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刘晓

古时人们将史官称为“天官”,意即史官记录史实,有替天监督皇帝谨言慎行的作用。史官不仅要忠于历史,还要对历史做出正确的评判。由史官成为史学家的亦不乏其人。
东方朔是汉武帝时期的一名敢于直言切谏且行为有些怪诞的大臣,历史上流传着很多关于他进谏和诙谐幽默的故事,我们不妨先讲述几个。
历史上汉朝最鼎盛的时期是西汉武帝时,而当时的中国也是世界上最为强大的国家。史学上的“汉唐盛世”之说中的“汉”指的主要是汉武帝时期。此外,人们还常常把汉武帝和秦始皇相提并论,称为“秦皇汉武”,这是因为中国的中央集权制,虽是秦始皇创立,但却是由汉武帝巩固下来的。
历史上,汉朝出了几位贤德的君主,开创“文景之治”的汉文帝就是其中之一。文帝刘恒,高祖时期被封在代地称代王。公元前180年,在专权的吕后去世后,大臣们诛灭了吕氏外戚,并拥立刘恒为天子,后被谥为“文帝”。
当年帮助西汉刘邦取得政权的“三杰”中除了韩信、萧何,还有张良。按照刘邦的说法是:“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房。”张良的韬略、奇谋确实非同一般,而这背后还有着神奇的传说。
“功高无二”的兵仙韩信
“生当作人杰, 死亦为鬼雄。 至今思项羽, 不肯过江东。”宋代著名词人李清照的这首词所传递出的慷慨雄健、掷地有声,千年之后读来仍心潮澎湃,而其词中提到的“项羽”就是历史上赫赫有名的西楚霸王,古人对其有“羽之神勇,千古无二”的评价。
秦国能够强大,秦始皇能统一六国、建立秦王朝、拓宽疆土,除了自身非凡的才干外,也离不开手下的大臣、将军的鼎力协助,其中蒙氏一家不能不提,他们祖孙三代蒙骜、蒙武、蒙恬均立下了赫赫战功,其中蒙恬最为有名。
提到秦始皇,很多中国人都不陌生,因为能让人们最直观的感受到这位皇帝的印记的就是那迄今依然屹立的万里长城。事实上,他在统一后推行的多项政策对后世中国的影响相当巨大。他奠定了其后中国两千余年政治制度的基本格局,因此明代思想家李贽称他为“千古一帝”。但在后世历史书上,秦始皇的“焚书坑儒”一事始终饱受诟病。
古人认为,医生治病救人,走到哪里,就将安康和快乐带到哪里,好比是带来喜讯的喜鹊,所以,古人把那些医术高超、医德高尚的医生称作“扁鹊”。上古黄帝时期,有一名神医被称为“扁鹊”,战国时,则又出了一位“扁鹊”,居古代五大医学家之首。因其医术出众,其真名反倒没有人记得了。
你们知道现在木工师傅们使用的手工工具,如锯子、钻、刨子、铲子、曲尺、规、矩、划线用的墨斗,磨米用的石磨、算盘等,军事上登城用的云梯、水战攻船用的“钩强”等等,都是谁发明的吗?据说发明者正是被称为“巧圣先师”、“中国工匠祖师”以及被视为住宅建筑保护神的鲁班。试想想,如果没有鲁班的这些发明,世界会是什么样子?
