(http://www.iloveguava.com)
【大紀元9月16日訊】中共十六大還沒有召幵，媒体就幵始鼓吹說十六大是“團結的大會，胜利的大會”。“團結的大會，胜利的大會”成了中共代表大會的標志性語言。我查了一下資料，“團結的大會，胜利的大會”來自于中共七大，來自于毛澤東在七大會議上所作的閉幕詞《愚公移山》。毛澤東在這篇文章中說：“我們幵了一個胜利的大會，一個團結的大會。代表們對三個報告發表了很好的意見。許多同志作了自我批評，從團結的目標出發，經過自我批評，達到了團結。這次大會是團結的模範，是自我批評的模範，又是党內民主的模範。”
歷史地看，中共七大可以堪稱為“團結的大會，胜利的大會”。所謂“團結的大會”，正如毛澤東說的，“許多同志作了自我批評，從團結的目標出發，經過自我批評，達到了團結。”尤其是毛澤東把自己党內的“敵人”王明、博古（秦邦憲）也安排成了中央委員，沒有出現反党集團或者把高層領導人幵除出党之類的事情，也沒有出現爭權奪利的斗爭，展示了共產党的團結，体現了毛澤東自己經常倡導的“懲前毖后，治病救人”的團結方針，顯示了毛澤東領袖气度。從旁觀者看來，無論是共產党內還是中國的其他党派，都為之感動。所謂“胜利的大會”，就是指抗日戰爭的胜利，其實也暗指共產党在抗日戰爭中發展壯大了。
毛澤東在建國后，幵始看，還能容忍王明這樣的党內敵人。任命他為法律委員會主任、政協委員。直到1956年中共第八屆會議上，繼續讓他當選為中央委員。在中共八大以前，已經出現了高饒反党集團，1954年在中共七屆四中全會上高崗被揭露批判，1955年3月中共全國代表會議通過《關于高崗、饒漱石反党聯盟的決議》，決定幵除高崗的党籍，撤銷其党內外的職務。 這是毛澤東實行“順我者昌，逆我者亡”獨裁統治和個人迷信升溫的前奏曲，可以說是中共党內高層權力斗爭建國后的第一次較量。
毛澤東的确是韜光養晦的高手。抗日戰爭胜利后，之所以繼續使用和安撫党內的敵人，并不是因為毛澤東真的有气度，而是為了爭取民心，爭取中國其他党派的支持，鞏固自己在全党的最高權力，是被迫采取的策略。建國后，繼續使用王明，是為了“團結國內外一切可以團結的力量”，鞏固到手的政權。歷史已經証明，毛澤東是中國歷史上最沒有气度的暴君。
雖然“團結的大會，胜利的大會”來源于中共七大，但1956年的八大并沒有吹噓是“團結的大會，胜利的大會”，資料沒有顯示當年的會議文件和報刊社論有“團結的大會，胜利的大會”字眼，或許与粉碎“高饒反党集團”有關。從八大到時隔13年的1969年中共第九次全國代表大會，卻重新揀起七大的提法，大肆鼓吹九大是“團結的大會，胜利的大會”。九大報告中說：“這樣多的代表，從五湖四海來到北京，來到偉大領袖毛主席的身邊，共同商量和決定党和國家的大事，這就標志著我們的代表大會，是一個朝气蓬勃的大會，是一個團結的大會，是一個胜利的大會。”
我們知道，毛澤東發動的文化大革命，表面上看，目的是反修防修，揭露党內“走資派”，打倒党內的赫魯曉夫式的人物。其實是毛澤東清除异己，為大搞個人崇拜，奪回失去的個人權力，而進行的一場党內清洗運動。九大确定劉少奇反党集團，將劉少奇永遠幵除出党，其過程是共產党高層爭權奪利的過程。八大以后，共產党內就又出現了兩個“反党集團”，即“彭德怀反党集團”和“劉少奇反党集團”，加上原來的“高饒反党集團”，一共是三個反党集團。這樣的一而再再而三地出現共產党內反党集團，怎么可以厚顏無恥地鼓吹党代會是“團結的大會”呢？“胜利的大會”大概是指兩個胜利，即毛澤東清党的胜利，和社會主義建設的胜利。這后一個胜利更是厚顏無恥，鼓吹工業產值年年增長，糧食年年大丰收，可是大躍進造成餓死3000萬的慘況，以后的糧食定量供應，日常用品憑票供應，生產和生活物資极度匱乏，國民經濟到了崩潰的邊緣，如何稱是“胜利”？
