【大紀元1月21日訊】大紀元記者吳雪兒香港報導/
關於港人的出路：
我感覺到香港的市民已經從「七一」遊行當中看到他們的希望所在。「七一」以前，港人是相當消極的，面對這樣一個主權政府——北京──經濟力量在上升，專制力量這麼大，有非常大的無力感。
「七一」事件使港人感到只要市民團結起來，只要市民能夠表達自己的願望，這個願望是必定會起作用的，這個作用最少使得北京或是董建華不能完全按照他們的意志來決定香港的命運。
北京當局用軟或用硬的方式來對付或打壓，民眾的因素是不能不考慮。這也是為甚麼元旦日還有這麼多市民上街，就是市民已經看到，只要採取這種行動，他們可以在一定程度上決定自己的命運，香港人自己看到他們力量的所在。
香港和內地的城市不一樣，因為她有起碼的公民權利，有起碼的一個法治的環境。無論九七以後這些權利和環境如何受到蠶食，但是這些東西還在，在內地若有如此大規模的遊行，就像法輪功到中南海請願事件，也是和平理性的靜坐，比「七一」遊行更和平理性，「七一」遊行還打口號，還搞了很多董建華很醜的像，而法輪功群眾就（到中南海）坐一坐都不允許。所以香港市民還是充分的行使了他們的權利和自由，在這個權利和自由的基礎下，進一步爭取到更多的權利和自由。這是香港的希望所在。
民意一旦表達出來，只要是搞政治的，就不能漠視民意。在香港，不論共產黨也好，共產黨外圍組織也好，民建聯也好，當民意表達出來，他們就必須要調整自己的政策，調整自己的立場。在香港的共產黨外圍組織和國民黨在台灣選舉的處境是很類似的。它（共產黨）過去說不要搞政治改革，我們都是中國人，先國後家，沒有國哪有家。但民意表達說，是先有家才有國。然後，它發現老百姓沒有被牽住。沒有被牽，住那你就要跟著老百姓走，要不然就不要玩了！
我覺得共產黨最怕民主就在這裡，民主一旦出來，這個遊戲一旦玩起來，哪怕他（北京代理人）昨天是一個很堅定的土共，他今天要玩這個（民主）他就不跟你，他這邊很堅決跟著共產走，結果香港人誰都罵他。共產黨發現香港人不要他，最後也把這個代理人拋棄。親中派明白這一點，因此他們既要照顧北京的立場，同時也不能完全漠視香港的民意。
所以香港的前途就在這裡，民意如果能夠持續地不斷表達出來，會不斷地起作用，一個個的政治人物會被改變，最後當然就能改變一個整體，這就叫「循序漸進」：一個一個被改變，最後全部改變。
香港政治還是有她悲觀的一面。我是沒有預料到香港特別是「元旦」還有這麼多人出來遊行，低估了人民的力量。我曾經下結論說「香港已死亡」，但也說過「如果『七一』事情得到良性發展的話，這是香港唯一的希望」。這個良性的發展就是能夠得到北京善意的回應，但這是比較難的。
我看到香港的民意是鍥而不捨。香港有長時間公民自由和法治的傳統。在這些傳統沒有徹底死亡之前，民眾能動員起來，爭取他們的權利的話，還是能看到一些希望。但我個人還是悲觀，因為現在北京沒有給一個積極的回應，去年下半年，北京溫和一下，現在又強硬起來，這說明她悲觀也是有道理。
共產黨是沒有底線的，它只有一個底線，就是保持自己的政權；然後，共產黨是機會主義者。比如說台灣的問題，甚麼算台灣獨立？過去它說如果陳水扁上了台，民進黨執政，就要打了；然後是「一個中國」，台灣說（兩岸）這是「特殊的國與國關係」，它說這個不能忍受要打你，說了半天沒事；然後「一邊一國」、「兩國論」，它又說不能忍受。現在台灣說得更多，我要重新修改憲法，它又說要打。
其實，這幾年發現那個底線已經退了很多，它的底線是一個很模糊的東西，你有足夠的權力，力量很大，你去踐踏它的底線，它的底線就要沒收；你力量很小，它的底線就迫上來。比如台灣買武器，美國向台灣賣武器，中國就說堅決抗議，法國向台灣賣武器，中國就取消法國在中國的地鐵項目，給了德國人，荷蘭向台灣賣武器，中國就跟她斷絕外交關係，這三個國家做的是一樣的事。
