【大紀元4月22日訊】念歌藝術，在愛好者眼中，是彌足珍貴展現台灣文化特色的「台灣天籟」，但是，隨著農村社會經濟的轉型，念歌說唱的藝術卻逐漸沒落，一群不願文化傳承斷炊的老藝人，明天起將在台北各地廟埕演出，讓大家重溫小時候，在廟會看戲、聊天的回憶。
不要小看這批許多眼盲、平均年紀超過七十歲的老藝師，想當年他們為了生活四處走唱，也曾風光一時，不管是純粹賣唱，或隨賣藥團行腳，所到之處往往人山人海，其瘋狂程度不下現在的偶像明星簽唱會，但是隨著說唱藝術的舞台逐漸沒落，藝人也日漸凋零，文化傳承岌岌可危，這些碩果僅存的老藝師，近乎可以國寶稱之。
念歌藝術展現台灣民間歌謠的特色，以一句七字，四句韻腳相同組成，即俗稱的「四句聯仔」，內容以民間故事、勸世歌、男女褒歌、時事新聞為主，一個自談自唱、兩人對唱最多，有時還會請樂師伴奏，配以月琴、大廣弦、吉他、三弦、鑼鼓等樂器。
跟著老藝師學習的中生代藝人洪瑞珍感慨地說，或許歌仔戲太熱，「把資源與目光都吸走了」，型式相對簡單樸素的念歌得不到應有重視。不過在南部，以恆春民謠為主的說唱藝術卻保存得生機盎然。同樣抱著一把月琴，北部學習風氣不盛，南部卻因為恆春民謠演唱風氣，得以使念歌藝術保存下來。
包括楊秀卿、楊再興夫婦等老藝師，明天起在台北展開「唱歌念曲－－廟會巡禮」演出，明天下午三到五點在慈聖宮廣場，四月二十七日下午三至五時在關渡宮廣場，五月八日晚間七至九點在龍山寺廣場，五月三十一日晚間七到九點在台北護國延平宮，六月七日晚上七點半到九點半在士林名山里石頭公廟。
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