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命运天定吗?

命书说:“不知命者如聋聩”。耳不别五声之和曰聋,生而聋曰聩;亦指愚昧无知的人。 这句话的意思就是:不知道命的人就如一个愚昧无知的人。孔子也说:“不知命,无以为君子”。
在苗先,干多不如根重
上文谈到“过于寒者,反以无暖为美;过于暖者,反以无寒为宜”,这是指五行之变格,在八字中只占极少数,大多数八字仍以五行之正理来推算。
上文谈到日主极旺不宜损,衰极不可益,这是从日主自身的旺衰、强弱来衡量的。现在将这种“物极必反”的理应用在日主的寒暖上,便成了“过于寒者,反以无暖为美;过于暖者,反以无寒为宜”。
命学先贤任铁樵先生,于庚午年冬天,曾给一福建人批命:癸酉年,甲子月,癸亥日,辛酉时。八个字中,三个金生四个水,只一点甲木枯浮天干。任先生对此命大取金水运,不取火土运。那福建人想必对命理也有一点认识,于是问他:我命中金水旺极,何以再取金水运呢?莫非命书中所说的中和之理不足凭乎?命书说:旺则宜泄宜伤,今满局金水,反再取金水运,足以说明命书无凭矣。
《滴天髓》一书中有这么一句话:“能知衰旺之真机,其于三命之奥,思过半矣”。这句话是什么意思?我在命理未入门时,走过了许多弯路,直到很多年后才有机缘看到了这句话,如梦方醒,始能步入命学的大门。
文谈到夭,夭折的命与凶命不同。夭折的命为体用无情,日主过强、过弱、过燥、过寒等,无引伸制化之用,生机汨没,特不寿耳。而凶命的最大特征是用神被伤,又无救应之神。而能伤我用神者为忌神。命中忌神逞势,则成辗转攻矣。
《滴天髓》中说:“何知其人夭,气浊神枯了。”在任氏注中甚明,其中有三种情况最常遇到。
《滴天髓》中说:“何知其人贫,财神反不真”,任氏注言,财神不真者有九种情况,言之极详,懂命理的读者,一一对照,皆能悉会。然而对于入门初学的人,犹如看天书,都是些财、官、印、劫、食伤的轻重、衰旺、多少和生克化合等等的辞汇组合而已,不知所云,便轻易放弃了入门的机会。假如能发挥下想像力,将这些陌生的命学名词,冠以形象的思维,对于理解入门可能会有些帮助。
命理天书《滴天髓》中说:“何知其人贱,官星还不见”。这里的“官星还不见”,不是指八字中不见官星就为贱的意思。古人用词,大抵具有象征的意义,或一词多义。不像今人,一词就是一词,一字就是一字。况且,古人论命重财官,用财官来象征人生的富贵。所以这里的官星,是代表官气、贵气、官贵之气等泛义,并不是单一地指一颗官星。
上文谈到命理天书《滴天髓》,此书的〈何知章〉中,有“何知其人贵,官星有理会”二句命学名言。书中列举了许多种“官星有理会”的情况,然而对于初学入门的人来说,命学名词一个连一个,成了拦路虎,不得其门而入也。假如能简单扼要地解析这二句命学名言,再试用例子说明,让一般的人都能看懂,从而产生兴趣而能步入命学的大门,岂不妙哉!
被称为命理天书和命理学中的圣经——《滴天髓》,相传为宋人京图撰,明朝开国功臣刘基(伯温)注。但据命学先贤徐乐吾先生于1937年所写的一篇自序称,《滴天髓》一书,为明诚意伯刘基所撰。见于年谱,原署京图撰,刘基注。然细察之,文注出于一人之手。
历代文人笔记中留下了很多有关命相、占卜、八卦、测字等等的故事,这些故事究竟有多少真实性呢?或只是臆想用来自娱一番而己,有无方法去考证它呢?很多人也看过了清朝王缄《秋灯丛话》中的〈逢戊则走〉的故事:
上文谈到“身旺无依”,在常人社会中往往与“非僧即道”连想起来,而且带有贬义的意思。所以有些自学者,一查到自己的八字中日主过旺时,就担心是不是僧道命呀?怕找不到女朋友,怕一生穷困潦倒,孤苦伶仃,这也难怪一般人有这样的想法。
(shown)在当今社会中,人们追求物质生活甚于精神生活,尤其在中国大陆所谓改革开放以后,人人向钱看,每个人都关心自己能否发财,找人看相算命,问最多的问题之一是,我能发财吗?