「一國兩制」首先是香港人的事，只是保持香港原有的資本制度不變，但沒有說她的政治制度不變。如果香港能夠實現民主的話，便豐富了「一國兩制」（的內涵）。「兩制」是指社會主義制度和資本主義制度。如果香港可以搞到民主，那就是說在「一國」下可以有民主和非民主的制度，那當然是一個很大的發展。
但是根據西方政治學者的研究，沒有這樣的事，沒有說一個國家不民主，但是一個地方是民主的。在政治學叫國家狀態，沒有國家狀態是不能夠實現民主的。台灣也是一樣，台灣實現了民主。
為甚麼民主會帶來獨立？就是因為要實現民主，首先要界定誰是人民，因為民主要決定誰有投票權。如按照傳統的「中華民國」，那大陸人都是「中華民國」的人，你選「中華民國」的總統，不讓大陸人來投票，就台灣這幾個人來投票，甚麼選總統？所以首先就要決定「中華民國」在台灣，那才能在台灣實現民主。所以台灣民主化，必然會帶來台灣獨立。香港也有這個問題。因為民主的最高權力者是由老百姓決定，香港不享有最高權力，香港的權力是要聽北京。就是根據《基本法》也是，最終的權力就在北京。
在民主的政治下，可以有不民主的地方，英國民主，香港不民主，沒有問題，調過來就有問題。所謂民主就是誰是最高權力者，人民如果選了一個人，但這個人還有一個老闆，那算甚麼民主，那個民主一定是破碎的民主，所以香港即使有一天有全民選舉的特首，全民選舉的立法會，香港的民主還是一個不完整的民主，因為特首不享有香港最高權力，也就是說香港人民不享有對香港的最高權力。甚麼叫「國家主權」，英文就是「最高權力」。
主權就是誰都不能干涉我，我就是我，我上面沒有老闆，這就是主權。但香港上面有老闆。所以從理論來講，如果沒有國家狀態，民主的國家狀態就是這個地方的人享有對這個地方的最高權力；主權國家就是這個國家沒有老闆，如果是由民眾選出的，民眾就是老闆，如果是由自己選出來，這個人就是老闆。
真正的民主出路在中國！因為香港獨立是不可能。當然這不是說香港的民主不可以先走一步，因為講「循序漸進」，民主總是一步步，就像蓋樓，可以整個樓沒蓋好，但這一部份先蓋好。
其實，如果現在北京完全放開，讓香港搞，對它沒有損害，香港又不會獨立，對台灣也好。香港人搞民主的素質比台灣高一點，香港人首先不像台灣人激動，遊行都很和平。全世界的評價都很好。那「一國兩制」就有說服力，所以李柱銘說董建華是陳水扁最好的助選團，董不明白。
香港的政治改革，北京是老闆，唯一可以抗拒這個老闆的就是人民是老闆，只要香港的民意表達出來。如果北京要人大釋法，是和香港的民意針鋒相對，釋法也沒關係，北京一定是那樣做（釋法）。問題不在於北京怎麼做，而在於香港的民意能否充分表達出來。北京如果完全背離民意，甚麼（政策）都得不到支持，（親中人士）硬跟中央意旨去做也不成。專制者的願望是很清楚的，就是甚麼都聽他的，你不能改變他的思想。
如蔣經國當年遇到困難，美國把他拋棄，聯合國也把他趕出來，台灣就這麼幾個外省人，在沒有辦法的情況下，蔣就給一點好處，如讓反對黨搞起來，這樣美國就說：「你還不錯嗎！」就給台灣點錢，一定是這樣的。他想自己說甚麼樣就甚麼樣，那就是甚麼都不管用。
希望不在北京。北京如果有政策改變，那就是因為不得不改變，問題是你能找到那個東西，就有這麼大的力量能讓它改變，那就是「民主權」。所有的國家都是這樣的，以前世界是沒有「民主權」的概念，國王說國家就是我的，如日本的家族統治日本四百多年，現在日本也在實行民主化。
香港有很多條件，北京不會把坦克開到街頭，要是這樣當初就不必搞「一國兩制」。因為把坦克開到香港街頭的效果和當初不搞「一國兩制」的效果是一樣，外國資金全都撤走，大家紛紛逃離香港，香港變成一個死城。
北京的底牌在哪？不知道，到底北京最後會不會出底牌，底牌是甚麼？是不是以「六四」手法來對付香港？如果出這一個底牌它自己也死。
它怕國際輿論是因為背後有東西，中國現在是靠國際資本和貿易給它輸血。它以前是不靠的，所以以前不怕外國人，現在怕得要死，從美國賺到的錢正好是中國國民生產總值的兩成。
（待續）
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