【大紀元2011年09月16日訊】（大紀元岳青綜合報導）2011年9月16日是中國20世紀著名畫家和書法篆刻家齊白石逝世54週年。
齊白石是湖南省湘潭人，1864年1月1日（清同治三年癸亥冬月廿二）出生於湘潭縣白石鋪杏子塢，1957年9月16日（丁酉年八月廿三）病逝於北京，終年九十三歲。他出身貧寒，做過農活，二十七歲之前是位彫花木工，六十歲之前還默默無聞，七八十歲以後才漸入佳境，達到巔峰，被公認為中國現代書畫之巨匠。
他宗族派名純芝，小名阿芝，名璜，字渭清，號蘭亭、瀕生，別號白石山人，遂以齊白石名行世；並有齊大、木人、木居士、紅豆生、星塘老屋後人、借山翁、三百石印富翁、百樹梨花主人等大量筆名與自號。
畫印書詩 人稱四絕
齊白石主張藝術「妙在似與不似之間」，繪畫從師徐渭、朱耷、石濤、吳昌碩等，形成獨特的大寫意國畫風格，開紅花墨葉一派，尤以瓜果菜蔬花鳥蟲魚為工絕，兼及人物、山水，名重一時，與吳昌碩共享「南吳北齊」之譽。他的繪畫，以其純樸的民間藝術風格與傳統的文人畫風相融合，達到了中國現代花鳥畫最高峰。
齊白石在繪畫藝術上受陳師曾影響甚大，同時在寫意花鳥畫上承徐渭、朱耷、揚州八怪以及吳昌碩，造形簡練質樸，神態活潑，色彩鮮明強烈，筆酣墨飽，力健有鋒，具有深厚的傳統功力。
他的繪畫能夠直接的感動人心，向天下眾生傳達生命的智慧和生活的哲理。他的山水畫表達他對自己藝術創新的自信與深刻體悟，他的人物畫長於傳神達情，他的書法簡約大方、雄健渾厚的筆意融入人物畫中，完善了人物內在的神情的表達。他的篆刻，篆法一變再變，印風雄奇恣肆，為近現代印風嬗變期代表人物。
其畫印書詩，人稱四絕。一生勤奮，硯耕不輟，自食其力，品行高潔，尤具民族氣節。留下畫作三萬餘幅、詩詞三千餘首、自述及其他文稿並手跡多卷。其作品以多種形式一再展示印製行世。
1956張大千曾去巴西拜訪西班牙畫師畢加索，當時被稱為東西方藝術家的最高峰會，畢加索搬出一捆畫來，張大千一幅一幅仔細欣賞，發現沒有一幅是畢加索自已的真品，全是臨摹齊白石的畫。看完後，畢加索對他說：「齊白石真是你們東方了不起的一位畫家！……中國畫家神奇呀！齊先生水墨畫的魚兒沒有上色， 卻使人看到長河與游魚。那墨竹與蘭花更是我不能畫的。」他還對張大千說，「談到藝術，第一是你們的藝術，你們中國的藝術……」「我最不懂的就是你們中國人為甚麼要跑到巴黎來學藝術？」
畫蝦形神兼備 似與不似之間
齊白石80歲之後，畫蝦技術頗為精湛， 靈動活潑，栩栩如生，神韻充盈。齊白石用淡墨擲繪成軀體，侵潤之色，更顯蝦體晶瑩剔透之感，筆墨凝練，老筆縱橫，將水墨工夫發揮到了極致。以濃墨豎點為睛橫寫為腦，細筆寫鬚、爪、大鰲，落墨成金，剛柔並濟、凝練傳神，顯示了畫家高超的書法功力。 齊白石畫蝦，來自生活，卻超越生活，大膽概括簡化，更得傳神妙筆。他曾說：「我畫蝦幾十年才得其神。」
齊白石家鄉多水塘草蝦，小時他就喜歡釣蝦，青年時開始畫蝦，約40歲後，臨摹過徐渭、李復堂等明清畫家畫蝦，到63歲，已能畫得很似，但自覺不夠「活」，便用大碗養了幾隻長臂蝦，置於畫案觀看，還不時用筆桿觸動，讓他們跳動以觀姿態變化。
齊白石66歲時，畫的蝦身已有透明感，好像能蠕動了。大約70歲後，齊白石畫蝦才進入化境，更顯示生命活力。蝦的向背、陰陽、輕重、厚薄、軟硬等，都在簡略的筆墨中充分傳達出來，而且看上去總像在水中。
齊白石自己說：「我畫的蝦和平常看見的蝦不一樣，我追求的不是形似，而是神似，所以是活的。」
白石題畫蝦說：「塘裡無魚蝦自奇，也從葉底戲東西。寫生我懶求形似，不厭聲名到老低。」這裡說的「懶求形似」，並非放棄形似，而是超越對表面形似的仿真，是形神兼備。齊白石最出名的那句帶有中庸思想意味的警句是「畫妙在似與不似之間，太似則媚俗，不似則欺世」。
《蛙聲十里出山泉》鑑賞和評價
