十七、人不為己，天誅地滅
現代的中國人常把「人不為己，天誅地滅」當成一句古語奉行了，可翻遍所有的古籍經典，誰也查不出這是哪位先賢的教導。（註：網絡上流行一種說法，說這句話出自佛教的《佛說十善業道經》第二十四集，明湖水曾多處查證過《佛說十善業道經》，全書並沒發現這句話。倒是某「法師」在解釋這本經書時提過這句話，當時該「法師」也只是把它當作一句錯誤的諺語來對待）據我所知，這句話是文革時通過樣板戲灌輸在我們頭腦裡的。在《紅燈記》裡，日本鬼子鳩山勸李玉和投降時說了這句話，意思是人就該自私自利，否則老天爺都不容你。
如果人一味的只顧自己，把「己不所欲勿施予人」這樣做人的起碼道德標準都喪失了的話，這個人就不是人了。動物是沒有道德約束的，可要想當人，就必須遵守相應的道德標準，越出了這個界限，一味的膨脹自己的私利，最終只能使自己變成一個披著人皮的畜生，從而遭到天誅地滅的下場。當一個社會走到了人人為私，不擇手段的傷天害理、大肆掠奪時，這個社會也就走近了覆滅的邊緣。人不治天治。正確的說法應該是「人只為己，天誅地滅」。
很多人認為，追求金錢、名譽、地位、美色這就是為自己了，可真正信佛的人都知道，這些身外之物都不是自己。比如人為了獲取金錢而去搶銀行，最後被逮捕槍決，這是為自己麼？這不是在害自己嗎？
那甚麼是真正的自己呢？《三字經》教導我們說：「人之初，性本善，性相近，習相遠」，就是說人的本性都是善良的，相近的，都是有佛性的，可是在後來的成長過程中因為學習了不同的東西，慢慢就會「近朱者赤，近墨者黑」，假如接受了樣板戲裡的灌輸，時時以自我為中心，處處以私利為標準，那人就會越變越壞，最後完全迷失了自己的本性，成為一個變異人。所以人真正的自己就是人善良的本性，也稱佛性，人要維護好自己的佛性不受外界污染，那才是真正的為自己好，否則，逆天行道就會遭來天誅地滅的。
十八、人定勝天
原句：……兵強勝人，人強勝天，能制其有者，則能制人之有；不能制其有者，則人制之。令行禁止，王始也。——《逸周書•卷三•文傳解》
《逸周書》原名《周書》，或稱《汲塚周書》，由戰國時人編集古代文獻而成，記載上古至周的一些傳說事跡。《文傳解》記載周文王即位第九年春天在都城鄗，對後來的周武王姬發所說的一段話，內容期勉姬發成為一個仁德愛民的國君，並且指出治理國政時應該順應四時，在合宜的季節耕種、打獵、砍伐草木，不獵殺有孕和幼小的動物，讓土地有足夠的時間休養生息，是保持國力強盛不衰的方法。
其中提到：「兵強勝人，人強勝天」，說明強大的兵力可以勝過人力，而人力可以戰勝天命、克服自然阻礙。後來「人定勝天」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人的智慧和力量，能夠克服自然阻礙，造福於民。
可見，這個詞只是一個關於君王如何治理好國家從而保持國力強盛造福於民的普通詞彙。可是這個詞落到戰天斗地的無神論者手裡，就完全變味了。一個詞被喊了幾十年，還流行了幾十年！現在遇到大的災難，救災現場或電視上甚至還能聽到這幾個字。這邊在廢墟裡呼天搶地，那邊還叫喊著「人定勝天」，這本身就是個天大的笑話。
不用說太多的道理，看看接二連三的地震、洪水、海嘯、颶風吧，在這些自然力面前，人類是多麼的無助，多麼的可憐！這讓我想起了螞蟻絆大象的故事，螞蟻挺著胸脯對大象說：「小樣，來吧，我絆死你！」呵呵。
人定勝天終必自取滅亡。老子有言：天欲其亡，必令其狂！
責任編輯：澤霖
