美籍華裔將「批判種族論」與「文革」類比  引共鳴

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【大紀元2021年08月28日訊】(大紀元費城記者站報導)賓州第16區共和黨委員會於8月17日晚在西徹斯特舉辦了”我們人民 “系列演講活動,主題是共產主義如何滲透到美國,討論批判種族論(CRT)。來自弗吉尼亞的美籍華裔習·范·弗利特(Xi Van Fleet)是主講嘉賓。弗利特與現場上百名觀眾分享了她在文化大革命期間在中國生活的經歷,與她在今天的美國所看到的相似之處,引發與會者們的共鳴。

弗利特講到:”我在毛澤東時代的文化大革命中度過了我的整個學生時代。所以我知道共產主義是怎麼回事。所以我告訴大家,共產主義就在這裡(美國)。因為我經歷了它。我現在又在經歷它。” “毛澤東使用了與(美國)左派相同的戰術,激進的左派現在也在使用同樣的劇本,就是文化馬克思主義(Cultural Marxism)。」 她接著說 ,「中國共產黨利用社會分裂來分化人民,製造敵人,與批判種族論(CRT)在美國的做法極其相似。」

這次活動讓與會者分享、討論和了解更多關於什麼是批判種族論(CRT)以及它對家庭和社會的潛在影響。

切斯特縣母親捍衛自由組織(Moms for Liberty Chester County)主席吉娜·默里(Gina Murray)在會後接受採訪時表示,她親自看到了弗利特提到的CRT與中共文革的一些相似之處。「我認為她弗利特)談到的東西真的很有說服力。」 默裡說,”他們(激進左派)在多樣性、公平性和包容性的幌子下帶來了CRT,而她今天談到的一件事是關於兒童和家庭在越界時互相揭發的問題。【這】給了我很深的印象,因為在我們的學區,我在市中心的學區,我們目前有一個項目正在實施,叫做『看到什麼,就說什麼See something, Say something)』。如果人們說或做的事情不符合學區設置的多樣性、公平、包容框架,那就可以互相舉報。因此看來她(弗利特)是對的。有點嚇人。它已經在這裡發生了。」

默裡說她看到學區為學生準備的閱讀清單上的書籍類型:「為教師準備的書籍和對他們進行的關於多樣性、公平性和包容性的培訓,正是我們許多人認為的CRT。」她覺得有許多人否認CRT在學區的存在,是因為缺乏對這個話題的教育。「我們正試圖教育家長如何識別流行語和主題,以及實施CRT的策略,以便他們能夠識別它,並在學區揭開它的真面目。」

美國的母親捍衛自由組織「正在努力揭露多樣性、公平和包容,不論把它叫做什麼,這些項目實際上就是批判種族論(CRT)。因此我們試圖教育家長們如何識別CRT的不同叫法以及實施方案,以便家長們能夠識別它並在學區曝光它的真面目。」

另一個與會者、學生家長Pat Frick讚賞弗利特的演講:「當她演講時,我腦子裡有種光亮,我意識到她是對的。但這是一個機會或燈塔,讓我們對正在到來的、和已經來到我們國家的共產主義方式進行曝光,把它說出來:說這(共產主義行為)是錯誤的。幸運的是,我們仍有時間來改變已經被中國(共)影響的東西。」

英文大紀元專欄作家Phil King在 「我為什麼反對批判性種族理論」文章中寫道:CRT植根於馬克思主義,而非源自我們憲法對每個人享有不可剝奪權利的保護。馬克思主義僅僅在上個世紀就導致了全球數億人的奴役、壓迫、貧窮和死亡。CRT的主要信條就是,人們被分為兩個陣營,即壓迫者和被壓迫者。而這種劃分一直是馬克思主義的一個戰術核心主題。階級鬥爭,尤其是利用基於經濟地位的階級鬥爭,幫助馬克思主義者在全球多個國家建立共產主義統治,施行暴政。這種思潮也曾在美國被人反覆嘗試,但最終均遭到唾棄,因為美國存在經濟流動性。在美國,只要努力工作,幾乎每個人都可以獲得進取。CRT根據人們的群體歸屬對其進行定義,最常見的屬性是膚色,但也包括性別和經濟地位。這種劃分正是群體偏見、屬性歧視和種族主義的核心要素。CRT還錯誤地指責美國是一個根源上就是種族主義的國家,並以此誤導我們的下一代。

責任編輯:張燕

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