(http://www.iloveguava.com)
【大紀元1月19日訊】李文和先生出了一本書《我的國家告了我》。書我還沒讀到，只是從報刊上讀到相關報道，其中引述了李文和的幾句話，令人感慨。
李文和說，他從冤獄學會了一條教訓，那就是不要相信政府。這話貌似偏激，其實有它的道理。美國學者蓋瑞.威爾斯(Garry Wills)寫過一本書《必要之惡》(A Necessary Evil)，副標題就是“美國人不相信政府的歷史”(A History of American Distrust of Government)。書中寫道，不相信政府，對政府滿懷戒心，唯恐政府變得過於強大，唯恐政府濫用權力侵犯人民的自由，這正是美國政治的一個傳統，是美國特色的政治，是美國式的愛國主義。正是出於對政府的不相信，美國人才設計出三權分立的制度，頒佈了權利法案。李文和案件告訴我們，即便是這樣一種對政府權力作出最大制約的制度，也可能發生權力的濫用，由此可見，堅持對政府的不相信態度仍然是正確的和必要的。
李文和身陷冤獄，但始終不屈服，不放棄。這也是因爲他對美國的制度有信心。李文和說美國仍有最好的司法制度，但是被不適當的人運作，使他陷入悲慘的局面。我相信李文和的意思當然不是說美國的司法制度盡善盡美，再無改進的餘地；他只不過是注意到把制度的問題和人的問題相區分。這一點也很重要。亞裏士多德早就提醒我們，在思考政治問題和社會問題時，要注意把制度的問題和人的問題區分開來。由於人類本身是不完美的，所以才需要良好的制度，然而也正因爲人的不完美，再好的制度也不可能消除一切不完美而達到盡善盡美。這並不是說各種不同的制度都半斤八兩，充其量是五十步笑百步。必須肯定制度確有好壞之分。所謂好制度，恰如波普(Karl Popper)所言，最根本的一條是具有開放性。一種良好的制度，就是要承認自己有可能犯錯誤，允許人們對它進行批評進行爭論，從而爲不斷的改進提供廣泛的空間。李文和是以竊秘泄秘的罪名被監禁的，照說這種罪名最容易讓政府以保密的名義一手遮天，黑箱作業，然而李文和即便在監獄中也享有真正的言論自由，他知道他可以向社會大聲說出自己的冤屈。這就給了他希望與信心。李文和的案例再次證明，有沒有真正的言論自由，是衡量一種制度好壞優劣的最起碼的標準。
(http://www.dajiyuan.com)
相關文章
