提起吃人的社會，我們會想起《狂人日記》對舊社會的評价。記得老師說：舊社會是吃人的社會，新社會是人民的天堂。盡管我并不知道舊社會到底害死了多少人，「吃」了多少人，但我相信老師講的話沒錯。
几十年后与老同學喝酒聊天，聊到小時侯參加的憶苦思甜會，請村里的老貧農講舊社會的苦日子。開始在村干部的指導下，老實巴交的老人還說得中听，可說著說著，老貧農就說了：「舊社會干活苦是苦，可吃得比現在好啊。給地主干完活就有酒喝有肉吃，比現在強多了！他要是不招待好，誰給他干啊！」其他老人也連連稱是，憶苦思甜會也就不了了之了。看來所謂地主与貧農之間你死我活的階級對立是不成立的，也不存在什么人吃人的問題。
翻開中華五千年歷史，除了近二百多年的屈辱和以前改朝換代兵荒馬亂的日子，大多數時候社會還是基本穩定的，就拿腐敗無能的清朝來說，當時的中國在世界上也是最富的國家之一，說中國歷史就是吃人的歷史，在時間概念上恐怕是以偏概全的偏激說法，事實上并不成立。
不管怎樣，我很慶幸自己生在新中國長在紅旗下，誰也吃不了我。近來閑來無事，隨手翻翻新中國歷史，我卻被自己的發現惊得目瞪口呆。請看：
政治魔鬼吃人：
1950年全國鎮壓地主富農，槍斃人數至少200万，專家估計實際約一千万左右。
1957年反右，公安部至少殺了80万人，文革平反后中央承認，99%都是錯划的。
1959年反右傾，受到批判處分的共807万人，其中不少含冤死去。
1959年-1961年的風調雨順的三年里，全國餓死人數達4500万。
1966年開始的文爭武斗，受迫害的至少數百万，受誅連者更是不下億人。
据國際社會調查，新中國成立后被共產党害死的人，統計結果在4572至6378万之間，由于信息封鎖，實際數字可能比這更高。
自私貪婪吃人：
前不久讀了紀實作家鄭義對文革時廣西吃人狂潮的調查，讓我無比的憤慨的同時感到劇烈的惡心，那些惡魔以「吃什么補什么」為理由，高舉革命的大旗，以「對敵人的慈悲就是對人民的殘忍」為指導，干出了令人發指，令希特勒也望塵莫及的罪惡。下面我們摘一段描述，請讀者做好思想准備，否則您會暈倒的： 像大瘟疫橫行之際吃尸體吃紅了眼的狗群，人們吃狂吃瘋了。動不動拖出一排人「批斗」，批斗完了就打死，打死了就吃。人一倒下，不管是否斷气，人們蜂擁而上，取出事先准備好的菜刀匕首，拽住哪塊肉便割哪塊肉。僅在武宣縣先后就把200多人吃得精光。這里面有專吃男人生殖器的女革委副主任，有專吃眼睛的，還有專喝腦髓的老頭。。。我說不下去了。這是怎樣的喪盡天良！這是怎樣的慘絕人寰！
其實，這樣的惡行何止廣西，比如在甘肅，人們餓得沒法了，死人吃光了就吃孩子，你吃我家的，我吃你家的，比那“虎毒不食子”的老虎還要惡毒。在老百姓餓得易子而食的時候，我們偉大的党卻把大批糧食低价出口，換回外匯來造原子彈。嗚呼，我可怜的太爺爺就是這時餓死的。
有人說，剛才這些例子都是文革特殊時期的事，那文革后是不是就沒有吃人的事發生了呢？前几年在廣州，薩斯病沒爆發之前，餐館里就有買嬰儿湯的，3500元一盅。一個無恥的魘鬼還描述說：“稠稠的一窩湯上來，白得晃眼。去調羹一嘗，鮮得耳門子嗡地一響，我感到渾身都是舌頭，在一伸一縮地舔。”這不就是活生生的一幅魔鬼吃人圖嗎？當人為了享樂而吃人的時候，它就已經變成了魔鬼。更可悲的是，不光共產党允許魔鬼這樣公開吃人，沒吃著的老百姓還羡慕那些能吃得起的闊老呢。干這事的人不配做人，不干這事的人也麻木地不像人樣，整個社會都像墮落到了地獄一般。我們不禁要問：那個負責教育民眾，管理民眾的政党在干什么呢？他們為什么不管呢？明眼人都知道，許多政府官員就在吃人的魘客之中。
社會風气吃人：
我的舅娘就死在所謂醫院誤症中。舅舅是個一心搞學問的數學教授，不懂社會上的風气，醫院說需要做個腦部檢查，但現在机器忙，得等等。其實机器明明空著，是要等我舅舅送紅包。于是在等了兩周之后，我那個像電視劇“渴望”里惠芳的舅娘就這樣冤死了。再說個首都北京中國科學院某著名研究所的真事。男的博士畢業留所工作，妻子要生孩子了，可還是沒有一間雪中送炭的住房，單位卻把房子分給那些領導以錦上添花。沒辦法，在預產期的十天前，丈夫把妻子送上了火車，結果孩子死在了車上。
這樣的例子我相信我們每個人都能在親身經歷中找到很多，听多了見多了也就麻木了，可這樣的事不也是在害人吃人嗎？睜眼四周看看，礦山在吃人，芳林小學的鞭炮在吃人，比土匪還坏的警察也在吃人；醫療費吃人，學費也在吃人；下崗在吃人，薩斯在吃人，豆腐渣工程也在吃人；吃喝嫖賭吃人，貪污腐敗也在吃人。
如果魯迅活到今天，面對四千万人的尸骨，面對吃人筵席的凶光，面對天天發生的人間悲劇，我想他會說：「偶閱中共歷史，乃悟中共真是食人類，尤以三個代表為甚也。」
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