战国时期齐国的齐威王(前378年―前320年)是一位德高望重的国君,在中华史册上留下了值得称道的一页。其在位期间,齐国不仅在经济、军事实力上属于七国之最,而且以贤明著称于天下。
在春秋战国百家争鸣时期,诸子学说纷纷登台,针对现实的社会问题,提出了各自的解决办法,包括如何规范人们的行为道德。不过,虽然学说众多,但代表整个时代变化的主要是道家、儒家、墨家、法家、阴阳家、农家等。特别是儒道两家,对以后的中国历史产生了深刻的影响。而道家的代表人物正是老子。
颜回,字子渊,鲁国人,他和父亲颜路同为孔子学生。在孔子三千弟子中,颜回最为孔子器重与赏识,名列七十二贤之首。他还是后世孔庙四配之首,有时祭孔时独以颜回配享。
孔子的弟子中有很多有名、有成就的弟子,其中就包括澹台灭明。澹台灭明(前512——?),字子羽,春秋末年鲁国人,“少孔子四十九岁”。他因为相貌和体型都不好看,因此刻苦学习,终有所成。后来他曾南渡长江去吴国讲学,追随他的有三百多弟子。
“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。格物而后知至,知至而后意诚;意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”这段取自于《大学》,影响了中国众多王朝的伦理道德思想,其作者正是被称为“宗圣”的曾参。
在中国历史上,直到今天,《论语》是除了《道德经》之外的印数最多的一本书,其作者之一孔子今天更是海内外闻名,影响了中国诸多周边国家。在世时孔子被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,汉代时,在董仲舒的倡议下,汉武帝施行“独尊儒术”政策,后世则尊称他为“圣人、文圣、至圣、至圣先师、大成至圣先师、万世师表”。
在中华历史上,有着各式各样悲壮的人物,战国时的荆轲就是其中之一。
说到“完璧归赵”、“渑池之会”及“廉颇负荆请罪”这三个故事,很多中国人一定都不陌生,因为上学时就已经学过,自然对故事中的主人翁蔺相如也不陌生。根据《史记•廉颇蔺相如列传》所载,蔺相如是战国时期赵国人,著名的政治家、外交家。司马迁对其大加褒扬,赞其“名重泰山”。
在现实生活中,对于道德修养、学识、能力等比自己强的人该采取什么态度?贬低?甚至嫉妒、畏惧退缩,害怕与他们交往?同样,对于在很多方面不如自己的人又该采取什么态度?讥笑、轻视,因而沾沾自喜?很明显,这些都不是正确的态度。
在中国历史上,将星闪耀,其中就有战国后期杰出的军事家、魏国的大将乐毅。三国时的诸葛亮躬耕于南阳时,曾自比为管仲、乐毅,并称乐毅为“天下之将”。
做人要讲诚信,这是中国千年古训。《说文解字》中说:“信,诚也,从人,从言。”也就是说,“人言成信”,“诚从成言而得”。要做到“信”,必须说话诚实,言出必践。古代孔子的儒家思想的内容之一就是做人要诚信。
关于“田忌赛马”的故事,很多中国人都相当熟悉。故事说的是战国齐国的大将田忌多次以重金下注与齐王、王子们赛马,可是总是输多赢少。寄居在其家的门客孙膑暗中观察后,告诉田忌:“下次赛马时,你尽管下大赌注,我保证你赢钱。”在此后的赛马中,孙膑让田忌“以下等马对齐王的上等马,以上等马对他的中等马,以中等马对他的下等马”,从而赢得了比赛和齐威王的千金赌注。孙膑也因此名声...
中国古代有一位大军事家,世界闻名,他所着的《孙子兵法》是世界公认的现存最古老的军事理论著作,被誉为“兵经”、“兵学鼻祖”、“兵学圣典”,不仅受到中国历代政治家、军事家、思想家和文学家们的重视,还被译成了英文、法文、德文、日文等,其书中所言的“知已知彼,百战不殆”更是广为人知。一代英主、唐太宗李世民评价道:“朕观诸兵书,无出孙武;孙武十三篇,无出虚实。夫用兵识...
中国古代有四大绝色美女:西施、王昭君、貂蝉和杨贵妃,古人形容美女有这样的诗句:“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”,而西施正是其中的“沉鱼”。
范蠡,春秋楚国宛地(今河南南阳)人,是春秋时期著名的大臣,还是历史上弃政从商的鼻祖。史学家司马迁称其“三迁皆有荣名”,世人称赞他:“忠以为国,智以保身;商以致富,成名天下。”
伍子胥是春秋时期楚国人,后来在吴国受封于申,故又称申胥。他一生中谋略迭出,是中国历史上罕见的智勇兼备的名将,但命运坎坷、屡遭磨难,最后甚至得不到善终。
春秋后期,当晋、楚两国争霸中原时,长江下游崛起了吴、越这两个国家。晋国为了对付楚国,就联合了吴国。吴、楚之间多次发生战争。公元前506年,吴国一直打到楚都。从此,楚国的国力大大削弱。而在晋国联吴制楚时,楚国则联越制吴,吴、越之间战争也是接连不断。
百里奚是虞国人,出身寒微,其青年时代正是诸侯争雄,逐鹿中原的混战时期,他想游历诸侯,施展雄才大略。无奈妻儿老小无人照料多心里十分为难。但他妻子是个贤慧而明智的内助。她鼓励百里奚去外面闯荡,干一番事业,光宗濯祖,扬名后世。百里奚十分感动。临行那天,妻子杜氏把家里仅有的一只老母鸡杀了,烧柴不够用,就把门闩劈了,煮了一锅小米饭夕,熬了一锅青菜汤,“让丈夫美餐一顿...
秦本赢姓,原为东方部落,可能在周初迁到西方,最后到达今天甘肃天水附近。秦国的始封君是非子,地处戎狄之间。在不断的和戎狄的斗争中,秦扩张了土地。秦武公时已经拥有西周王朝京畿内的八百里秦川。这种良好的自然条件以及冶铁技术的发达,为秦的进一步发展提供了雄厚的物质基础。
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