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今钟
今钟 : 西史上升起三颗最亮的星
现在全世界都在看戏,戏台在中国大陆,人人都在看戏, 以为自己只是看客,忘了自己也是演员,“戏台小天地,天地大戏台”:中国大陆这场戏连结着五大洲,每位世界公民,都在天地大戏中,得选择您的角色,即使是观众,打旗儿,跑龙套,也别错位。几十亿人类的错位可能源于现代人类的几大误区:
爱迪生
科学
苏格拉底
道德
2013年05月08日 2:13 PM
诗歌:大喜
今闻神韵艺术团2012年全球巡回演出首场在达拉斯开演,逢此大事,浮想翩跹,夜书诗歌以志之。
神韵神韵
2011年12月18日 7:40 AM
今钟:歌王真面貌〈五〉
观神韵艺术团演出,聆洪鸣之歌,感而填词:
今钟
2010年03月01日 7:57 AM
今钟:中华色彩学惊人展现
近代西方色彩学讲配色规律,像西药学有配伍禁忌一样,也有配色上的绝对禁忌;中国的色彩传统没有严格的配色禁忌,但是严禁对审美氛围的破坏,比如“花间晾衣”就是十几种大煞风景的现象之一。在粉色海棠花盛开的环境中,晾晒衫裤,不管与海棠的颜色多么谐调,即使是粉红色的衫裤,也同样破坏了美的氛围,极为不雅,这是历经五千年文化陶冶的审美观感的结果,任何难登大雅之堂的物事,均被...
今钟
2010年01月22日 6:35 PM
今钟:中华文化的伟大复兴
五千文明,溶于一炉,光焕一台,无人敢想。肇自洪水滔天,大禹功高,伏羲一脉,遗慧中土。
神韵
2009年12月14日 7:16 AM
今钟:最难看到钱学森的思想深处
钱学森逝世,网上评论连篇累牍,功过、是非,涉及方方面面,唯对钱氏思想深处很少触及,笔者不揣愚陋,稍作拾遗补缺。
今钟
信仰
钱学森
2009年11月10日 11:00 PM
今钟:今天世界上谁最美?谁最丑?
中国大陆老百姓都很熟悉的歌唱家关贵敏,在前年,对围在身边的几位作家介绍在世界上演出的体会与经历时说﹕“唯有崇高的东西,才能使世界仰视。”
今钟
美
艺术
丑
2009年09月15日 7:41 PM
今钟:中国老百姓怎么样才能活下去?
看过网友两篇《幸福的一天》,概括力、综合力令人赞叹,提出了对13亿老百姓一个严峻的现实问题:面对含毒商品的包围,怎么样活下去?
厨艺大赛
2008年11月15日 3:18 PM
今钟:谁是金融海啸的真正的罪魁祸首?
全球性的金融危机被形容为“金融风暴” , “金融海啸” ,反映了人类心灵上的震撼,它比上世纪三十年代世界性经济大危机所笼罩的人类要广大得多,危及全球经济链环中的枢纽:货币流通,它制约着生产,交换,消费 及几乎经济活动中的一切关系,流通阻滞,人类物质文明危在旦夕。
今钟
金融海啸
金融风暴
2008年10月24日 8:39 AM
今钟:论艺术
当代德国思想家百岁老人哲学大师珈达玛对艺术有独到见解,他曾说:“人类只能透过界限来了解自己,必须明确知识是有界限的,……我们无法超越界限。”
今钟
2008年05月20日 1:58 AM
今钟:神韵奇才写意图(二)
神韵艺术团人才济济,仅献拙作,帮助观赏,助观赏诸君雅兴。
今钟
2008年01月21日 7:02 PM
今钟﹕观戏
2007年12月17日 9:55 AM
今钟:从中华悠久文化看共产邪教之根
邪教文化立教之根:辩证唯物论,从来不敢回答三个问题:一、物质之源; 二、运动之源; 三、生命之源。归根结底是中共权利之源。
今钟
文化
2007年12月10日 7:59 PM
今钟:从中华最古老图画看中华美学特征
中华民族的老祖宗伏羲氏给中华子孙留下的就是一张画,一桢图:太极。图画比文字内涵更丰富,笔者不揣愚钝,和同胞们作一探讨,以求指教。
今钟
2007年12月06日 11:44 AM
今钟:论老子与黑格尔之不同
前几个月《国学网》介绍过一篇《“道德经”震撼欧洲 老子启迪尼采、康德》的文章,中国人看了很提气,但因为赞美的是道地的中华古文化而不是现在。不久消声敛迹,可能是作者的科学精神碰上了灭火器。
今钟
今钟
黑格尔
2007年11月19日 9:53 AM
今钟: 从第一次世界大战探讨《因果论》
高科技的世界大战把一个国富兵强、繁荣富裕、高度物质文明的欧洲变成了满目疮痍、断壁颓垣、伤兵处处、精神巨创、充满绝望的悲惨世界。“世界到底怎么了!?”西方文化怎么会是这种结果?于是,反思深入于民众之中。
今钟
2007年11月18日 12:27 PM
今钟:中共酿战招引巨祸 举世皆醉
2002年,中共军方委托新浪网做民意调查,在两万各行各业大陆人士中发出问卷:“ 战争中你会向战俘、妇女和孩子开枪吗?”80%以上的人回答:“我会”。
今钟
2007年10月11日 12:43 PM
今钟:由巴黎斯王子看地球上的神传文化
王后赫拉与战神雅典娜对裁判不服,认为美与爱女神与裁判者巴黎斯有通同作弊之嫌,于是挑起了人间一场欧亚世界之战。直到希腊军队用木马计,混入敌城,夺回希腊王后为止,一直打了十年。这个故事由盲艺人荷马在希腊民间传唱流传下来,便是西方著名的古典史诗《伊丽雅特》,生动记述了西方古希腊人神同在的时代风貌。
神传文化
2007年04月04日 3:09 PM
今钟:是谁把您引入化境?
