【大紀元10月23日訊】俗話說“蓋棺論定”。今天趙紫陽先生尚在世，所以還不能“論定”。然而，近幾天趙紫陽的“論定”滿天飛。請看──
“你（趙紫陽）永遠是中國的希望。”（趙達功）
“趙紫陽為中國改革和發展做出的貢獻是無以倫比的……為中國的制度變革指出了方向……是共產黨中的奇蹟，將永垂青史。”（嚴家其）
“趙紫陽就是能夠順應歷史潮流提出思路的領袖。趙紫陽的視野是當之無愧的領袖境界。”（王軍濤）
“他（趙紫陽）從一個追求解救民族災難、民生疾苦的共產黨人，歷經苦難之後，已經清醒、理性地走在自由民主的大道上，……”（陳一咨）
聽起來，若是趙紫陽當上中共的領導人，中國就有了救贖的希望，就會走向繁榮、民主和自由。真的是又一個人民日夜盼望的救主出世！“中國人民呼喚你。”（趙達功）
也難怪，中國的“知識分子”幾乎都是御用的，吃皇家的飯，給皇家做事，主子得勢跟著吃香喝辣；主子鬥敗，跟著做喪家之犬。當久了奴才，若一時沒了主子就混身不自在。
時值趙紫陽先生八十五歲壽誕，有人基於主僕之誼、鄉土之情獻上敬意；也有人醉翁之意不在酒，乘機借題發揮，抨擊時政及當局，以此作為推動中國民主與自由的契機……視角與視點各各不同。
總括起來，這些人推崇趙紫陽的理由主要有三：第一點：所謂“要吃糧，找紫陽”。這種說法滲透著“皇上恩德”的味道，一副奴才相。似乎是由於趙紫陽（及萬里）的觀點及努力，才扭轉了中國農業的惡劣狀況，中國的農民才由此擺脫了困境。好像如果沒有趙紫陽，不知會有多麼悲慘了，於是對趙紫陽感恩戴德。
誰都知道，共產黨的農業政策自土地改革到人民公社，從來是血腥殘暴，蔑視生產規律，嚴重阻礙了社會生產力的發展。農民被欺騙、壓榨、逼迫到了無路可走的地步。七十年代末，農民自發地起來反抗人民公社制度，眾所周知首先是在安徽省一個小村裡，然後如春風野火一般蔓延開來。這是中共政權所面臨的巨大的政治和經濟危機。如何處置？請問中共當局優先考慮的是農民的溫飽，還是農村政權（國家）的穩定？當然，首先是後者。如果再不允許農民搞點“私有制”，就會天下大亂了。共產黨內有人清醒地認識到了這一點，後撤了一步。這就產生了以趙紫陽為代表的“開明派”，或者說“聰明派”。難道中國的農民一定要有毛澤東、趙紫陽這樣的領袖才有糧吃？
第二點：趙紫陽主張改革開放，建立市場經濟。有人說他的主張和做法是“關鍵性的，無可替代的”，現在中國享受到的繁榮要托他的福。甚至把諾貝爾經濟獎得主弗裡曼都拿來給趙紫陽背書。弗裡曼只是說趙紫陽是他所見過的社會主義國家裡最好的經濟學家（注意：弗說的是在“社會主義國家”）。共產黨的確違背了自己的革命原則，熱烈地擁抱了資本主義，不再推行消滅私有制和剝削階級的無產階級革命了，共產黨員今天都想拼命成為資本所有者，享受資產階級 “腐朽的、糜爛的生活方式”。這全然是“否定”之“否定”。我懷疑趙紫陽先生是否自覺地肯定這個“否定”之“否定”。
第三點：有人說趙紫陽去天安門看望絕食學生時掉了眼淚，表現了他關愛追求自由民主的學生，表達了他對民主自由不可割捨的情結。他說：“我們老了，無所謂”，被人說成是“視死如歸”的表白（趙達功）。讓我們換一個角度來談這件事。我們確實看到趙紫陽與鄧小平、李鵬等在處置天安門事件的方式、方法上有歧見。在定性（指“反革命暴亂”這一詞）這個問題上有爭論。但這些爭論和岐見是否在下列這樣一個高度上展開，即：贊成或反對群眾性追求自由民主的運動；認同或不認同群眾運動是人們不可剝奪的權利；當局可不可以用武力鎮壓。很遺憾，我們尚難以確定趙紫陽反對定性為反革命暴亂，反對使用武力是出自於哪一種立場。也可能趙、鄧雙方都不認同人們擁有這種基本權利，而兩者之間不過是在處置方式、方法上有歧見。
唐太宗曾引用古訓來闡說封建皇帝的治國之道：“民，水也。水能載舟，亦能覆舟。”只要小心地、巧妙地治國牧民，水上的舟就可以乘風揚波、自由自在，舟上的人則可以無憂無慮、享樂無窮。但治國之道有失周詳，水被激怒了，就有舟沉人亡之虞。這完全是封建皇帝的統治哲學。這裡沒有一點是把人民的權利放在首位來考慮的。趙紫陽是否也是這種哲學的信仰者呢？
趙紫陽先生今已八十五歲，一生做了不少事，少年時代就成了光榮的共產黨員，直到今天一直對黨的事業忠心耿耿。如果他現在去世，或許還會被冠以“偉大的無產階級革命家”、“偉大的中國共產黨黨員”入葬八寶山。
人們還對趙紫陽有可能成為諾貝爾和平獎得主的事津津樂道。這些事蹟都發生在八十年代，即他六十歲以後的事（順便說一下，世上得諾獎的人林林總總，越共總書記與美國反共專家、巴解恐怖分子領袖以及以色列極端分子等都曾是得主）。那麼六十歲之前趙紫陽先生有什麼樣的事蹟呢？他大半生掌握著不小的權力，即掌握著不少人的命運。請問在殘暴和荒唐的土改運動中、在多年來鎮壓各種反革命運動中、在完善共產黨統治機制的過程中，他的立場是什麼呢？他的貢獻是什麼？誠如王軍濤提到的“二十多年的伏屍百萬的戰爭後，中國共產黨控制了大陸，建立了自己的政權……中國人和中國文明都付出了史無前例的浩劫和代價。”趙紫陽先生在這個革命過程中是什麼角色，我們似乎也應該提到吧！
居然還有人說：“（趙紫陽）就像一座豐碑矗立在天安門廣場，向世人表明中國共產黨也可以接受民主化。”（孟玄）這可是了不得的政治預言，因為全世界還沒有一個共產黨民主化了的，今天中國共產黨竟然因有趙紫陽這樣的領袖可以接受民主化！我們真該好好聽黨的話，盼望趙紫陽長命百歲重登龍位，那時我們翹首以待的民主就會翩翩而來。
天下人無完人，對人不能苛求。人入暮年，應待之以寬厚，更應該看看人的晚節。所以對趙紫陽先生應該有很高的敬意和關懷。北京當局施之於剝奪自由的政治手段是決不能容忍的。大家應該奮力保衛趙紫陽先生的人權。
作者為《觀察》發行人
──轉自《觀察》(http://www.dajiyuan.com)
