有大學教授特別進行研究，甚至有人出價要向他購買，但都被他婉拒。
陳朝岸說，台灣的布袋戲百年來變化相當大，日據時代被日本人禁止，台灣光復後恢復演出，曾經是民眾最佳的娛樂，當時表演還必須在劇院內演出，直到電影產業興起，布袋戲就轉往廟會、慶典表演，現在演出的機會更少，大概只剩下廟會或敬神時才會請布袋戲團演出。
所幸近年台灣本土文化興起，投入傳承或研究者越來越多，陳朝岸說，現在年紀大了已少演出，但只要有機會他還是願意擔負起傳承的工作，希望讓這項傳統文化能夠持續下去。(http://www.dajiyuan.com)