據說這是老舍出題，有好多畫家參與，最後公認齊白石的最好。為甚麼呢？他的青蛙，只畫幾隻蝌蚪逆水而游動，旁邊是山石。
欣賞藝術作品（包括文學作品，特別是詩歌），都離不開鑑賞者的生活經驗，人們依據作品所寄托的意象，也就是畫面的形象，喚起生活積累，展開聯想和想像，從中就會感受到一種藝術美，將畫面還原成生活現實。
具體來說，由畫面上那幾隻蝌蚪，聯想到青蛙，他們不停鳴叫，這就是「聽取蛙聲一片」。所以說，沒有青蛙就沒有蝌蚪，換句話說，有蝌蚪必定有青蛙。 再看畫面上的蝌蚪，它們逆水而游，並非順水而下，這意味著，這裡是它們的故鄉，這裡有它們的爸爸媽媽，它們不能離開這裡。那它們的父母又在何處呢？也許，它們正躲在旁邊的大石底下，饒有興趣的看著自己的子女在嬉戲呢。
齊白石作品集
齊白石著有《借山吟館詩草》、《白石詩草》、《白石印草》、《白石老人自傳》、《齊白石全集》等各種畫集近百種，有《白石詩草》、《白石印草》、《齊白石作品選集》、《齊白石作品集》等傳世。
代表作品有《花卉草蟲十二開冊頁》，《白石草衣金石刻畫》等。2011年5月22日，他的最大尺幅作品《松柏高立圖•篆書四言聯》被拍出4.255億元人民幣的天價。
齊白石書畫作品拍賣前10位
研習治學修身 傳統道德
齊白石十分注重人格、道德以及修養，這是他能在歷史上立足的根本。他重德修性，繼承和發揚了中華民族的傳統與美德。齊白石早年從畫家胡沁園及名士王湘綺研習如何治學、修身，中國傳統的道德及人格。
藝術大師齊白石也是一位愛國者，盧溝橋事變後，北平淪陷了。他體驗到了亡國奴的痛苦與恥辱，他憤然辭去了北平藝術學院和私立美專的教授職務，閉門謝客，貼出告示，不見客，不赴宴，不照相，表示對日本帝國主義和漢奸的抗議。他還在家門上貼上「齊白石已死」的招示來抵抗當時敵偽的索畫。
閉門謝客 自喻為蝦
據悉，在1937年，日本軍佔領了北平。齊白石堅持閉門不出，並在門口貼出告示，上書：「中外官長要買白石之畫者，用代表人可矣，不必親駕到門，從來官不入民家，官入民家，主人不利，謹此告知，恕不接見。」齊白石還嫌不夠，又畫了一幅畫來表明自己的心跡。畫面很特殊，一般人畫翡翠鳥時，都讓它站在石頭或荷莖上，窺伺著水面上的魚兒；齊白石卻一反常態，不去畫水面上的魚，而畫深水中的蝦，並在畫上題字：「從來畫翡翠者必畫魚，余獨畫蝦，蝦不浮，翡翠奈何？」
齊白石閉門謝客，自喻為蝦，並把作官的漢奸與日本人比作翡翠，意義深藏，發人深思。
齊白石把一腔的憂鬱，國家淪亡的憤恨，喪偶的苦痛和對故土的眷戀之情，對友人的思念，一一傾注在詩書畫印之中。
當他得知日本侵略軍已經日暮途窮時，心中十分興奮，開始以老鼠螃蟹為題材做畫，藉以諷刺日本侵略者和漢奸。
在給漢奸的一幅蟹畫上題上詩句「看你橫行到幾時」，「不倒翁」一作上又題詩「烏紗白扇依然官，不倒原來泥半團，將汝忽然來打破，渾身何處有心肝？」這都體現了齊氏崇高的民族氣節。
日本宣佈投降後，白石老人和親朋好友舉杯相慶，乘興寫了一首詩：柴門常閉院生苔，多謝諸君慰此懷。高士慮危緣學佛，將官識字未為非。受降旗上日無色，賀勞樽前鼓似雷。莫道長年亦多難，太平看到眼中來。
修為大師 「人品即畫品」
「風格即人」、「人品即畫品」，白石老人單純而不簡單、真率而不粗俗、熱情而不癡狂、鮮明而不華艷、詼諧而不滑稽。 正因他人做得正，才能畫出充滿正的力量的佳作，流芳百世，在中國繪畫史上立於不敗之地。因此齊白石不但是藝術上的大師，同樣也是修為上的大師。
齊白石在修為上最突出的要屬平生堅守的養生「七戒」。所謂「七戒」是指：
1、戒酒：酒宴席間，當同座人舉杯勸飲時，他每每都是以「謝謝，不會用酒」的話婉言謝絕。
2、戒煙：齊先生從不吸煙，亦不備煙。友人光臨，乃奉茶相待。
3、戒狂喜：齊先生無論遇到甚麼值得高興的事，即使他的書畫作品選入了國際畫展，都鎮靜若常，他也不動聲色，心靜如水。
