禹海
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【旅人手札】卖船记 2020/10/10我们要去看船,如果谈得拢,或就会将船买下,较恰当的说法是,我们四人中有一人要去买船,其余三人都是做陪,而更具体的说法是,三人中有一人是...
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心声 2020/07/04在时间与空间的纵轴上,人有了生命,由是再造续起之生命,延延繁繁里,即尊寻仰祀,于焉动念法轮。法轮常转,勤化万物,盖育天地,泽沐四方,善之...
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曙光里的金色种子 2020/06/20不久前我画了一幅图,脑海不由地就随线条流转,那是行旅时搭火车从花莲到台东的窗外所见-一大片一大片望似无垠的黄橙橙油麻菜田。后来在画作空白...
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美丽的伐伊 2020/06/06老村长告诉我,她的婆婆是一个非常善良的长辈,在以前大家忙着在外工作时,伐伊不但是收自家的衣服,也会收全部落的衣服,并且还放到雨水滴不到的...
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【旅人手札】海上生明月(下) 2020/04/25淹没的时光里,仍有绻绻的余温,有些事纵使不完美,却仍会于脑海留连徘徊,如同是漆夜原野中的那抹幽光……
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【旅人手札】海上生明月(上) 2020/04/18对许多羁旅于外的人来说,月亮的阴晴圆缺是一种岁时记忆,亦可说是内心底层的家乡。
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上山采菜 2020/04/11猎人们指着前方的几个洼洞说山猪来过了,而且不只一只,是一个家族……
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征妇泪 2020/04/04眼前的鲁凯婆婆先是两行清泪悄悄滑落,逐渐逐渐地泪水成了小溪、小河,呜呜咽咽的啜泣声,也由悄然而越来越响,涕泗交杂里,彷如那也是老人家隐含...
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“你可以叫我巴尼度” 2020/02/08他是我的老朋友,但我不知他的来历,甚至不知道他的本名,他说叫他“禹海”,现在也可以叫他“巴尼度”,是一位布农婆婆为他取的名字,意思是一株...
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巴尼度与布农族 2019/11/05“乌尼酿.咪吼咪桑”,“咪吼咪桑”在布农族语中是一句问候话。当你进入到布农族的部落时,用此话语,对方会很高兴,也会用此话语祝福你,至于“...
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侧记洛夫新书会 心觉有情 2009/04/19一个人能持续创作六十年,说来真是一种福气……
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在茶山部落遇见禹海 2008/05/10部落的原住民想念禹海时,会抬头望着天空寻找盘旋的老鹰,过不多久禹海就会走进他们的部落,这是部落族人联络禹海最简单也是唯一的方式。那天在茶...
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与国际志工相遇 体会“兼善天下”情操 2008/04/09新开和山里为了卫戍家乡千余年来的传承,而将视野拓及世界,寻求经验交流。踏出的同时,也为其日本家乡铺展了新路。这次的生态假期志工有两位专程...
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湖畔的杵声(5)(完结篇)拆祖灵屋 2007/02/28做完了境内外的祭仪,也是要送祖灵、拆祖灵屋的时候了。只是好不容易盼到一个大过年,纵使时间也够长,然在临拆际,究也会见离情依依。就在不舍的...
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湖畔的杵声(4)原汉同欢 2007/02/25随着时日渐过,换年祭也届临尾声。如同是大年初一,清早族人们将自家的公妈篮和糯米蒸饭持至会场,由先生妈行名为“mulalu minreku...
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湖畔的杵声(3)踩街赶煞 2007/02/22在人类的祭仪上,总存在着人神与人灵的互动,台湾原住民大都住居于山陬海边,对于所生存生活的地域,自有其一定的规仪。譬诸阿美族人的海祭(捕鱼...
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湖畔的杵声(2)邵族换年俗仪 2007/02/20大年初二, 一早是行狩猎仪式,由于时空转换,邵族人的猎场多已不显,且而狩猎已非如往昔重要,因之现今的狩猎仪式已为象征性。
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湖畔的杵声(1)湖畔的邵族换年祭记述--杵声 2007/02/13如同是要在石音中溯往,也仿若是要体识日月潭水的沃美,循依着那飘荡于气流中的缥缈杵声,我走入了邵族。……
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【麦立的百宝箱】演出 2006/09/01朋友 今天大海要演出什么嗯 演出者有太阳 小船 微风
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台湾大纪元记者禹海 获摄影首奖 红楼颁奖 2004/12/28行政院重建委员会十二月二十六日于红楼剧场一楼举办“映像九二一‧再现新活力”摄影比赛颁奖典礼,执行长郭瑶琪亲临颁奖。典礼中鼓声隆隆,祥狮献...