【大紀元2016年05月28日訊】早在4月初，我就看到這條國際新聞——印尼當局在偏遠的島嶼班吉納，救出幾百名被困漁民。這些漁民悲喜交集，許多人表示，儘管沒有錢重新過活，但對重拾自由感到高興。
在信息海洋時代，這條短消息，當時沒能觸動我的內心。直到4月19日那天，2016年的普利策新聞獎揭曉，我才從獲獎作品中知道，那些漁民的身份原來是「漁奴」。
普利策新聞獎是新聞界的奧斯卡，到今年正好是第100屆。回頭想想，有太多普利策新聞獎作品，價值真比很多奧斯卡經典影片要高，是最有深度的真實故事，有著改變落後現實的議程設置。
比如，這次關於漁奴的報導，普利策獎給出的獲獎詞是「一項與美國超市餐館海鮮供應息息相關的嚴重虐待勞工調查，使2000名奴役勞工獲得自由，使罪犯正法，推動了改革」。
故事和議程，確是擊中人心，值得致敬。
事實上，從2014年開始，美聯社記者就得知漁奴的信息，經過繁瑣的情報蒐集，才找到一絲頭緒，漁奴在一個叫班吉納的印尼漁村。後來，記者們到了這個孤懸在大洋之中的島嶼，經歷無數艱險的調查，終於讓全世界在這個春天，讀到了《22年為奴》《全球超市出售由奴隸所剝的血汗蝦》這樣催人淚下、讓人警醒的新聞作品。
比獲獎更重要的是救人。這些作品，是在漁奴獲救後才面世的。不冒新聞走漏風聲的風險，不讓新聞威脅漁奴生命，這是選擇「報導」新聞，而不是「製造」新聞。堅守新聞倫理，堅持新聞正義，我認為，也是在讓無數人擺脫奴役之路。
奴隸、奴役，這樣的語詞，在文明時代，在法治年代，本應只存活在歷史書籍或文藝作品中。近200年前，奴隸制已經在西方世界廢止;而2000多年前，奴隸社會就已經遠離古老而文明的中國;現在的《國際法》也明確對販賣奴隸行徑說不。
然而，全球範圍內仍有大約2700萬的奴隸受剝削。而且，這些奴隸製造的產品，正在被整個世界瘋狂享受著。比如，班吉納漁奴生產的剝皮蝦，就進入數家美國主要食品店和諸如沃爾瑪、克羅格、全食等零售商，進入了美國一些最著名海鮮和寵物食品品牌的供應商。不止是魚和蝦，就連璀璨的鑽石，也同樣如此。美國電影《血鑽》，講的就是在非洲，為了鑽石，人們遭遇的瘋狂殘殺和不堪奴役。
全世界有無數人不知道，也沒意識到，自己吃的魚和蝦，戴著的珠寶和鑽石，很可能沾著奴隸的血和淚。奴隸社會結束了，奴役現象還在發生，這是殘酷的真實。
把遭受奴役的命運寫進新聞作品中的，也不只是獲得普利策新聞獎的記者。這些年，此類報導也頻繁出現在我們面前，比如，公開報導過的就有山西洪洞「黑磚窯」、河南洛陽性奴、北京安元鼎「黑監獄」等等事件。
在哈耶克《通往奴役之路》中，有這樣的論述值得記憶，「對財富生產的控制，就是對人類生活本身的控制」，「如果一個人不需要服從任何人，只服從法律，那麼，他就是自由的」。財富和生活，法律和自由，關係到我們每個人。而讓人類擺脫奴役之路，也關係到每個人的物品選擇、每個組織的商業活動以及公共治理的制度秩序。
比如，消費者要不斷增強對大品牌的道德責任判斷力與約束力，給虐待勞動力的品牌企業、生產商施壓;商業活動應變得更細緻深入，通過質詢供應商來避免商品原材料來源於有問題的供應商;公共治理要真正把那些奴役人性的權力和資本關進籠子裡;國際社會對人權狀況不能睜一隻眼閉一隻眼，更不能進行選擇性關注。
奴隸的血汗也許就在你的餐桌上，奴隸的人生也許就在文明時代的悲慘世界裡。人類告別奴役之路，關鍵就是這個世界每個人都要真正醒來，去珍視文明和自由的價值。
文章轉自作者博客
責任編輯：朱穎
