【大紀元2012年09月16日訊】愛國既高尚，也卑鄙。發自個人內心的愛國是高尚的；暴政鼓吹的愛國是卑鄙的。愛國可能是純潔的，由權力者鼓吹的愛國主義多數是罪惡的，也卑鄙。
社會之大千，人心之複雜，對於各種問題的不同政見正構成並代表了自由社會的民主和民意。可是令人疑惑的是：對於中國人而言，往往在關鍵的 「政治」 問題上會變得「單純」起來，比如在「神馬」期間穿上印有五星紅旗的衣服，換上帶五星的紅心頭像就表明「愛國」，而不穿不換就代表不愛國，如此涇渭分明令人咂舌。
其實該做法無非想表明自己立場一致的態度。而秉持民族大義為上和那些真正公正的愛國者們心中卻十分清楚：「愛國」的關鍵不在於外在形式的統一而是你內心對此事件的真正認定。僅針對換五星紅心這個事，就有很多人為免遭誅在抱騎牆態度，別人被「一致」了，自己也要表表態度，否則就會被別人視作另類和異端。
儘管人們知道一個政黨不等同於國家政府，但卻給人灌輸黨政不分的概念，「黨政府」實際並不代表人民的利益，而只代表黨集團的利益。一說到中國經濟的發展，很多人就認為這是黨的功勞，卻想不到這是廣大人民辛勤勞動的成果，也不知道經濟發展的成果其實都被掠奪了，致使大多數中國人每天掙扎在生存線上卻不知道苦難的真正原因。
被洗腦後的一些國人還會不自覺的把自私自利、崇尚暴力等黨文化觀念當成了自己的人生信條，致使今天大多數人生活在物慾至上、唯利是圖、精神空虛的混亂和迷失之中。由於黨組織滲透到社會的每個角落，附體於一切國家機構，又刻意把黨和國混為一談，把愛黨和愛國混為一談，時刻把黨和國相提並論，給人一種愛國就要愛黨、不愛黨就是不愛國的印象。因此，人們在黨國不分和黨政一體中不知不覺的認同了愛國就要愛黨、愛黨就是愛國的黨文化。
現在是反常朝代，正的都是反的，反的都是正的……我沒有能力以常識排除或糾正反常識，我沒有能力分開黨即國國即黨的觀念，更沒有能力改變這個現實。所以，在沒有條件限制下，在籠統、一般情況下，我只能不愛國。現實是，所有愛黨者都必然是合法愛國者，凡反黨者都是反國，即都是漢奸、賣國者。在這樣的現實限定中，我只能，也樂意。
有人說國提供了一塊土也給你生長，你應該感恩。我不認為如此。我們所說的「愛國」，是愛真正的中國，是愛中國的文化、中國的土地、中國的人民，而不是愛摧毀中國文化、破壞中國環境、迫害中國人民的組織。這塊土地億萬年前就存在了，那時沒有甚麼國，更沒有我現在的國。只是我祖先在這裡居住了，為需要才建立了國。所以，是有土地才有國、土地提供國，不是有國才有土地、不是國提供土地。是沒有人之前就有的土地有恩於我，不是有人後才建立的國有恩於我。
愛國本不是一句口號，但在中國常常就是這樣會以「愛國」的名義堂而皇之的強姦民意，製造和諧盛世，如此「愛國」只能糊弄一些懵懂無知的年輕人，怎能道破 「愛國」的真諦呢？這好比某屠宰場牆上的大字標語「讓我們用三個代表來指導我們的屠宰工作」。我認為愛國是一件很深沉的事情，不可以隨便品評，一旦品評，就很容易淪落為一句空話，因為「愛國」本身它就很抽像，也沒有一個準確的界定。它是屬於內心的範疇，是歸屬道德領域的命題，不可以用利益和表象來衡量，就像信仰一樣，不是一個政黨從自身利益出發去衡量一個團體的信仰是正的還是邪的一樣，愛國同樣如此。
試問，作為一個愛國者，你僅僅把「愛國」掛在嘴上，換上看似「愛國」的頭像，在我看來，盲目「愛國」是對愛國的侮辱！以「愛國」的名義犧牲道德成本，在國民人權處境堪憂的狀況下去實現一國民族主義的熱情、而不是對改善國民精神領域有所裨益、實現世界人民與我國民的平等、自由和尊重，那麼這樣的「愛國」我們寧願不要且「警」而遠之！
事實上我們並沒有愛國的權利。請人們清醒，愛國要經批准，並在黨領導下才可以愛。不信，你到天安門打起橫額：我愛我的國家、人民、土地…看看黨警會不會用警車接送你去喝茶？黨從來沒有批准我愛國，所以，我沒有愛國的權利。以往我曾經私自愛國，現在查實，我是進行非法活動，犯法了。罪名很多：經濟犯（非法經營）、瞞稅、擾亂治安、嫖妓、非法上訪……
有人說了，愛國是獨裁者的避難所。我想加上一句：愛國是獨裁者摧毀民眾權利的發炮台。
——原標題《由權力者鼓吹的愛國主義多數是罪惡的，也卑鄙》
（責任編輯：李明宇 ）
