【大紀元2013年05月19日訊】最近上海黃浦江打撈出來了六千多頭的死豬，其 中一個重要來源是浙江嘉興。據檢測水質沒有被 污染。我們可以相信這個檢測結果嗎？地溝油，毒奶粉，塑化劑，假豬血，速成雞…商業道德，社 會責任感，法律意識，各位社會朋友們，為甚麼如此漠視啊？憤怒的心情油然而至。而僵硬的體制我們還能相信嗎，而所謂專家的檢測結果還具 備權威性嗎？
一，如果法律是沒有被內化到意志裡面的，那麼 就不存在法制精神。法律規範再嚴，執行再嚴 格，法律條文與白紙沒有甚麼區別。
二，如果人民沒有對自已生存的地方和群體具有 強烈的歸屬感和依戀，那麼社會責任感便無從談 起。 社會責任感的缺失導致人們追求財富的不計手段，對環境保護意識差，對自然資源肆意開發濫 用。而看到了環境被污染了，也不會站出來說。
三，我們必需明白，政治體制在營造的道德情境上讓監管者更加盡職盡忠；而社會朋友們會結合社會目標和社會道德來實現自己的目標和利益。
如果我們要實現中國夢，實現法制，實現民主，實現強國夢。全面對社會體制進行改革是很困難的。我們會觸碰某些少數人的利益，觸碰一些頑固的思維；而且對改革的前景和後果的福禍無法預測。那麼我們就從簡單的事情開始，從軟的捏。 我們可以把已經引起公憤的上海黃浦江的死豬事件作為實現法制，實現民主的一個切入點。 事實上，政治體制潛藏在社會各個細節的規則裡面；而每件嚴重的負面的社會公共事件的根源都有政治體制的背景。
而如果我們的民主的意識不夠 強，這個上海「撈死豬」事件會在領導人的下台和處分之後悄無聲息，會在社會各界道德觀察家的指責之後悄無聲息，會在人們的聲聲唉歎和無耐之後悄無聲息。而社會的不應該發生的還會發生，荒唐還會繼續上演。
我們的從這件負面的公共事件進行投票罷免失職的公務人員，並選舉人民期待的公務人員。所在當地人民進行立法：把現有有關環境法律重新討論，法律條文增刪，法律判決的輕重，在法院見證下投票通過，併發布媒體。說著容易，做起來很難。這個過程關鍵在於引導。引導人民進行自行組織，自行討論，自行決斷。組織不同的群體和個體，設立公開公正透明的討論程序和地點，媒體輿論監督給於鼓勵和渲染氣氛，而我們的所謂領導人的權威不應在其中發生不必要的作用。由此這樣太過程，雖然耗費很多時間精力，但 為民主立法選舉帶來一個先例，成為一個典範。其實這樣可以帶來的社會改變將是無法估量的，民情民風將從意志裡面被變。
一，增強人民的組織性。面對困難時敢於站出來說，並通過相互信任的互動中，討論協商和解決問題。由此就不會像散沙一樣各管各和漠視。缺乏組織性的人民也只有通過理性引導來實現組織性。
二，增強人民的群體歸屬感。中國人常談到愛國主義某種程度上是自大的種族主義，這個是不好的。但勾心鬥角自私自利，爭權奪利的社會又不得不用愛國主義來維護人民的團結，不同群體的團結。民主立法與選舉帶來法制與政制的政變之外，增強人們的群體歸屬，對群體的依戀和熱愛，因為人是情感動物。因此，一個團結的群體是任何國家都不敢惹的。
三，增強人民的法制精神，自覺遵守法律。減少政府的執政成本。減少國家腐敗和官民之間的矛盾。因此法制的社會是基本有個雛形。
香巷媒體說，要實現中國夢，就要先治好「中國病」。確實是啊，香巷媒體敢說敢言，我等豈能支支唔唔，豈能莫視。中國唯有地區自治才能治好「中國病」。地方政府在法律制定上和選舉上，財政預期等都應該有一定的自主權。中國人應該把科學權威放在第一位，政治是一門科學，不可能圍繞在某個主義上無法突破思維；而我們應該把追求各種科學知識放在第一位，作為國家的第一目標，以追求最新科學知識作為體制改革的重要目標，以追求最新科學知識的熱情來發動人民的運動。「中國病」可治矣。但願，中國夢不是夢幻。
