【大紀元2025年03月25日訊】（英文大紀元專欄作家Jeffrey A. Tucker撰文／信宇編譯）前幾天，我接到一位朋友的電話，她是一位著名的文學評論家和散文作家，她告訴我，她已經無計可施了。她所在的深藍州的朋友圈裡，充斥著對美國總統川普及其支持者的無休止的譴責，而這些支持者占了全國人口的一半以上。
她說，這種情況在過去已經很嚴重了，然而這六個星期以來他們已經把音量提高到了11級甚至更高，甚至超過了極限，到了崩潰的地步。情況已經完全失控，甚至很多人看到美國國旗都會感到厭惡。
我問：「這究竟是怎麼回事？」
她直截了當地說，仇恨必須停止，否則它就會永久地腐蝕那些沉浸其中的人的靈魂，並徹底摧毀社區殘存的一切功能。人們亟需擺脫對仇恨的不能自拔。
我的思緒回到了英國維多利亞時代偉大的小說家羅伯特‧路易斯‧史蒂文森（Robert Louis Stevenson，1850—1894年）的長篇小說《傑基爾博士和海德先生奇遇記》（The Strange Case of Dr. Jekyll and Mr. Hyde，1886，也譯為《化身博士》）。這是一個流傳甚廣的故事，被多次搬上銀屏，但沒有一部電影版本能與這本書本身相提並論。只讀了一遍，我就明白了事情的真相。
這個情節設置涉及到所謂的「不可靠的敘述者」（unreliable narrator）。小說以一位律師的口吻敘述了德高望重的傑基爾博士的一生，其中許多細節並不十分合理。傑基爾喝下的藥水是什麼，從來沒有解釋過，也不太符合事實。時間線混淆不清，主人公的惡行也沒有得到證實。
在閱讀過程中的某一時刻，我意識到這些事情從未發生過，這並不是因為它是虛構的，而是因為整個故事不是字面意義上的，而是寓言性的。它發生在想像之中。這是一個關於靈魂遭到腐蝕的故事。
回想一下，傑基爾博士對自己正直的名聲和處事方式感到厭倦，對自己一直是社會上最受尊敬且品德高尚之人的身分感到厭倦。他在實驗室裡偶然發明了一種藥水並喝了下去。這讓他變成了另一個人——海德先生，一個在夜裡走街串巷做著不可告人之事的人，相關細節未予詳述，以便讓人們的想像力來填補空白。他從這種誘發的癲狂狀態中走出來後，又恢復了以前的舉止、工作和在社區中的崇高地位。
這裡我們看到一個典型的維多利亞時代的困擾：如何處理潛伏在內心深處的邪惡？如果試圖將其鏟除，只會讓它埋藏得更深，變得更加危險，那該怎麼辦？傑基爾博士求助於一種藥水來試驗，以暴露自己邪惡的衝動。
然而，故事在推進過程中出現了一個問題。品行端正的博士慢慢地被自己邪惡的一面所吸引。當然，他本可以完全摒棄這種藥水，再也不碰它。然而不幸的是，他卻尋找機會喝藥，甚至經常喝，而且越喝越上癮。
他每喝下一次藥水，恢復正常狀態所需的時間就越長。這種藥水最終讓他離傑基爾博士的身分認同越來越遠，離海德先生越來越近。隨著時間流逝，他越來越無法擺脫邪惡。我們知道結局是什麼：他最終完全變成了惡魔，死在自己的實驗室裡，他的身體和靈魂被腐蝕，完全毀滅。
讀者也許已經看到這裡採用的文學手法了。小說重點在於強調邪惡對人的身心和精神產生作用的特殊內在動力。縱容這種行為在某種程度上會讓人感覺良好，但一個人越是以任何藉口縱容這種行為，尤其是當這種行為集中表現為對他人的惡意時，它就越具有自我毀滅性，並可能以致命的結局收場。
回到當代政治，許多人都在想民主黨人到底是怎麼了，他們瘋狂滑稽的行為、他們的標語、他們對所有既定協議的不尊重、他們令人尷尬的視頻、他們不正常的言論和咆哮，以及他們對所有事情，甚至是那些有意義的事情，如削減浪費或批准有能力的機構負責人，都不分青紅皂白地投反對票的教條主義和鐵桿團結。
我講這些只是為了讓大家明白：我在這裡並不是專門針對民主黨人，其它陣營肯定也有人面臨我所描述的危險。正如維多利亞時代的小說所揭示的，這是一種非常人性化的狀況。我只是想解釋一下，為什麼民主黨人，相對而言，可能會經歷制度崩潰。
這也許可以追溯到一種心理或精神力量：長期沉浸在過多仇恨中的腐蝕作用。仇恨就像一種毒藥，會蔓延、侵襲、吞噬、排擠掉人性中一切的善良、正直和光明，直到最終給仇恨成癮的人帶來厄運。
這就是傑基爾博士與海德先生給我們的深層教訓：這個化身博士之所以經常喝毒藥，是因為他喜歡上了這種毒藥，沉溺於變壞的快感，到了一定時候，就無法挽回了。
民主黨的這條路大概是從2009年到2017年民主黨執政周期開始的，他們本應如競選時所承諾的那樣，成為人民的團結者。然而正是在這個時期，社會上流行的風氣開始越來越接近實際的種族分裂和社會仇恨。