八字命理学流传至今已有千多年,历代学者们根据所学和经验实践,总结出种类繁多的论命口诀,言简意赅,便于后学者学习和传承,但初学者往往难以入门,现试以实例来说明。
上文谈到已发之命和未发之命的事,及论命看其运已发、未发,关系极重。本文举些具体例子来说明。
美国史上金额最大的“威力球”奖,最终由佛罗里达州的小镇泽佛西尔斯的一人独得,奖金达5.9亿美元。相信看到的人都羡慕得不得了:假如是我就好了,首先我会辞掉目前的这份无聊工作,然后和自己的家人环球旅游。
上文谈到伤官星是聪明、智慧、才华之星,在女命考取大学方面有积极的作用。但须建立在日主身旺用食伤,或身弱有印相扶等配合适宜的格局上。假如身弱泄气太过,无印、劫相助,性反愚鲁。
一年一度的美国各大学毕业典礼陆续登埸,随着那乐团奏出“毕业歌”的轻快旋律,穿着学士袍的莘莘学子,经过几年的努力,终于如愿走上人生新的旅程碑。被邀请来的亲戚朋友在看台上欢呼着,大声叫喊着,真的是一个十分感动人的场面,这样的场面我也参加过几次,而且还录了像。
前些日子,美国史上金额最大的“威力球”奖(5.9亿美元)在全美40多个州发行,每注两美元,引起大量民众排队购买。
古训《增广贤文》中有两句话:“命中有时终须有,命中无时莫强求。”说起这两句话,我还是七十年代中期,在一个很特殊的场合听到的。
八字命理,俗称“算命”,在近代的中国大陆,六十多年来一被称为“封建迷信”的东西;但即使在中国古代历史上,作为神传文化之一,也只是在少数人之中传承,并没有成为一种像中医、针炙等那样的专门技能,也未能登上所谓“开科取士”等的大堂。
袁尚宝,字忠彻,居住家乡时,他的友人家有一个受雇的童子,面貌韶秀而且性情机警,尚宝为他看相,认为他的相格不利于主人,于是让友人把他驱逐出去。这朋友虽然素来仰慕他看相的神术,然而心中实在不忍,尚宝又提起了数次,那友人才无可奈何的听话照办。
(shown)世间上的大事,冥冥之中皆有定数。历史上的大事也只是按照事先的安排发生进行的。唐末的“黄巢之乱”只是其中的一个例子。
(shown)她搭了一个棚子,用儿童天真的字体写道:“告诉你过去、未来、你的命运和你的幸福。”好几个人排队等候算命。而回家时,她偶尔看到头上有一块乌云跟着,家里差一点要下雨了……
时间一长,算命先生发现这个读书人,不睡不吃,而且精神健旺。于是,就怀疑他是仙鬼......
(shown)人做什么事情,不论是好事还是坏事,都会给自己留下一个信息,进而影响到自己的将来。
有些人很难接受“人的一生已经定好了”这样的观点,当然,能不能接受与事实是否如此,是两回事......
唐太宗晚年,贞观二十二年,太白星多次在白昼出现,太史占卜说:“太白昼现。主女主昌盛。”而且这个时候太宗得到一本秘谶,所谓秘谶就是专门预言吉凶的书,可能是文字,也可能是图箓。这本秘谶说:“唐中弱,有女武代王。”是说唐朝将要衰弱,有“女武”将取代唐而拥有天下。
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为加快美国关键矿产的本土生产,白宫周五(4月18日)宣布,将10项矿产开发计划纳入联邦快速审批机制(FAST-41),藉以强化供应链韧性,并减少对外国依赖。