未来中国大学
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李后主:天意下大学视野的回归 2009/05/08“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”两千年前的《礼记》简明扼要的道出了大学之为大学的本质特征。大学之道就是修德、践善、明理、亲民...
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赵阳光:效仿大法学员,讲垮共产党! 2009/04/261999年4月25日,上万名法轮功学员到中南海上访请愿,要求中共当局收回对法轮功的不实报导,并释放无辜被抓的四十多名天津学员。本来这一事...
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罗同:云南孟连事件 2009/04/17据报导,2008年7月19日上午,云南省普洱市孟连县500多名胶农手持长刀、铁棍、锄头等工具与员警发生暴力冲突,41名员警被打伤,9辆警...
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齐学玉:甘肃陇南大抗暴 2009/04/17甘肃省陇南市紧邻四川,是5。12四川地震的第二大灾区,罹难居民达300多人。市民情绪还未从震灾中平复过来,而陇南市政府搬迁,征地补偿款不...
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蓝睿:郑州师家河村武警开枪伤人事件 2009/04/17至2004年2月,全国共查出拖欠农民征地补偿费用接近100亿元,其中河南省的问题特别严重,该省清查出拖欠农民征地补偿费超过10亿元,已偿...
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严仁勇:民变时代的来临 2009/04/162008年,按中共当局的说法是“多灾多难”的一年,除了一连串的天灾人祸外,全国各地的维权抗暴运动风起云涌,都体现出了官民对立、警民冲突...
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李后主:黑龙江富锦农民收复失地事件 2009/04/15富锦市地处黑龙江省东北部、松花江下游南岸、三江平原腹地,是中国第四大产粮市县,稻米重地,大豆之乡、北国粮都。土地总面积约400万亩,总人...
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张谷虚:湖南吉首事件 2009/04/15自2003年起,湖南湘西吉首市政府官员为了发展自己的政绩,允许并且支持在湘大开发商以融资的方式获取社会和民间资金、他们以高利息到社会、民...
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麻生:8.贵州瓮安事件 2009/04/15受害女生李淑芬,1991年出年,是贵州瓮安县玉华乡雷文村人,瓮安三中初二学生。人长的漂亮,学习成绩很好。2008年6月21日周六傍晚6点...
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麻生:中国民企维权第一案──陕北油田案 2009/04/15陕北油田的油藏是蜂窝状的,象一块摔得粉碎的玻璃,规模小而散,油层低渗透,开发难度大,开采成本高,风险大。陕北的地质条件决定了陕北油田不能...
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安哲:陕西渭南三门峡移民收复失地事件 2009/04/15陕西古称秦,也叫关中。而渭河冲积盆地被称为秦川八百里,那是中国自古以来最富庶的地区之一。渭河北面是陕北黄土高原,而南部则是秦岭大山,中国...
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慕容患:广西博白人反抗计划生育行动 2009/04/141.起因:看中共自圆其说二〇〇七年五月十七日上午,玉林市所辖博白县顿谷镇计生行政执法工作组,到顿谷镇李姓超生户家中,动员其依法缴纳社会抚...
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赵阳光:山东泰安退伍军人冲击市政府 2009/04/14“卸磨杀驴”是我国的成语之一,比喻把人或物利用完后就抛弃,是不义之举。中共对军人向来如此,服役时百般拉拢,退伍后则弃之如蔽屐。权势人物的...
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赵阳光:“马夹军”剑指何方? 2009/02/25“马夹军”何许人也?在北京街头时常可以看到一道特殊“风景”,一些面容憔悴的男人女人穿着马夹,或行、或站、或坐,吸引着路人的目光。之所以说...
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华变天:维权抗暴中的暴力和非暴力的规律 2009/02/202008年,在《九评》广为传播四年之后,中国人民的正义感和道德在复苏,人民维护自己权益,反抗不公正的对待的意识在与日俱增。维权抗暴这四个...
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安哲:神赐生命,天赋人权 2009/02/19人类究竟是从那里来的,人的生命只有神赐,也就说是比人类更高级的宇宙生命所创造的,这应当是人类目前最理性和最符合逻辑的解释,而且人类还可以...
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张香山:什么是君主帝制 2009/01/17君主帝制在中国是从秦始皇开始的一种政治管理制度,是君主制的一种。历史上的君主制可分为三个阶段,即:封建制为共主君主制,帝国制为中央集权君...
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严仁勇:浅析中国大陆经济社会环境 2009/01/16在一个中世纪小镇上,许多家庭都有自己的羊群,人们靠出卖羊毛和羊肉维持生活。所有的羊都到小镇周围的草场上吃草,那块很大的草场是镇上的共有地...
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曲婉兰:中华哲学概念解言 2009/01/15
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张谷虚:信仰和理性 2009/01/12中华文化中,信仰实际上是理性的结果,即修炼悟证过程中现实理性自然延伸至暂时实证不到的地方而产生的超验性认识。
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慕容患:技和术 2009/01/11中国的传统文化中“术”的概念。是道指导下的一种具体领域的学问,比如“方术”、“算术”、“武术”、数术、建造术、堪舆术、医术、艺术、技术等...
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慕容患:道和逻辑 2009/01/10贯穿中国文化的是一个“道”字,整个文化的各个层面都是在围绕这个“道”来开展和演绎,上到治理天下,下至婚丧嫁娶、起居风俗,尊重。全部中国传...
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安哲:东西方三种真理现象比较(下) 2009/01/09猜测真理,这种真理现象它对应着西方认识世界的一种方式,某种意义上就是西方哲学,通过纯逻辑推导和演绎归纳的方式,在纯逻辑抽象观念层次上对外...
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安哲:东西方三种真理现象比较(上) 2009/01/08探究真理,对于人类来说,是一个永恒的话题,我从哪里来,要到哪里去,宇宙的奥秘究竟是什么,现在人类已经掌握的、或者已经知道的一些知识是不是...
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文明的碰撞:中国科术与西方科技(三) 2009/01/01在中华文化中,哲学这个层次的学问一直是处于隐性的状态,以往认为中国没有哲学的那种说法,根本原因在于不了解中华文化的深刻内涵,没有认识到中...
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文明的碰撞:中国科术与西方科技(二) 2008/12/31西方哲学的发展在古希腊的前亚里斯多德时期,最早表现为朴素的生命科学,这个时期的西方宇宙论保留着一些上古修炼体悟之学的痕迹,表现出朴素的生...
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文明的碰撞:中国科术与西方科技(一) 2008/12/29在人类历史中,最具代表性的就是外求的重物质导向的西方文化,和内省的重精神修炼的中华文化,这两大文化导致了东西方不同行走轨迹。
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杜月:老子解言(完结篇) 2008/12/23最该尊敬的中国古代思想家,从敬天仰神的高度看是老子。首先老子是一个负有重大使命和具高德出奇功的隐修者,跨世纪修成中华第一大道,同时老子是...