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【大紀元1月13日訊】據中華網1月13日報道，在記者要求下《天龍八部》裏的俠士、俠女來了一張劇中難得一見的“集體照”。
1、關於原著。
記者：《天龍八部》是金庸先生最優秀的武俠作品之一，但也是世所公認最難解讀的。作爲改編者，你怎麽看這部小說？
張紀中：我一直有一個觀點，就是金庸先生的作品其實都是情感小說，歷史也好，武俠也好，佛學也好，歸根到底都是講世態人情的，這裏頭每一個人其實都是大悲劇，段譽也好，慕容複也好，刀白鳳也好，包括喬峰最後的自殺，包括阿紫抱著深愛著的姐夫一起死去，歸宿都很震撼人。這一點我在香港也跟金庸先生交流過，他表示同意。《天龍八部》本身是比較散的，人物太多，結構也是用《水滸傳》式的散點結構，不過任何一個複雜的線索，應該都歸結到一個根本上，就是怎麽樣去實現一個民族的團結。最終喬峰自殺其實也就是通過自己的死來表達這一點，希望換取太平和大一統。我覺得社會越發達，這樣的主題越沒有過時。
2、關於改編。
記者：金庸先生一向不大喜歡改編者亂改他的小說，而《天龍八部》的人物衆多，線索也很多，改編難度其實是相當大的，你是怎麽處理這些難題的？
張紀中：這一次改編，基本人物命運、故事筋骨主線基本都沒有變，只是在小說的結構、人物出場的前後順序、情節的安排上作一個很大的調整。比如說，喬峰的出場，原來小說中他一直到第14回才出來，這對電視劇來說就太晚了，觀衆早換台不看了。我們現在是第二集就出現，故事一開始就是30年前喬峰的父親蕭遠山被追殺，把故事的淵源放在最前面，然後第二集就切換到30年後，喬峰由一個小孩變成了丐幫首領，帶著丐幫在雁門關追殺契丹人，這兩者之間就形成了一個巨大的反差。
另外一點就是，我們把書裏原來隱蔽著的，或者是通過別人的嘴轉述的內容也還原了出來，這樣故事和人物就更加豐滿了。比如喬峰和馬夫人的恩怨，原來是別人轉述的，這次我們把它直接拍出來了，這場戲其實是改變了喬峰的一生，包括喬峰後來遭到陷害，很大部分原因也就是馬夫人揭露了他的身世。金庸先生對我們這次的改編思路也很認可。
3、關於英雄。
記者：在原著中，喬峰、段譽、虛竹、慕容複幾個人的故事都很平均，這次改編究竟誰才是故事的核心？很多迷戀金庸小說的讀者喜歡把喬峰與郭靖放在一起比較，你怎麽看這兩位大英雄的不同？
張紀中：那當然是喬峰！前年5月決定拍《天龍八部》時我就跟金庸先生說過，我們肯定得把喬峰設置成絕對的第一男主角，一方面重新調整故事主線，另一方面給他加戲，金庸先生也同意了。段譽、虛竹的事情則都和喬峰聯繫在一起，有的人你覺得和他沒關係，其實最後還是聯繫在一塊了。電視劇還是要說故事的，我覺得我們能改編到在觀衆意料之外，又在意想之中，就是一大成功。
至於喬峰和郭靖這兩個人物的不同，我覺得郭靖不是主動而是被動地去成爲一個英雄的，這個人其實很憨，當然你也可以說他是大智若愚，是命運把他安排到了時代的浪尖上，這個人就渾渾噩噩成爲了大俠；而喬峰是有意識的，他從一開始就是有目標的，知道自己身世後更是一直在和自己的命運作抗爭。所以我說，《射雕英雄傳》是寫英雄成長的故事，而《天龍八部》是寫一個英雄的故事。
4、關於美人。
記者：小說中幾個女孩子的故事基本上都是依附于他們的愛人的，這是否意味著《天龍八部》其實是一部純粹的“男人戲”？幾個女孩子中間，你最鍾愛的是哪個角色？
張紀中：這樣說當然也可以，因爲《天龍八部》本來就是充滿陽剛氣的。要說最喜歡的，可能還是阿朱，這個人最大的特點就是甜美，因爲甜美，所以喬峰失手打死她後才那麽懊惱，才那麽讓觀衆惆悵，但是她的死對喬峰一生有著很大的影響；再比如說馬夫人，也是個特別有意思的人物，她對喬峰的怨恨其實就是因爲喬峰沒看她一眼，覺得她不夠漂亮，所以才會揭露他的身世。所以你看，這些女孩子們的命運既是依附在男人身上的，但同時又對劇中的主人公有著很強的推動力，有時甚至是起決定性的作用，我覺得這裏面可能也包含著中國人傳統上對男女關係的一種理解。