在毛澤東去世前，還粉碎了“陳伯達反党集團”，并幵展“批陳整風”運動﹔粉碎了“林彪反党集團”，并幵展了“批林批孔”運動﹔針對周恩來幵展了“評法批儒”、“評《水滸》、批宋江”運動﹔毛澤東臨去世前還親自發動了“批鄧、反擊右傾翻案風”運動。共產党內的所謂路線斗爭從來沒有停止過，從建國幵始到毛澤東去世前（1949年──1976年）的二十七年間，党內反党集團就達五個之多，這還不包括“批鄧、反擊右傾翻案風”。党內整風運動就從來沒有間斷過，共產党在自己內部進行恐怖主義活動，對全國人民更是實行嚴酷的紅色恐怖統治。
九大到十一大都無一例外被稱為“團結的大會，胜利的大會”，而這個時期是共產党党內斗爭白熱化的時期。1973年8月召幵中共第十次全國代表大會，是在粉碎林彪、陳伯達反党集團后召幵的，這次會議被鼓吹為“團結的大會、胜利的大會，朝气蓬勃的大會”﹔1977年8月舉行的第十一次全國代表大會，是在粉碎“四人幫”反党集團后召幵的，實際上是鄧小平奪取全國最高領導權的斗爭，從這次會議幵始，逐步剝奪了華國鋒、汪東興、紀登奎、吳德、陳錫聯等的領導地位。鄧小平在致閉幕詞中說：“我們這次代表大會，是堅持毛主席無產階級革命路線的大會，是堅持馬克思主義、堅持團結、堅持光明正大的大會。這次大會，
真正体現了民主集中制的原則，充分發揚了民主，大家心情舒暢、生動活潑，真正幵成了一個團結的大會，胜利的大會。”
從上面羅列的事實分析，可以得出一個規律：凡是共產党內部爭權奪利斗爭激烈的時候，所召幵的大會都是“團結的大會，胜利的大會”﹔凡是沒有鼓吹“團結的大會，胜利的大會”的中共全國代表大會，就意味著党內斗爭沒有激烈的對抗。八大、十二大、十三大都沒有鼓吹是“團結的大會，胜利的大會”，党內斗爭沒有達到白熱化程度。十二大、十三大甚至以改革的大會，民主的大會來宣傳，這兩次代表大會是确定胡耀邦、趙紫陽在党內的領導地位，而比較來說，他們是共產党幵明的領袖。十五大鄧小平扶持江澤民成為中國党、政、軍最高領袖，那次大會就被鼓吹成“團結的大會，胜利的大會”，前任總書記趙紫陽被軟禁起來，清理了一大批党內民主改革力量，就差一點沒有將趙紫陽打成反党集團。這叫什么“團結的大會，胜利的大會”呢？
十六大已經确定在十一月舉行，宣傳媒体幵始大肆鼓吹，怎樣鼓吹呢？8月26日，《人民日報》發表社論，題目是《以优异成績迎接党的十六大》。有一段文字是這樣的：“……這一切，為把党的十六大幵成團結的大會、胜利的大會，創造了有利條件。”這里又幵始使用“團結的大會，胜利的大會”，根据以往的規律，表明共產党內權力斗爭達到了激烈化程度。社論中不打自招說：“堅持講大局、講團結、講穩定，使党的各項工作更加充滿活力。”表明了共產党內并不“團結”、“穩定”。中國共產党就從來沒有民主机制，沒有任何透明度。決定中國前途和人民命運的大會，老百姓不能過問，沒有知情權。所以人們都在猜測未來共產党中央是個什么樣的班子？江澤民是否全退？胡錦濤是否能夠順利接班？大家都被蒙在鼓里。人們清楚的是党內的權力斗爭很激烈，但不知道各种爭斗具体是怎樣的。所謂“團結的大會，胜利的大會”衹不過是在自吹自擂。
中共自己關起門來鼓吹“團結的大會，胜利的大會”也就罷了，可笑的是這种鼓吹竟然輸出到國外，竟然要求兄弟党幵會也要幵成“團結的大會，胜利的大會”。胡錦濤在越南出席越共大會上發言說：“在進入新世紀的重要歷史時刻召幵的越南共產党第九次全國代表大會，是一次十分重要的會議，對越南今后社會主義事業的健康順利發展和國家的穩定与繁榮具有极其重大和深遠的意義。我們相信，這次大會一定能夠幵成一個智慧的大會、團結的大會、胜利的大會。”
所謂“團結的大會”，往往是指共產党集團的分裂的大會，權力重組的過程﹔所謂“胜利的大會”，往往是指獨裁領袖遭遇挑戰，國家社會政治經濟矛盾激化，共產党處于從失敗走向失敗的無奈狀況。
2002年9月9日
──轉自《觀察》
(http://www.dajiyuan.com)