2007年全球华人新年晚会,虽不能说“止于至善”好到绝后,但已可谓史内空前,有缘观瞻,仰之不足,醉中催笔陶然为文,以纪盛事,期其不朽。《奇葩赋》五十枚站票,全球人争睹,上百人得慧,成千人感悟;万人观中泪不自己,数万人留连场外不去。美评涛涛兮多如云涌,后浪推前浪兮叠如钱潮。华人扬久戚之眉,尽吐块磊中气,西人变对华观感,齐叹文化神传,皆曰射人心灵。
今钟
2007年02月13日 10:02 AM
今钟:发现弦乐圣手
观众发现本届全球华人新年晚会,全部节目在发掘中华文化博大精深之内涵,在美国、加拿大演出的几十场,在中西观众普遍的感动之中,又有一种特别的感动,那就是对东方民族乐器二胡演奏的特别感受。二胡是胡琴的一种,是中华民族融会交流的一朵奇葩,只两根弦,共鸣箱比小提琴小得多,更甭比中提琴与大提琴,但是把握在戚晓春女士手上,奇迹发生了,每个活跃的音符都有灵动的生命,形成一个...
今钟
戚晓春
2007年02月06日 5:11 PM
今钟:歌王真面貌(四)安琪–白雪
2007年01月06日 11:29 AM
今钟:歌王真面貌(三)姜敏与凤凰
(一)《临江仙》(注2)(词)仙鸟知音唯李贺(注3):玉飞、石破、天惊!声波临,千鸟恬静,醉森林万顷,袅(注4)周天星醒!辗转莫郎织夜曲(注5)舵歌(注6)引动萧鸣。幽美飘摇似春风,凤凰盘浴(注7)后,瑰啭暗宇中(注8)。
姜敏
新唐人
2007年01月06日 5:43 AM
今钟:歌王真面貌(二)鹊桥仙
松涛海韵,低回曼转,入缪斯2乡几度:屈原驾龙游八极;赤壁赋出诗情处;箜篌李贺,幽篁王维,歌声蕴涵千古;萦中意境之空间,恰渺似鹊桥归路。
新唐人晚会
2007年01月04日 1:18 AM
今钟:歌王真面貌(一)关贵敏与阿波罗
高音多俊朗辉煌绚日光已凌泰山顶啸波万里长白宫鸣号角 深情动四方潇洒声含暖 华彩飘故乡 雅号阿波罗 美誉贯两洋
今钟
歌王
关贵敏
2007年01月02日 11:11 AM
今钟:新唐人晚会的特别之处
最初,听说《全球华人新年晚会》只觉得包括的范围很大,当不限于中国大陆。后来去欣赏,果然感到,大陆歌舞班子绝对演不出来,不仅服装、配乐、舞姿、阵式、构图是地道的唐风古韵,而且群舞者的素质高雅、纯净,一种美与善交融中的艺术之美;天幕与舞溶为一体,有一种“舞台小天地,天地大舞台”的意境与气势。
新唐人晚会
2006年12月19日 3:13 PM
今钟:新唐人全球华人新年晚会之“谜”
新唐人晚会
2006年12月17日 2:40 PM
今钟:新唐人晚会令我“困惑”
仿佛看到一幅中国画,立体而灵动,空间纵深无限,不觉中不断变幻:山水、楼台、人物、歌舞、吹弹,美极了,又无法表述!
新唐人晚会
2006年12月14日 6:07 PM
今钟: 马列主义荒谬的前因后果
由于历史的安排,实证科学自牛顿的经典力学与麦克斯伟的经典电磁学问世,约定俗成地形成了一种科学规准,除了要经得起反复试验实证以外,还要象牛顿、麦克斯伟那样达到“数学公理化”,即逻辑上要象数学公理一般严密精确。马克思自称《资本论》达到了“以数学形式表达”,加以恩格斯、梅林、拉法格等人的吹抬,似乎达到了“数学公理化”程度,而作为社会科学反复实证,只能在百年之后。
今钟
党文化
2006年11月15日 11:37 AM
今钟:中华古文化与天灭中共有何关系?
世界四大文明古国,唯有中化文明源远流长,这其中的原因值得深究。许多人把中华文明博大精深挂在嘴上,究竟如何博大精深,却都浮在表面,难以说出所以然来。随着现代科学的发展,修炼文化的启发,人们眼界在开阔,近年来中国大陆学术界已有人提出“五四”以来中华文化被全部否定及道家文化被贬低、扭曲与边缘化的问题,探究其根源已提到日程。
天灭中共
2006年10月23日 1:24 PM
今钟:成人考题 回应爱因斯坦
站在现代科学顶峰的爱因斯坦接受记者访问,请他谈对神是否存在的看法,爱因斯坦刚送走一位朋友,看着桌上的糖果、饼干、咖啡杯,对记者发问:
今钟
考题
党文化
2006年10月18日 3:38 PM
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