5、關於演員。
記者：內地版《天龍八部》籌拍以來，爭議最大的可能就是它的演員陣容。除了胡軍演喬峰衆望所歸外，其他幾位演員如臺灣演員林志穎(演段譽)等人要麽被指氣質不合，要麽演戲經驗太過欠缺。現在已經拍攝過半，你怎麽評價幾位主要演員的表現？
張紀中：從小說改編成電視劇肯定會有爭議，我們不會去理會。這麽多演員中，我覺得最值得期待的還是喬峰。胡軍是個很投入的演員，他能夠抓住人物的那種氣質，能夠變成人物生活在裏頭了，演員只要到這種地步，怎麽演就怎麽是！
阿朱、阿紫都是年輕的演員，金庸先生對我們這個阿朱非常滿意；阿紫演得也還不錯，不過我希望她能再壞一點，阿紫的那股狠毒勁兒還沒演出來；至於林志穎，他本身就不是藝術家的胚子，我們用這個人主要也是考慮形象，我覺得這部戲裏他已經有了不小的進步，但是能不能達到大家心目中的標準，我也不好說，如果他完成的只有百分之六七十的話，我們後面還會通過音樂、配音去彌補的。
至於說不滿意的話，可能就是虛竹。虛竹本身就是一個大智若愚的人物，淳樸、純淨，有慧根但是沒佛緣，這個角色應該是很討巧的，不好看，但是觀衆很喜歡，“傻親傻親”的那種，現在這個演員首先就不夠憨厚，另外他對角色理解也有問題，他演的每一個動作都對，但就是方向不對。不過電視劇畢竟是整體的藝術，我們這十個手指頭是不一般齊，但握起拳頭就很有力量，不能單看這個人不行了，整個戲都不行。
6、關於宿命。
記者：《天龍八部》的佛學意味很濃，從人物的設置、命運的安排都可以看出，它是一部大悲劇。那麽拍攝的時候電視劇會怎麽體現這一點？
張紀中：這個問題我沒有和金庸先生交流過。據我瞭解，金庸寫《天龍八部》之前可能的確是想用幾個意念來體現某種想法的，只是在寫的過程中無法實現，或者自己改變了主意，所以最後才會成爲現在的樣子。我們的想法是，《天龍八部》裏面的確有很高深的佛學思想，但這個問題我們不會去刻意表達，畢竟這是一部面向普通觀衆的電視劇，而且宗教問題會比較敏感，我們可能還是會側重表達性格本身對人物命運的影響，至於那種悲劇感或者說宿命感，可以說是原著與生俱來的，觀衆自然可以感受到。
7、關於港版。
記者：你有沒有看過當年無線投拍的港版《天龍八部》？新的《天龍八部》與它相比會有哪些進步？
張紀中：我只看過一點點，就是喬峰(黃日華飾)失手打死阿朱那一場，我的感覺比原著差遠了，黃日華最大的特點就是不夠剛烈，從身材到言談舉止都是假粗壯，不夠大氣。因爲喬峰畢竟是有胡人血統的。另外他們的造型好像想極力突出喬峰的胡人身份，所以老戴著個帽子，很不好看。新的《天龍八部》至少有兩點比他們強很多，一是喬峰，胡軍扮演的喬峰絕對更符合大家心目中的大英雄；還有一個就是我們的場景，幾個月中從北京到浙江再到雲南，可以說把這三個地方的精華風景“一網打盡”，這是港版怎麽也做不到的。
8、關於爭議。
記者：從《笑傲江湖》開始，你的作品就一直爭議不斷，內地武俠劇是不是的確存在著很多先天的死穴？這部劇有沒有什麽遺憾的地方？
張紀中：以前有人罵《笑傲江湖》是“瞎熬糨糊”，現在看，也不是他們罵得那麽差。我可以說，《天龍八部》從製作上已經比當時成熟很多了，不光是改編，還包括演員和拍攝。遺憾當然也有，這部劇我覺得應該是“驚天地泣鬼神”的，這當然是我們追求的至高境界，如果做到的話，那就是不得了的事情。但一開始因爲整個劇組的狀態問題，有些戲不是那麽感人，很多要重新拍，包括喬峰的自殺，我敢說，內地像我們這樣做的劇組不多。我想，很多原來持懷疑態度的金庸迷應該多少放心了。
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