天地生了萬物，它沒有居功；天地給萬物以生命，它沒有自認為榮耀；天地做了好事，使萬物生生不息，凡是能做的，做了就做了，沒有條件。天地看萬物和那個丟掉的草狗一樣，並沒有對人特別好，對其它的萬物特別差，更沒有想從萬物那裏取回甚麼報酬。而人之所以對萬物差，甚至人幫助了人，往往都附帶了條件，希望有所回報，是因為人的自私的觀念使然。所以，老子建議人要傚法天地的「無所謂仁，也無所謂不仁」的精神，養成這樣的胸襟。這是老子的「天地不仁，以萬物為芻狗」的真正意思。
歷史追隨孔子奉行「仁」，於是「不仁」似乎成了貶義詞。老子此語實為超脫情感的境界，天地福澤禍害，無關萬物情感與意願。不仁，才是天地最大的公平。另外，「芻狗」指草扎的狗，非「豬狗」。
十六、道高一尺，魔高一丈
在當今的中國大陸社會，有一種「道高一尺，魔高一丈」的歪理邪說。生活在中國大陸，確實很容易看到許多正不壓邪的事例：例如歹徒在大街上公開殺人搶劫，周圍圍觀的數十人沒一個上前阻止的，大家都怕歹徒；當官的都貪污，想潔身自好都不行，最後只得同流合污。特別是有時常聽的一句話就是：胳膊擰不過大腿，人在屋簷下，你就低低頭吧。民告官，這官司怎麼可能贏呢？好像正義也得屈服於邪惡，人都得從為狗敞開著的洞趴出來才能有自由。因此有許多人越來越不相信「邪不壓正」的真理了。
歷史似乎也為這些壞人樹碑立傳，惡事傳萬代。從古羅馬殘酷迫害基督徒，到中國的三武一宗滅佛，再到49年後的三教齊滅，令所有宗教臣服於馬列之下。一談到信仰，人們已經不太相信其所代表的正義能夠給自己帶來甚麼好處。雖然心底依然渴望正義，但是一聽到風吹草動，立刻就放棄了「道」，直到公元一九九二年。。。
大千世界，芸芸眾生，大穹蒼宇，時刻都在有序的運行之中，正負的生命也一直在相生相剋的理的制約和平衡之中。如果真是「魔高一丈」，那豈不是亂了套了？
人世間有善就有惡，有正就有邪，忠奸分明。但是正義終能戰勝邪惡，邪惡的東西即使逞惡於一時卻是無法長久的。例如岳飛、關羽等忠義之士歷經磨難之後而名垂青史；中國古代的邪惡暴君夏桀、商紂王、周厲王、晉厲公、秦二世、東漢的桓靈二帝、隋煬帝等雖然都在歷史上曾經不可一世，然而他們無惡不作之後的下場也是驚人的相似；中國歷史上有四個帝王向佛法發難，釀成災難。三武一宗滅佛，身強力壯的四位帝王滅佛後很快暴死。後繼者凡是糾正錯誤，力挽狂瀾的，國家很快走上盛世之路；延續錯誤的繼任者，則是國破家亡，殃及子孫的悲慘結局。公元一世紀時，古羅馬帝國，為了剷除基督徒的信仰，以國家謠言污蔑基督徒，用謊言去矇蔽人民參與迫害，後來招致4次大瘟疫席捲全國，約一半人口在瘟疫中喪生，強大的不可一世的古羅馬帝國也由此衰亡崩解。在近代希特勒的法西斯統治，一夜間幾乎踏平了整個歐洲，可很快它就土崩瓦解了；斯大林時期的蘇共曾經強盛一時，可它的解體也像煙消雲散一樣輕而易舉。
人世間的正理是一正壓百邪，烏雲只能遮蓋天空一時，邪惡絕不可能逞惡一世。
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