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刘晓

中国古代有四大绝色美女:西施、王昭君、貂蝉和杨贵妃,古人形容美女有这样的诗句:“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”,而西施正是其中的“沉鱼”。
范蠡,春秋楚国宛地(今河南南阳)人,是春秋时期著名的大臣,还是历史上弃政从商的鼻祖。史学家司马迁称其“三迁皆有荣名”,世人称赞他:“忠以为国,智以保身;商以致富,成名天下。”
伍子胥是春秋时期楚国人,后来在吴国受封于申,故又称申胥。他一生中谋略迭出,是中国历史上罕见的智勇兼备的名将,但命运坎坷、屡遭磨难,最后甚至得不到善终。
春秋后期,当晋、楚两国争霸中原时,长江下游崛起了吴、越这两个国家。晋国为了对付楚国,就联合了吴国。吴、楚之间多次发生战争。公元前506年,吴国一直打到楚都。从此,楚国的国力大大削弱。而在晋国联吴制楚时,楚国则联越制吴,吴、越之间战争也是接连不断。
百里奚是虞国人,出身寒微,其青年时代正是诸侯争雄,逐鹿中原的混战时期,他想游历诸侯,施展雄才大略。无奈妻儿老小无人照料多心里十分为难。但他妻子是个贤慧而明智的内助。她鼓励百里奚去外面闯荡,干一番事业,光宗濯祖,扬名后世。百里奚十分感动。临行那天,妻子杜氏把家里仅有的一只老母鸡杀了,烧柴不够用,就把门闩劈了,煮了一锅小米饭夕,熬了一锅青菜汤,“让丈夫美餐一顿...
秦本赢姓,原为东方部落,可能在周初迁到西方,最后到达今天甘肃天水附近。秦国的始封君是非子,地处戎狄之间。在不断的和戎狄的斗争中,秦扩张了土地。秦武公时已经拥有西周王朝京畿内的八百里秦川。这种良好的自然条件以及冶铁技术的发达,为秦的进一步发展提供了雄厚的物质基础。
晋国在北方称霸的时候,位于南方的楚国也开始北上争霸,并终在楚庄王时称霸中原。
晋文公重耳,春秋时期晋国的国君和政治家。他是继齐桓公之后,真正建立起霸业的霸主,一般将其同齐桓公、宋襄公、秦穆公、楚庄王并称为春秋“五霸”。
管仲,名夷吾,是春秋初期著名的政治家。他父亲曾是齐国的大夫,然而到管仲这一代后,却是一贫如洗,但管仲丝毫不以贫困的生活为耻,他经营了小本生意来维持家计,更是认真的苦读诗书,勤练武艺,希望能有朝一日一展抱负。
周平王东迁之后,天子直辖的“王畿”逐渐缩小了,最后,仅剩下成周方圆一二百里;同时,天子控制诸侯的权力和直接拥有的军事力量,也日益丧失。天子不仅经济上有求于诸侯,政治上也往往受诸侯的摆布。但天子以“共主”的名义,仍然具有号召力。因此,一些随着地方经济发展逐步强大的诸侯国,就利用王室这个旗号,“挟天子以令诸侯”,积极发展自己势力。
周穆王是周朝另外一个贤德之君。他继位时,已经五十岁了。穆王学习文王、武王时的德政,使天下安定。诸侯间有不和睦的,穆王就召集他们,教导他们要用贤德的人安抚百姓,要使用适度的刑罚处理各种事务。根据甫侯的建议,穆王还制定了新的刑法,叫做《甫刑》。
周公,姓姬名旦,亦称叔旦,是西伯侯姬昌的第四个儿子、周武王的同母弟弟。武王死后,成王因为年幼,所以由他摄政七年。摄政期间,他出师东征,平定了管蔡和武庚的叛乱;并进一步分封诸侯,营建东都,制礼作乐。成王长大后,他还政于成王。
文王去世后,武王继位,他决心继承父亲未完成的事业。他拜姜子牙为师,让兄弟周公旦、召公作助手,整顿内政,扩充兵力,联络同盟者,还将都城扩至沣水以东的镐京(今陕西长安县境),积极做好灭商的准备。
姜子牙就是姜太公,是周文王兴国、武王克商的首席谋臣、西周的开国元勋,也是齐文化的创始人。历代典籍都公认他的历史地位,道、儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物,被尊为“百家宗师”。据说,他还是中国最早的预言《乾坤万年歌》的作者。
