文化漫谈文化漫谈

被誉为晚清“中兴第一名臣”的曾国藩，很善于相士....

老子说：“三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”大意...

苏绣是以苏州为中心的刺绣品总称。虽然没有发展出全异绣法，但其针法灵活，绣工细致，形象传神，却是四大名绣中之翘楚。

在遥远神秘的东方，中国这个地方，是传说中神的故乡，所以有着神州的称号，这个神的子民自古以来认为她是居世界中心的国度，所以称为中国。她悠久...

绣画之精彩在于以针、线代笔，几乎让人分不清是画还是绣，甚至比原画更增一分光泽与质感...

中华文明以“仁义礼智信”为中心。千百年来，一直承传，自古圣贤们修身齐家，以达到“中庸”的至高境界为目标。他们把义气之道作为品德高尚之人的...

“为仁由己”是孔子对“个人何以可以成就德性”这个问题的解答。强调进行道德修养是“仁”的开始，是道德水准的提升，是智慧的凭证，其内在是德性...

人们说“经”是要“经常”阅读，可以常读常新。将至新年之际，翻阅十三经之一的《礼记》，发现了很多有意思的养生内容，觉得好，拿出来和大家分享...

周武王打败殷商后的第四年，武王得了疾病，久而不愈。太公和召公说：我们为王占卜吉凶吧。周公说：不是可以向我们的先王祷告吗.....

中国人认为食物就是药物，药食不分家，重保养，重整体。强调的是人与自然整体的和谐，回归人的本真状态。

仁义道德主宰了中华五千年文明的过程，春秋孔子集大成而形成后世的儒家学说..

公元前770年周平王东迁雒邑，中国历史进入了春秋时期。由于周王室的衰弱，无力制约诸侯国，导致天下大乱群雄争霸，蛮、夷、戎、狄的大部分加入...

中华传统文化中：仁、义、礼、智、信，称为“五常”。五常中，仁是基础，也是一种崇高的人的精神境界。我们如果没有“仁”的强大内涵，其余“四常...

二零一二年，瘟疫又成为人们的热门话题。在此介绍中医如何看待瘟疫...

清代史玉函在其编纂的《德育古鉴》中，收录了一个明朝罗桢在《净意说》中讲述的真实故事。故事的主人公俞都，明朝的善人，晚年改过净心，由行转境...

张良与黄石公、刘伯温得奇书的故事，从现代眼光看来都十分玄妙...

奉行三纲五常、信守忠孝节义、敬天地君亲师，是神传文化道德体系中老祖宗留给中华大地后代子孙维护家庭、社会稳定的准则。

市郊山坡上的草地生机盎然，各种昆虫生活其中。一只粉蝶正在草地上寻找小野花饱餐一顿，当它低飞掠过草尖时，突然有团黄绿色物体自草丛中挥出……

在中国历史上，因为一些圣贤明君心恤百姓，倡行仁政，所以出现了周文王以仁德为奠基，创下了周朝八百年的国运；唐太宗李世民以君德仁风开创了万国...

记得第一次读《尚书》，古文尚未读熟，很多文字都不明白，什么“格”就是“来”的意思，多别扭啊！不过，在能看懂的一些句子里，印象最深的是尧为...

《孝经》讲述的是为人行孝的道理，其中很多名词论述的都是春秋时期之前的事情，比如“卿大夫”一词，说的是仅次于诸侯的臣属，在现代就相当于各级...

苏绰(498～546年)，字令绰，西魏时期的京兆武功(今属陕西)人。官至大行台度支尚书兼司农卿，为宇文泰所信任，是一位颇有远见的大臣。他...

洪水滚滚而来，人为技术错误造成大灾难的历史不断重演。回顾远古中国的治水历程，可以发现防洪的智慧妙方，古人早已为今人备齐。

“闭门羹”一词常见于被拒绝的场合，如某某人因不懂礼貌，故而造访他人时总是吃闭门羹。为何是闭门“羹”而不是其他的菜，这其实是有典故的。闭门...

北伐曹魏，统一中国，这是诸葛亮在隆中为刘备分析天下形势时，所提出的复兴汉室的方略...

“中国结”是中国特有的民间手工编结装饰品。中国结始于上古，兴于唐、宋，盛于明、清，经过几千年时间，它从实用绳结技艺演变成为今天这种精致华...

祭祀，中国神传文化的重要组成部分。文献《周礼．天官．大府》记载：“邦都之赋，以待祭祀”，《左传．文公二年》中也提出：“祀，国之大事也。”...

书中草莽英雄仗义除害，使读者得到满足，是《水浒传》深受喜爱的重要因素。大快人心的情节、生动的人物面貌，与宣扬忠义的小说宗旨，得以让此书辗...