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【大紀元5月15日訊】
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許我個未來吧！
身邊的過客來來去去，究竟那一個才是真正的有緣人？戀愛時甜甜蜜蜜的愛侶，為何結婚之后反目成仇？不被眾人看好的婚姻，如何能夠相守白頭？在戀愛与婚姻之中，你可以掌握的能有几分？交給上蒼安排的又有几分呢？
“其實我跟曉嵐認識很久，但是真正談到戀愛階段，然后結婚啊，是很短，才一兩個月。一般人覺得很奇怪，像古代人吧，現代人就不理解，為什么古代人掀個頭蓋就可以一生一世在一起，人會以為說古代的女性很苦命，就是要被欺負，其實現代人用現代人的想法去想古代人，其實古代人的心性都很好，道德也非常高。妻子愿意盡本份順從丈夫，丈夫也愿意照顧妻子，他們就是這种陰陽平衡的狀態。不像現代人，好像女生要強出頭，要爭強要爭取什么，男生好像壓不住她，這樣子好像兩虎相斗，很不和諧。”
在繁忙虛無的資訊化社會中，獨立自主的新女性，就算出現家庭糾紛，一通電話便可以讓警察抓走自己的丈夫，但是暴力、外遇与离婚，這些爭爭斗斗的變質婚姻，真能讓新時代的女性感到幸福嗎？
“因為二次大戰后，有很多男人去戰場上打仗，把很多工業生產的工作落到女性身上，那么女性一旦走出家庭，進入工業界或商業界之后，發現很好，有了經濟收入，變成很獨立，因為這個大的變化，等到男人打仗回來之后，家庭已經不是原來的樣子了。最近十年，台灣雙薪家庭比率很高，婦女地位提升，在生活上有困境時，他多一個選擇，會做离婚的選擇，這是原因之一。”
在現代，「离婚」竟然變成一种趨勢，變成一條不會回頭的河流，想想，這和古代一生一世、守白頭的婚姻有多么不同！原來，現代年輕人對于婚姻的理想，多半是為了追求個人未來的幸福，好滿足自己的各种需求。
“我覺得現代的人論及婚嫁，找男女朋友對象，好像要交往很久，對這個人要了解很久、很久，甚至好几年才赶辦新的，結婚娶她或嫁給他。我覺得這都是一种不安全感，還有就是一种很功利的衡量，要衡量這個人的學歷背景能力，他的所謂個性，還甚至星座等等……等等的，那，其實出發點都是為了自己。”
“有學生跑來送喜餅跟我說，我之所以嫁給他的原因，老師我可以跟你說，就是因為他有工作，因為他們家在基隆有個公司，所以我跟他在一起的好處，情投意合，有在一起感情，這些都是關系，但是最關鍵的是我立刻就有工作，我到他家公司去不管什么階級我都可以做，我天天可以跟他在一起，我覺得相當好，等到我不想做的時后，我可以生小孩或是出國，所以就是進可攻退可守。”
是否有人靜下心來思考過，「情」与「緣」究竟在我們的生命中，扮演了什么樣的角色？夫妻之間「生儿育女過日子，老來作伴度余生」的甜蜜，是否真是「百年修得同船渡，千年修得共枕眠」的情緣？如果，婚姻只是為了滿足自己的各种需求，當時過境遷，心境与需求隨著時空改變時，這時維系婚姻的，還能剩下什么？
“看過一些很不錯的經驗研究。把人分在兩地工作的3個月、6個月、兩年變成3個階段，我看了實在很膽戰心惊，假如离開了話，你超過六個月大事就不妙了，离開兩年的話，他已經可以獨自在一起生活得相當好，不需要對方了，那所以在這個閱讀文獻當中，可以看到很多的人際關系，像所謂的悲歡离合，然后讓你不得不相信中國話講得緣，佛教講的緣（緣盡即散）所以他都是有很多條件配合在一起才可以的。”
聚少离多的婚姻，帶給彼此很多自由的空間，卻也減少許多溝通、調整的机會，導致婚姻生活危机重重。如果夫妻真的离异，最可怜的還是孩子。許多夫妻之間到了最后，竟是靠著孩子在維系兩人之間的關系，一旦离婚，孩子的撫養与教育都將發生嚴重的問題。
