【大紀元2012年09月06日訊】前幾天，貞一先生來函問我近事，因當時我心境太惡，所以沒有回覆，特為道歉，貞一先生說海外著名學府講中國文化其實都是徹底的西方化了，我想就此再把這個話題作一縱深性的討論。
其實現世中，能以中國正統文化之真統來敘述中國文化的還真是不多，原大明詩社算是其中之一，而她的目地還也真不是一般的普世通俗，而是我經常對朋友們說的「立極」，甚麼意思呢？就是我原來心中的比肩與章太炎或是袁枚、甚至是蘇東坡之類，因此從我個人的本心講有一純淨的因素，就是徹底的奉祀原中國帝王文明統中的道德三昧，所以今世之內就文化而論沒有第二家有這個特點，也不能能做到這個境界，其實這也是非常苦的，寂寞的，沒有人理解的，支持我始終想堅持下去的第一是我的信仰，第二是朋友們的支持，還有一個主要的原因是在中共世原中國正統文化的絕對毀滅，我不忍心其毀滅。
原來禪宗說，法上上法得下下禪，中國正統文化之所以在中共世而被毀滅，其實也是有原因的，而根本的原因是在於對中國正統文化的奉祀自宋元後出了大問題，特別是中共這個邪黨倡亂以來更加快了她的毀滅。
我們對中國正統文化的認識，現代多半是站在現代學術的識野來認識與理解中國正統文化的，所以現代的學子無論中外都難以理解真正的中國正統文化，準確的說就算是在滿洲政府時代對中國正統文化的理解也不是「正法眼」，這個「正法眼」真正要追溯的話要追回到南宋，處於那個時代為中國正統文化所化而產生的對中國正統文化的理解才是真正的沒有偏離的正統，而當時之士大夫等對中國正統文化絕對沒有如後人所想的是一種研究的態度，而是「奉祀」，絕對的同化與行奉，全心的服膺，但自理學之興，士大夫們對中國正統文化的奉祀就不及唐、五代、北宋之純淨，而有了自我的所謂獨立意識，這個獨立意識就中國正統文化境界的本質論就是一類變異與不敬了，而由之發展下去就有了開始斷滅中國正統文化中高勢的神道精神的滿洲政府時代的乾嘉之學，但畢竟帝王統仍在，所以中國正統文化還是保存著她的一部，但也是「下下法」了，而自民國來，因中國正統文化最根本的因素已喪失，加上一幫所謂的學者的亂注亂論，這裡就要特別的指出其實自滿洲政府時代開始那以江浙學者為中心的樸學系的學術本就是對中國正統文化的一種破壞，破壞甚麼？破壞還殘存的對中國正統文化奉祀的道統，割裂她的道脈，以為後來者以研究為名來繼續大規模的更縱深層面的破壞，那些甚麼五四學者，有些名氣煌煌，如就中國正統文化的本體境界論，他們都是以研究為名而搞破壞之實，所以到了今天中國正統文化徹底的毀滅，但讓人恐怖的是一個以西方邏輯體系與科學體系、馬列邪教體系為主幹的偽中國文化體系也成立起來了，所以世上大多數的人都無不以這個偽中國文化體系來以為是真的中國文化，而這個偽中國文化體系它與真正的中國正統文化為敵的中共邪教文化體系是同構的，所以如果以真的中國正統文化的境界來看近代那些著名學者之所為，那真是讓人痛心的——原來他們做了這麼一件事情啊？所以儘管他們研究得苦而中國正統文化毀滅越快，也影響著國運，最後使中共邪教成了氣候，能禍害國家這麼多。
現在中國正統文化的復興是宇宙的大勢，也是在這個大勢中，我說對中國正統文化絕不是一種現代學者所以為的研究的態度，有的人也在論復興，那只是把五四學者所論的那一套作一低水平的重複而已，中共也在講「復興 」 ——它只是想偽造一套能繼續強化它統治的東西，而真正的復興是甚麼——是新唐人電視台神韻藝術團那樣的作為，也就是說，不是研究，也不是簡單的東施效顰般的重複，而是一種純淨的奉祀 ，身心同化的行奉與服膺。
以上也可以作為對貞一先生你的一個答覆，其實就天下論，就文化論，現在能以中國正統文化境界來復興中國文化的真是不多，但也是萬分艱難的，其中之心苦不足與外人道，所以我才萬分的欣賞與敬佩海外神韻藝術團的作為。
