姜子牙

根据《封神演义》，商朝末年，周室当兴，姜子牙奉其师父元始天尊之命下昆仑山，身为将相辅助明主。在伐纣事业开始前，姜子牙首先经历了一番磨炼心...

位在八德区的桃园姜太公庙是桃园巿唯一主祀姜子牙的寺庙，桃园姜太公庙庆祝姜太公寿辰3163岁，9月3日到 9 月5日一连三天有三献法会为国...

替天行道的悲情英雄 大凡改朝换代，人类都会有两类英雄出世。一类，肩负着上天赋予的神圣使命，如封神演义领授元始天尊法旨下界的姜子牙，水浒...

那么在《封神演义》里你怎么看天、地、人？周朝的确立，是（象征）“人”；三百六十五个神确立，是（象征）“地”；广成子，包括元始天尊他们那一...

第九十九回〈姜子牙归国封神〉，也就是，当周武王继了王位之后，反过来又要敬天地（是有对应天地的成分）。那这件事情姜子牙来做，也就把天地间的...

“人与妖是互为因果存在的”，所以，要想在人中达到真正至善的境界，只能“与神同行”。这是女娲露面（给杨戬“山河社稷图”）暗含的台词。

八十四回，姜子牙到了临潼关，在临潼关里面他遇到了鬼。关主摆出来的是骷髅，人骨头做的一个旛，所以谁也弄不了，雷震子也折里头了。

土行孙的故事最能诠释人中的道理，大家能从中窥视“道义”之间的关系——同样一件事情、同样一个客观行为，在不同生命境界的背书下，意义完全不同...

土行孙的故事很有趣，它是一环一环套过来的，从红水阵到红沙阵到黄河阵，里面全都在讲述着人情世故，就是七情六欲对人的影响，结果就落在了实处上...

土行孙，基本上是对“黄河阵”的一个总结。而“红沙阵”其实是（暗指）“红尘滚滚”。

“探索自己”是一个开发潜能与蓄积实力的过程，当然是愈早愈好；然而如果错过时机，也无须沮丧，因为，稳扎稳打、大器晚成的精彩绝伦，毫不逊于意...

在破了黄河阵、十绝阵之后，紧接着出现的是土行孙。“红沙阵”我们讲了很多：红尘滚滚；而“黄河阵”讲的是情。结果，在土行孙的身上全都兑现了。

土行孙被申公豹给说反了。其实应该是表现土行孙“生命境界整体的差错”。因为他不单纯表现在（追求）荣华富贵；不单纯是听信申公豹随意对他的断论...

在当时“半人半神”的文化，半喇神在人间也尊崇定数。闻太师的师父让他下山的时候就跟他讲：你不能碰这个“绝”字。那（两队人马）在十绝阵、黄河...

在赵公明追打燃灯道人，曹宝、萧生他们出现的时候，穿的是一红、一黑的衣服，黑、白脸。我跟大家解释过，其实红、黑的衣服代表着元始天尊。那黑、...

“十绝阵”燃灯也出来了、十二金门全出来了，故事就不太一样：正经八百，神仙亮相……

周文王演绎出《周易》，而他的《周易》却被姜子牙破了。文王是人（人的境界）；而“半人半神”可以形容姜子牙。

人类的一切都是以现实的状况来表达，而现在是不存在的，只有过去和将来，原因就是“现在”的本身是动的，不是静止的，可是人们在现实中，绝大多数...

封神榜、封神榜，实际（被封神者）全是修不成的。他们全是逆天意的。所以（封神）是倒着说的——给人以教训。我以为：我们大多站在人的角度去看待...

在元始天尊对姜子牙的嘱咐中说：“谁叫你，都不要回头。”但是姜子牙就回头；元始天尊也说了，办了这件事（建封神台挂封神榜）：“把你的一生事俱...

第三十七回确实是整个《封神演义》当中很关键的一章节，谈这个自然跟修炼有关，所以受我个人修炼层次的限制，我能理解多少，其实已经尽我最大可能...

我们上回书说到，黄飞虎过了五关进了西岐，然后“镇国武成王”变成了“开国武成王”，他的所有家将都归他，原来是什么官还是什么官。这是周武王的...

当一说到“太乙真人心血来潮”，写书的人直接就告诉我们这些读者：太乙真人他不够纯净。而这一句话就奠定了后来为什么太乙真人他们都掉下来帮着打...

武吉的出现，背后的故事可以说是与姜子牙的安排有关……在后面我们将看到姜子牙有能力去改变武吉的命运。

典故“姜太公钓鱼，愿者上钩”说的是有着雄才大略和治国安邦之能的姜子牙与周文王相遇的故事。一直隐居海滨的姜子牙在72岁时，在渭水之滨的磻溪...

在整个姜子牙的故事中会看到，凡是他自己想改变自己命运的时候，他就出状况。反过来，他如果简单的顺应环境、顺应天意、顺应他师父对他的教诲的时...

纣王他是个人，但他却与一只狐狸朝夕相处，所以他就变成了被狐狸所左右的一个生命。

朋友们看我节目时能理解到为什么神、人、鬼、妖是分开的。人的“最珍贵”，就是他在所有这些生命中，他是最软弱、最表面，但是又是最贪婪的——他...