“很多單親家長都告訴我們，擔心小孩會變坏。數字告訴我們單親家庭小孩在行為上有比較多的問題，生活适應比較差一點，另一原因也考慮到自己也沒有較好時間去教小孩；遇到喪偶家庭，先生去世，媽媽會說，爸爸相片會看著我們，而离婚的家庭就無法這樣說了。子女教養是單親家庭主觀上壓力，單親家庭教養上無法做調配，二位比較容易緊張。有些案例因為失去另一半而与孩子更緊密，怕孩子發生一些問題或變坏。”
法律不能根本解決道德衰敗所造成的問題，當神圣美好的婚姻，只剩下空洞的名分關系時，人所制訂的法律還能夠挽回人心嗎？婚姻的价值并不取決于法律的規定，而是彼此尊重、互相包容的心。台大法律系教授李茂生先生就從法律的角度，分析用法律來定位男女關系的不合理之處：
“一個男人他去找一個未結婚的女孩子通奸，通奸是判一年以下有期徒刑，然后還要太太告訴乃論！太太告了以后還要原諒先生，說她是狐狸精，這也是破坏婚姻呀！也是不能原諒的，他破坏了神圣的東西。同樣一個先生，他得到太太的同意，他到處去找二奶，然后去包二奶。然后又有了公開的儀式，有公開的儀式就變重婚罪，是重罪五年左右跑不掉。二者為什么差距那么大。”
是呀！為甚么差距會這么大？因為人定的法律治不了人心。婚姻是你情我愿，必須真心誠意來經營的。只有夫妻雙方愿意為婚姻与家庭攜手同心，生活才能幸福美滿、自在光明。
“現代人人与人之間通常是沖突多，和諧少，那以結婚的雙方來講，本來是自己的家人相處就很多問題，結了婚之后，對方的家人也牽扯進去，像我們結婚后她跟我的家人，我跟她的家人之間都有很多的互動，我覺得如果我不修煉（法輪功）的話，這种彼此之間的矛盾沖突只會越來越深。然后彼此對對方有意見，有想法，我覺得正因為我們是修煉的人，在這种跟對方家人的相處中，以一個修煉人的行為去感染別人，然后我覺得這是正面的影響。”
“從小到大跟我的家人也好，或者是身邊遇到的朋友啊、長輩，或者是比我小的等等，就是他們在所謂的好像男女朋友的關系上，或者是夫妻的關系上，或者是跟公婆阿家庭的關系上，好像就是問題還是蠻多的，那我的姊姊啊就是覺得很奇怪，她說她從來沒有听過有人說他自己很幸福的，那可是其實我們的幸福并不是說我們真的非常的衣食無缺，然后我們各方面都很优渥這种幸福，而是就是不論是在跟長輩或者是我們自己之間的一些沖突的話，我覺得一般的人來講她就是會使那個怨恨越來越加大，可是以我來講的話，我就會知道說是怎么樣改正自己。”
幸福美滿的婚姻生活是每個人都希望擁有的，有誰不希望自己的先生是毫無保留地呵護自己？有誰不希望自己的太太是人人稱贊的賢妻？人們尋尋覓覓，都在找尋一個理想的婚姻，雖然傳宗接代的問題也存于婚姻生活之間，但如果人們都能夠退一步地反省自己，美滿的婚姻并非遙不可及。
“我的一生中從開始受教育到找工作，都很順利，可是生小孩這件事情，那給我一個很大的挫折感，就會想說這方面的事情就沒有辦法很順利，就覺得說很沮喪，真的是很沮喪，而且后來又連續，好不容易做了人工手術以后有了，可是又流掉了，所以說那個時候真的是人生感覺到走到谷底。”
“以前回來，她電視開的很大聲，也會看報紙，她把自己關在一個世界里，跟外面沒有接触。”
后來，房文英修煉法輪功之后，竟打開自己困擾已久的心結，放下執著、退后一步，改變原本自私的想法，設身處地為先生与婆婆著想，共同面對現實，不再陷于自卑自怜的情緒……
“我發現說我以前加諸在先生、婆婆身上的痛苦，我想他們一定是非常痛苦……他們其實也是愛護你的，你有這些困難，其實他們也是幫不了。你每天回來只是倒垃圾給他們，所以我發現我就開始不倒這些垃圾，那時候婆婆是一個人在外面住，因為我先生是獨子，我心里也明白讓他一個人在外面住是很不好的，可是我也沒有時間去解決這樣的事情，我就讓他保持這樣的狀態。然后后來學法以后，我意識到這樣是不對的，這樣是不美滿，家人就是要在一起，互相照顧。”