古公亶父有三个儿子,长子太伯,次子虞仲,三子季历。季历生下了儿子昌,有圣贤的祥兆,古公想把王位传给昌,他的长子和次子就去了南方,把王位让给了季历。季历继位后,继续实行古公的德政,努力施行仁义,诸侯都归顺了他。
古公亶父是后稷的后人,也是周王朝的奠基人,被称为周朝的“太王”。他重修后稷、公刘(稷的第四代传人)的大业,积累德行,普施仁义,国人都爱戴他。
比干姓子名干,商朝皇室王子,也称王子比干。他也是商朝的重臣,在国王左右辅佐国政。他忠君爱国,为民请命,敢于直言劝谏,被称为“亘古忠臣”。
商朝有一位鼎鼎大名的女性,她不仅承担着祭祀重责,而且还参与政务,率兵出去讨伐等,并立下了战功。古人崇尚天命,非常盛行祭祀占卜,因此对于国家大事都要反复占卜,询问天神。所以身为祭司的人,要可以与神沟通。可见,她在当时的地位十分崇高。这位备受尊敬的女性就是商朝国王武丁的妻子妇好。
盘庚去世后,商朝再次衰弱。经过两代,传到了武丁手中。
盘庚是商汤的第九代孙,也是商朝的第20位国王,在位二十八年。他在前任国王、他的哥哥阳甲帝逝世后,登上王位。盘庚帝即位时,正逢内忧外患国难当头。王室成员奢侈无度,政治腐败,国势衰微,内乱四起,再加上黄河下游常常闹水灾,有一次甚至把都城全部淹没了。
公元前十六世纪时,夏王朝已经统治了中国四百多年,夏朝最后的一个帝王叫夏桀,是个出名的暴君。此时,一个叫“商”的部落正在强大起来,部落的首领叫商汤。
殷商的始祖是契,他的母亲叫简狄,因为吃了玄鸟(即像燕子的鸟)掉下的蛋而怀孕,生下了他。契长大成人后,帮助禹治水有功,后被封在商地,赐姓子。契在商地为百姓做了许多好事,百姓们生活安定。到成汤继位时,他不仅敬顺天命,祭祀鬼神,而且能任用贤臣。他任用的最重要的一位大臣叫伊尹。伊尹原本是一名弃儿,因养母住在伊水的旁边,故以伊为姓。他是一名厨师,身材短小、猊不出众,但...
禹被后世认为是夏朝的缔造者。根据《史记•夏本纪》,禹的父亲是鲧,鲧的父亲是颛顼帝,颛顼的父亲是昌意,昌意的父亲是黄帝。也就是说,禹是黄帝的玄孙,颛顼帝的孙子。昌意和鲧都没有当天子,而是给天子做大臣。
帝尧在位时,对虞舜进行了考察,认为他很有德行,就让他代行天子的政事。后来帝尧去世,三年服丧完毕,舜就把帝位让给了帝尧的儿子丹朱,自己躲到了南河的南岸。可是,前来朝觐的部落首领不到丹朱那里去却到舜这里来;打官司的也不去找丹朱却来找舜;歌颂功德的,不去歌颂丹朱却来歌颂舜。舜说“这是天意呀”,然后回到了京都,登上天子之位,史称“舜帝”。
颛顼帝生的儿子叫穷蝉(chán)。颛顼死后,玄嚣的孙子,颛顼的侄子高辛即位,是为帝喾(kù)。帝喾有两个儿子,一个叫放勋,一个叫挚。帝喾在位七十年,他死后,儿子挚接替帝位。帝挚登位后,没有干出什么政绩,德行也不如放勋深厚。于是帝挚在位九年后,将帝位禅让给了放勋,放勋登位,这就是帝尧。
中华人文始祖黄帝共有二十五个儿子,其中建立自已姓氏的有十四人。嫘祖生有两个儿子:一个叫玄嚣,又称青阳;另一个叫昌意。昌意被封为部族首领,居住在若水(今四川)。昌意娶了蜀山氏的女儿,传说一日她看见瑶光之星穿过月亮,像一道美丽的彩虹,心有所感,后来就有了身孕,生下了儿子高阳。
《史记》记载,黄帝的正妃是西陵国的女儿嫘(léi)祖。嫘祖发明了养蚕,并教给人们如何利用丝茧编织衣服。嫘祖与黄帝的另一位妃子嫫(mó)母一起,帮助黄帝治理天下,相传二人都有着高贵的品德。嫘祖在和黄帝巡视天下时,病逝于途中,黄帝谥嫘祖为“祖神”。
“中华人文始祖”黄帝
女娲返回天界后,人们便尊奉神农氏为首领。神农也是一位来到人间的神。
在女娲造了人之后,为了丰富人们的技能,提高人们对宇宙、地球和自然界的认识和应付的能力,天上又下来了一些神,帮助人们认识自然界,教导人们掌握各种基本的生活技能和知识。为了表示尊敬,这些神的名字后边都加上“氏”字,“氏”的原始意义是神祇之意。其间最为后人所知的神祇之一是伏羲氏。
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