【大紀元10月3日訊】那個叫飛虎隊的人在網上一面大聲叫喊〞．．．反對用現在的眼光和標準來貶低和抬高古人〞，自己卻又一再祭出＜秦檜不是賣國賊＞，＜金國是殘暴侵略者的化身嗎＞，＜岳飛文天祥是怎樣被炒作成民族英雄的＞，＜如何站在民族團結的高度上來看待遼金宋時期的國家衝突＞等〞奇文〞（奇醜之文），大行以〞現在的眼光和標準〞貶低，抬高，歪曲古人之事。
中國是華夏文明的政權創造並建立的國度，除了西漢和唐朝短暫的強盛時期外，在絕大多數歷史年代，華夏政權從沒能夠對東北，漠北等北亞地區施行有效的，穩定的控制（更遑論實施統治了），更談不上將之收為中國版圖．歷史上的女真人，蒙古人，滿洲人各有自己的語言（其阿爾泰系語言與漢語毫無相似之處），文化，習俗，信仰，經濟及生活方式，分別建立了各自的政權：金，蒙古（在中國部分稱元），滿清，這些政權與傳承華夏文明的中原政權並立爭戰（並向之大舉入侵），從沒有隸屬於中原政權，在當時根本不是什麼中國的〞地方政權〞，而是地地道道的完全獨立於中國的外國，外族政權，是中國的死敵！
因此，他們的所謂〞問鼎中原〞，對華夏政權和國家來說，就是地地道道的外國，外族死敵入侵！因此，在當時痛擊野蠻落後的，與華夏民族格格不入的，貫以大屠殺和種族滅絕為能事的北亞通古斯韃子入侵者，英勇保衛華夏政權的岳飛，文天祥，袁崇煥，就是地地道道的抵抗外來侵略的民族英雄，其所行之事，與抗日英雄張自忠將軍，有何不同！？
蒙古，女真，滿洲成為中國的少數民族，其原居住地（或部分原居住地）被納入中國的版圖，則是多年以後，乃至辛亥革命後的事，而飛虎隊的以上大作什麼〞＜岳飛文天祥是怎樣被炒作成民族英雄的＞，＜如何站在民族團結的高度上來看待遼金宋時期的國家衝突＞等文章，徹頭徹尾地用今天的眼光和標準曲解歷史，針對他自己提出的〞反對用現在的眼光和標準來貶低和抬高古人〞，狠抽自己的耳光。
至於入侵的外族（以女真，滿洲為最典型）後來被華夏文化徹底同化，完全喪失了其民族特徵甚至民族語言，那時候來的難以抗拒的結果，絕非這些北亞征服者所願．
相反，這些外來征服者都處心積慮地防範其與華夏文化融為一體：金世宗嚴禁其臣屬從漢俗，並因女真語漸趨沒落而傷心得痛哭流涕；蒙元長期拒用華夏政權的統治方式，到其末年元英宗時才恢復科舉，甚至寧可用白人和阿拉伯人當官，也拒絕普遍地任用漢人；滿族征服者則做得最絕，強迫漢人男人行剔髮結辮，全民族改穿滿服，為此不惜慘絕人寰地殺人上千萬，企圖以滅絕華夏文化，來防止其被中國人同化！
終滿清一朝，沒有一個皇帝自認是中國人。康熙帝把中國只當成被其征服的滿清帝國的一部分，雍正帝在其所著的＜大義覺迷錄＞中，自認為〞狄夷之君〞，乾隆帝更是嚴禁滿族人〞染漢人弱習〞，甚至變態到不准滿人寫漢字詩（儘管這傢伙自己寫漢字詩）取漢人名的地步，甚至在清末，許多滿人仍不承認自己是中國人。慈禧太后的侄女，現為美國人婦的滿清遺老作家德齡在其＜清宮秘聞．御香縹緲記＞中披露：她父親曾告訴她，他們滿人不是中國人，是乘中國內亂，搶下中國，來做中國人主人的人。
雖然機關算盡，但這些北來的外族征服者，後來還是被中國人同化得乾乾淨淨，這基於以下幾個不可抗拒的原因：
一，其文明程度和文化太低；
二，其族人數與以漢族為主體的華夏民族相比太少；
這兩點決定了，外來征服民族的語言無法在廣大漢人社會中普及。滿語雖然被定為〞國語〞，但到了雍正朝，居然出現了滿洲貴族都聽不懂詔書的事，就是一個生動的例子。
三，統治集團為了更有效地控制漢人，不得不學習漢語，瞭解華夏文化。
總之，女真滿洲等北亞征服民族之所以被同化得乾乾淨淨，並非其認同中國，而是其〞自作自受〞，無奈的結果。 從飛虎隊其文來看，他是一個極端憎恨以漢民族為主體的中華民族，而又極端崇尚的北亞遊獵民族的中國同胞，法西斯分子，但是他以今天的〞民族團結〞的眼光來曲解當時的歷史，把當時的女真，滿洲看作中國的〞少數民族〞，不僅侮辱了他自己，更侮辱了他所崇尚的〞北亞通古斯優秀民族〞。
飛虎隊的說一套，又即行做與其所說完全相反的另一套的表演，除了用賊喊抓賊來形容，實在找不出什麼更好的形容．這樣尷尬的表現，若是飛虎隊無意為之，則暴露出其人思維混亂，若是其有意為之，則只能是其道德問題了。
2004年十月一日
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