DEI（Diversity，Equity and Inclusion，多元、公平與包容）運動在商界、政府和學術界大行其道，其強硬規定的歧視、毫不掩飾的配額做法，以及制度化和系統性的種族主義主張，是任何個人都無法擺脫的。任何抱怨的人都會被視為不合時宜、不合群體，甚至可能是危險分子。
這種將替罪羊、厭惡和仇恨作為個人政治手段的傾向，在2016年隨著唐納德‧川普（特朗普）贏得大選，而被完全釋放了出來，川普總統成為了一個獨一無二的焦點。然而事情並沒有止步於此，因為那些仇恨者們不得不弄清楚為什麼他們無法摧毀他。原因何在？是他擁有的眾多支持者，隨後他們成為了這些仇恨者反對和厭惡的主要對象。
支持川普的人被稱為「可悲的人」（deplorable），甚至還有更難聽的話。隨著時間的推移，這一切不僅針對支持者，還擴大到了給予他們發言權的制度。他們進而開始反對言論自由，然後是反對自由，反對民主，再然後是反對西方政府制度。移民制度被利用，方便他們用更可靠的選民取代他們認為的糟糕的選民。藥水滲透得如此之深，以至於無法回頭。
幾年前，在新冠病毒（COVID-19，即中共病毒）全球疫情期間，他們毫無道理地關閉了企業和宗教場所，這種奇怪的方式只不過是這種惡毒動機的具體體現。在某些時候，這已經不再是錯誤的公共衛生政策，而是一種主動的、具有黨派偏見的努力，旨在消滅那些掌權者不喜歡的人或物，那不是關於病毒，而是關於「那個人」（是誰你懂的）的支持者。
事情最終走向極端，轉向針對下一代，最大限度地打擊他們的士氣，使他們致殘。孩子們被趕出學校，戴上面罩，最後在完全沒有正當理由的情況下被注射疫苗。
是的，我知道，這是個令人毛骨悚然的理論，但把過多的精神力量花在仇恨上的結果總是這樣。每一位精神領袖都教導過這一點。
美國黑人運動領袖小馬丁‧路德‧金（Martin Luther King, Jr.，1929—1968年）曾經說過：「仇恨對仇恨者和被仇恨者的傷害是一樣的。」但他在另一個場合也說過：有時對仇恨者的傷害更大。
我再次重申，我無意單獨挑出某種意識形態和某個政黨。每個群體都容易受到這種情況的影響，共和黨人和右翼人士中肯定也有很多仇恨者（如果這些術語現在仍然有意義的話）。
問題的關鍵在於，我們多年來一直聽說美國存在仇恨問題，而這一點是正確的。當這樣的運動大規模開展時，會有一些奇怪的預兆：這可能是一種準備，使指控者不被懷疑是擅長做這種事情的專家。而這或許正是此刻我們看到的情況。
這些年來，隨著我們目睹公民社會的解體，我們看到了越來越多這樣的表現。我們最好回顧一下《傑基爾博士和海德先生奇遇記》給我們的教訓：過度沉溺於對他人心懷邪惡，最終會反噬到我們自己。仇恨這種情緒的力量是極其強大的，它會蒙蔽判斷力，驅趕美德，並腐蝕道德感。結束這個過程的唯一辦法就是馬上停止——收起藥水，讓身體和靈魂得到治癒。
這正是我們國家目前所需要的。最近，我看到一些證據表明，主流新聞媒體已嘗試減少對川普支持者的妖魔化，轉而試圖了解他們的合理關切，甚至要反省自己可能忽略了什麼。這是至關重要的，且應該儘快開始。
正如我的朋友所建議的那樣，目前這種從內心的仇恨感出發，不停地妖魔化他人的做法根本行不通。沒有人願意這樣生活。我們每個人，無論有什麼偏見或忠誠於誰，都需要更努力地理解他人的觀點。我們可能永遠無法完全成功做到這一點，但至少這種嘗試能讓我們將厭惡之情暫時放到一邊，也許這會為修復我們支離破碎的社區和生活帶來一線希望。
作者簡介：
傑弗里‧塔克（Jeffrey A. Tucker）是總部位於德克薩斯州奧斯汀（Austin）的布朗斯通研究所（Brownstone Institute）的創始人兼總裁。他在學術界和大眾媒體上發表了數千篇文章，並以五種語言出版了10本書，最新著作是《自由抑或封鎖》（Liberty or Lockdown, 2020）。他也是《路德維希‧馮‧米塞斯文集》（The Best of Ludwig von Mises, 2019）一書的編輯。他還定期為《大紀元時報》撰寫經濟學專欄，就經濟、技術、社會哲學和文化等主題廣泛發聲。聯繫方式：[email protected]。
原文：What Loathing Does to the Soul刊登於英文《大紀元時報》。
本文僅代表作者本人觀點，並不一定反映《大紀元時報》的立場。
責任編輯：李琳#