4、戒悲憤：他從不因個人得失哀歎、氣惱。
5、戒空思：齊先生必須動腦構思畫境時，他集聚神情邊畫邊思。除此，他毫不空思，尤其是夜晚。
6、戒惰：齊先生還很注重生活自理，能自己辦到的事則決不求助。
7、戒空度：齊先生總愛說這樣一句話：「一日不學，苦混一天！」因此，他每日學習不輟，總是有些收穫的。
對門徒百加愛護
齊白石對自已門徒卻百加愛護。1933年，剛從杭州西湖藝術院畢業的李寄僧經潘天壽介紹，在北京齊白石門下深造。一次，齊白石對李寄僧說：「你的作品中有些地方用筆太小，必須改用大筆」。他繼而又問「你有大筆嗎」？看到李寄僧搖頭，他馬上 說：「我送你一支」。說罷，齊白石帶著李寄僧走到一個堆積間，裡面還放著一口「壽材」。大師用凳子作墊，一腳跨到了「壽材」頂上，把靠牆木架上的幾個紙包拿下來，然後選取一捆長的說：「這都是長筆，你自已挑吧」。李寄僧高興極了，當即取了二支，是特大羊毫筆。那時，李寄僧雖在北平藝專任教，但由於課時不 多，收入很少，如今大師送他這樣貴重的好筆，可謂雪中送炭，這雖不是甚麼大事，卻讓李寄僧終身難忘。
齊白石70多歲的時候，對人說：我才知道，自己不會畫畫。人們齊聲稱讚老人的謙遜。老畫家說，我真的不會畫。人們越發稱讚，當然沒有人相信他說的話。
1955年，齊白石被授予德國藝術科學院通迅院士，同年獲世界和平理事會「國際和平金獎」。齊白石在獲得國際和平獎時曾說：「正因為愛我的家鄉，愛我中國美麗富饒的山河土地，愛大地上一切活生生的生命，因此花費了我畢生精力，把一個普通中國人的感情畫在畫裡，寫在詩裡。直到近幾年，我才體會到，原來我追求的就是和平。」
齊白石之所以獲獎，正如世界和平理事會國際和平獎評委會指出的那樣：「他畢生頌揚美麗和平的境界，以及人類追求美好生活的善良願望，在全世界得到了共鳴。」
齊門中一大不幸與悲哀
齊白石墓現位於北京市海淀區魏公村路南魏公村小區1號樓前，西側為其繼室胡寶珠之墓，兩墓並立。文革發生後，齊白石因遭到江青的點名咒罵，齊白石墓和胡寶珠墓的墓碑被紅衛兵搗毀（齊白石生前所篆「湘潭齊白石之墓」），墓室因深埋且堅固才得以倖免於難。1982年重修，碑文「湘潭齊白石墓」為其弟子李苦禪重書。
齊白石本人因去世較早，躲過了中國十年文化大革命的浩劫對藝術文人的迫害，可謂幸運之極。然而不幸的是他的親孫女齊秉淑，女畫家，齊派藝術的繼承者，60多歲了，以前全身是病，修煉法輪功之後病奇蹟般的都好了。僅僅因為她堅持自己的信仰，堅信「真、善、忍」，2001年在北京被關進精神病院進行迫害，一年後又送到北京新安勞教所三大隊繼續迫害，在監獄裡被逼騙作畫，然後隊長把畫搜走據為己有。這也是齊門中的一大不幸與悲哀。
齊白石先生年
齊白石於1864年元旦（同治三年十一月廿二日）出生於湖南省長沙府湘潭縣（今湖南省湘潭縣）白石鋪杏子塢農民家庭，原名齊純芝。自幼體弱多病。由於家族以務農為生，祖父齊萬秉認為農耕不能賺錢，於齊白石2歲時起教授寫字。於6歲時在公公所開設之蒙館學習，半年後輟學，輟學後，協助家中務農。14歲起作木匠，學習彫花木工。後來兼習繪畫，並拜蕭薌陔為師。25歲時起拜名士胡沁園、陳少蕃等習詩文書畫。由胡沁園替之取名為璜，號瀕生，因家中靠近白石鋪，故取別號白石山人。學習詩、書、畫、篆刻。並開始兼以賣畫為生，不再以彫花木工賺錢。
37歲時，齊白石拜碩儒王闓運為師，並先後與王仲言、黎松庵、楊度等結為師友。齊白石在家鄉先後居出生地星斗塘、梅公祠借山吟館、茹家沖寄萍堂。自40歲起，離鄉出遊，五出五歸，遍歷陝、豫、京、冀、鄂、贛、滬、蘇及兩廣等地，飽覽名山大川，廣結當世名人，樊樊山、夏午詒、郭葆蓀等皆為摯友。畫風由工轉寫，書法由何紹基體轉學魏碑，篆刻由丁、黃一路改學趙之謙體。五十五歲避亂北上，兩年後定居北京。時與陳師曾、徐悲鴻、羅癭公、林風眠等相過從。
