容乃加

自古相传的冬至民俗中含有开运的寓意,带着开运好彩头的还不少呢。一起览一览冬至开运的民俗有哪些?
泰山的原故人物是唐代的宰相张说,东床的典故人物则是王羲之,“东床快婿”的昵称就指他。那么,妯娌和连襟这两种亲属称呼又是怎么来的呢?
“不直一钱 ”,成语的本事背景牵涉一宗人间恩怨情仇大悲剧,足以让凡间之人深切警惕!
人际交往中,怎样传情达意称呼对方展现文化素养?在称呼对方与自称时,有几个简单的字可以表现敬意与自谦。
明代的启蒙书《幼学琼林‧卷二‧祖孙父子类》:“国器、掌珠,悉是称人之子。”传递了古人敬称别人家的子辈为国器、掌珠的谦良传统文化。
古今夫妻有哪些常见的称谓?这些称谓有来自礼制规定,也有取用隐喻、代指,展现幽默与情义,传达了卿卿我我的情义。你知道多少呢?
“良缘由夙缔,佳偶自天成” ;“ 结发系是初婚,续弦乃是再娶”。那么“结发”和“续弦”的说法源自何来呢?
“一刀两断”原作“一刀两段”,简单的成语有广汎的应用,内涵又两相成反义。如何取其精髓成就好事?来看周处的故事。
“近水楼台先得月”也简略成““近水楼台”一词,这句话的典故来处充满蕴藉含蓄的敦厚,恰恰与尖锐讽刺相反,展现了中国传统知识分子的儒雅品格。
寒露九月节,又称“菊月”,菊花在九月节有什么妙用?追溯古文化,探一探如何悠活九月节?
“墨守成规”成语典故所对应的人与事很有来头,说的是墨子和诸葛亮的智慧、发明与制度哪。在时代演递的过程中,“墨守成规”反而被赋予了比较多的负面意义。
黄历七月十五日一般称为中元节或中元,在华人文化圈有丰富的民俗内涵。追根溯源,中元节起源于什么佛道信仰呢?有什么特色呢?表现了什么内涵精神呢?
七夕还有个昵称叫中国的情人节,较真来说,七夕是中国的夫妻节。夫妻若情人,七夕这连系着婚姻与爱情的中国情人节的内涵始自何时呢?
“狡兔三窟”是说狡猾的兔子有三个洞穴,用来藏身躲避灾难,比喻一个人有多种避祸的准备。战国时代的齐国宰相孟尝君有“狡兔三窟”,为何绝子绝孙呢?
《诗经.采薇》诗篇中的杨柳与行军戍役有关。往后的世代,以“柳营”代称军营,另有一则让人打心底赞赏的典故。
“放之四海而皆准”这耳熟能详的词儿其实不是句俗语,而是出于经典之作。你知道是谁说的吗?本文来搜一搜这词儿背后被遗忘的经典义涵。
什么是“三伏”?意指什么呢?怎么推算的呢?三伏反映什么中华传统文化呢?
“一了百了 ”在语源上有两种说法,另外明代大思想家、哲学家、修行觉者王守仁在讲学中,用了“一了百了”一词,他们各自的说法展开怎样的内涵与境界呢?
《韩非子》中有篇〈老马识途〉,讲管仲有一次随齐桓公出征而迷途,结果靠老马找到回国的路。韩非子意不在夸奖老马,那么他意指的真“老马”又是谁呢?
不管是度量距离的“里”,或是代言故乡的“里”,两者是有一个共同的、古老的起源,而且在后代,“里”持续发挥着很大的文化效力。那么,这源头在哪呢?
《论语》中有二处孔子与弟子的对话中是围绕“祈祷”这个主题的,从其中可以看到孔子个人的信念。
你知道中国古代有哪些种类的粽子吗?从魏晋到南北朝时代的粽子不但继承了纪念屈原的筒粽,以及古代角黍的风俗,而且还有巧丽的新貌和多样的口味,形形色色精彩纷呈。
依据李时珍的钻研,各节气水有不同的妙用。立春、清明二个节日的水是“神水”;五月五日端午节的节气水又有何效用呢?
端午节是黄历五月五日,这一天是民间三大传统节日之一。可是五月五日为何称“端午”呢?这其中有中华文化的重要元素,传统的珍宝。
“六月雪”和“御史雨”,非关雨雪,这场雪、这场雨都和“冤狱”有关,明现传统中华文化的一种宇宙观──天人感应,超乎凡间的力量,偶尔露真容。
“一鼓作气,再而衰,三而竭”的概念,在战国时代曾经历经一场实战的考验。战争发生在鲁庄公十年(公元前684年)的春天,鲁国面临齐国大军挥动大旗进攻的紧急保卫战,结果如何呢?
一般说人没有定见,容易改变心意,对事或物的爱好或决定反复无常,改变可能就在朝夕之间叫“朝三暮四”。你可知“朝三暮四”还有深奥的道理?这成语来自《庄子.齐物》。
向神祈祷为何不灵? 唐宪宗曾问宰相李藩道:“祭祀神明穰灾祈福的做法,真实可信吗?”“自求多福”怎么求?《诗经》怎么说?
“一字千金”比喻文辞精当,价值极高,这成语的典故出自《吕氏春秋》完成时的一个“广告”。《吕氏春秋》是怎样的书呢?真的是“一字千金”吗?
楚庄王围攻宋都,已经窥知对方城中之人“易子而食”,楚军胜券在握了,却仅仅因为一句话弃攻,班师而返。什么话有这么大的力量,为两国迎来和平令终呢?
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