當人們意識不到自己許多不好的執著時，便使得婚姻漸漸失去了維系的紐帶，不但見异思遷，處處留情，也執著于情欲、沈湎于性愛，編出种种藉口，將各种不好的想法合理化，這不僅傷害自己的伴侶，也敗坏社會良好的道德風气。輔仁大學的王慶中与台大的鄭麗珍主任，同樣認為由欲望所衍生的個人問題与社會問題值得大家深思。
“据我談過的几個台商說，那里的代价實在很低，也就是說，他只要要的話，就可以有，所以這种特殊的狀況，是兩岸經濟上的差异和台商的优勢所造成，所以要怎么去做，坦白講我不知道該怎么建議，也不知道該怎么做，我能很肯定的是，性欲這兩個字在這里是非常困難做到。”
“我們是覺得問題非常非常的大，像我們在社工就遇到很多是年紀很大，希望再娶的，跨海岸去娶大陸新娘，生了小孩之后，太太要回去大陸。甚至于這些太太年紀很輕，很快又去尋找她自己的其他生活，是非常复雜……還有一种台獨，就是太太在美國，先生在台灣，這种遠距型的婚姻關系，對家庭及孩子都是很大的沖擊，未來會怎么樣不知道。”
許多人熱戀時如膠似漆，恨不得合為一體，一旦走入婚姻，隨著現實浪潮的沖刷，彼此的相异處愈來愈清楚，時空的阻隔自然變得難以忍受。但是，即便專家學者面對夫妻分隔兩地，都不能保證婚姻不會變質時，劉華昌卻肯定地流露他的心聲。
“如果沒有學法輪功，沒有任何一种方式能保證說兩個人不會變心，所以真的這個功有他的效果，有它的內涵。”
為甚么劉華昌能夠這么肯定呢？因為「色欲」是修煉人一定要去掉的執著心，當這种色欲之心去除后，隨之而生的便是慈悲心。情隨境轉，修煉人的慈悲是金剛不動的純善表現。當雙方都能保持慈悲与善心，彼此相親相敬、共同提升、剛柔相濟、慈悲相對，那可真是莫大的幸福了！
“現代人他們對感情、對婚姻有那种非常、非常的不安全感，會覺得說這個人，我把我自己托付給這個人，這個人會不會對我不忠實啦那，這种怀疑來怀疑去的過程當中，會造成很多的問題，那可是我覺得對我來講，我不會活在這种不安全的恐懼中，我覺得這對于一個現代的女性來講，已經是一個非常大的幸福了。”
幸福的婚姻讓人有如置身天堂，不幸的婚姻卻讓人如入地獄的深淵。尋尋覓覓、悲歡离合之間，脆弱的心情是既期待又怕受傷害。
“男女相處久了以后會不舒服，不能待在一起；要想到要分手時，會覺得婚姻是很神圣的，不能當儿戲！但是以目前觀點來說嘛，要分手就分嘛，沒什么負擔！那你就會想到說：以前有多好多好，老一輩的人就說：現在年青人不懂什么婚姻關系，人際關系！其實現在的年青人就是太懂得婚姻的人際關系，不想因為一個失敗的婚姻，使得自己把以后的三、四十年就這樣子整個毀掉，所以就毅然決然的破坏這种關系，創造新的東西。”
但是，開放的兩性關系卻讓我們的情感流离失所，害怕被傷害，卻又不斷地傷害人。年紀輕輕便已在感情世界里歷經滄桑，身心俱疲，逃离了固定的婚姻關系、伴侶關系，卻逃不開欲望的桎梏。但是，若人們真能純真、無私的付出，跳脫情欲的擺布，平靜自在的幸福是否才能真的擁有？
“一般人說，是不是修煉啦就清心寡欲，然后做人的樂趣都沒有了這樣子，我覺得，我們在在獲得的幸福是來自于修煉才會有，如果不是修煉，就算我跟小嵐結婚，我們還會有許多問題。”
很多人形容婚姻像「圍城」，城外的人想攻進去，城內的人想沖出去。為此，許多人忙忙碌碌、終日奔波，恩怨情仇、喜怒哀樂似乎已成生活的主旋律。
但是，婚姻就如同一种修煉，當我們能夠超脫自私的枷鎖，擺正「情」在我們生命中的定位，從狹隘、自私的情欲中超脫出來，或許就能夠理智清明地看待我們自己，快樂自在地悠游。
西方人說：「We are together under the heaven」。中國人說：「執子之手，与子偕老。」相知相守的夫妻，如同林間雙飛的鳥儿，緊密相連，共同組織家庭，創造新的生命。而當彼此生生世世的緣分了結時，花開花落的人生，無牽無挂的凡心，也將隨之還諸清朗明亮的天地～
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