共匪疯狂绑英雄人神共愤举世惊和平上书显大志以善制恶震邪灵三退洪流大潮涌 解体恶党事必成中华大地承平日青史留名颂赤诚
由于人们都希望健康长寿，因此市面上有关保健与养生的书籍和制品也很多。然而，不管人们如何注意饮食与体育锻炼，却总是治标不治本。人世间的大多数长寿老人并没有刻意的追求丰厚的物质生活，在饮食方面甚至是非常俭朴的，他（她）们共同的特点就是面露慈爱，清心寡欲，全都不是好勇斗狠之人。由此看来，健康与长寿并不完全决定于物质生活，它与人的心性和脾气等精神因素也密切相关，心怀善念、慈悲待人才是最佳的养生之道。人世间虽然没有延年益寿的特效仙丹，但是慈悲之心远胜于任何养生良药，心慈就能长生，行恶必然折寿，这个道理并不是每个人都知道。
2006年8月24日 10:43 PM 对于商人来讲，将本求利、追求商业利益本是天经地义、无可厚非的，不过在中华民族五千年的文明历史发展过程中，“君子爱财，取之有道”作为传统文化的价值取向，是古代中国商人普遍认同的道德准则。“仁义礼智信”与“君子重信义”是中华传统文化的精华，因此在历史上也不乏富而有德、重义轻利的仁人君子。
《三字经》中说：“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”这两句话的意思是说，一块美玉如果不经过精雕细琢就不可能成为一个精致的玉器，人如果不认真学习，就永远不会懂得许多知识和道理。
2006年8月11日 8:45 PM 由于人世间存在着相生相克的理，所以就派生出了“以恶制恶”与“以毒攻毒”这样的世俗智慧。当世人的思想境界都在同一个层次水平上时，人们就想不到“以善制恶”那样的大智慧，只能以“以恶制恶”这样的方式来抑制人世间的邪恶，当然这样的方式无法根除邪恶的存在，也无法铲除人世间的邪灵巨恶。
2006年8月5日 9:28 PM 识正邪、明善恶是一项做人的最基本的智慧，一个不知好歹、是非不分的人生是非常可悲的。不辨善恶的人最容易上当受骗，也很可能为了蝇头小利去伤害好人，从而遭受恶报，其结果必然是害人害己，后悔莫及。因此，客观的获取正确的信息，了解事情的真相，不为事情的表面现象所惑，对于每一个人来讲都是十分重要的。
2006年7月25日 6:42 PM 人世间每天都发生着许多幸运或不幸的事件。每当发生幸运的事情时，很多人都不认为那是善有善报的结果，总把它解释为那是一次偶然的事件，理由是还有许多行善的人现在并没有得到善报；每当发生不幸的事件时，那些人也不认为那是恶有恶报的结果，而是把不幸的事件解释为偶然发生的，理由是还有许多人世间的大恶人尽管已经恶贯满盈却仍然还没有受到恶报。
2006年7月11日 11:09 PM 当一个人在人世间为了个人利益去争去斗的时候，就会引起无限的纷争与怨恨。这些怨恨又会积下无尽的恶缘，在现实社会中产生了数不尽、理不清的是是非非。远离是非的最好的方法就是宽容忍让，时时刻刻保持一颗慈悲祥和的心态。只要待人谦恭有礼，行事多给别人一份尊重，“得饶人处且饶人”，就不难远离是非的漩涡。
人心犹如一面镜子，人的心中想什么就会说出什么样的话来，继而做出什么样的事来。夜有所思，昼有所行。一个人成功或失败的历程也正如他心中所思所想的一样，头脑中经常出现什么样的画面，不久就会反映到现实生活中来。修炼的人心中装着真、善、忍，他（她）们说话与做事自然会以真善忍作为行动的准则；普通的人在心中把名利情视为人生中的乐趣，那么他们的言谈话语以及现实生活中自然会把追求物质享受作为人生的目标。人世间有许多无形的物质，要先去相信然后才能够看得见。人生中的许多目标，要先去想像成为然后才能够拥有。
2006年6月23日 3:24 PM 如果一个人争斗心或妒忌心非常强而且又特别自私，他（她）就很容易把许多朋友变成敌人。然而，当他（她）们感觉到自己树敌太多时，有又许多人不知道怎样做才能化敌为友。其实，真诚与善心是做人的根本，由诚意与善念组成的纯善之心足以化解人世间的一切怨恨，也可以轻易的化敌为友。
2006年6月19日 4:50 PM 人世间的物质财富是非常有限的。然而，人对物质财富拥有的欲望却是无止境的。世人虽然都知道“知足者常乐”的道理，但是心淡如水的明白人仍然很少。一个人要想生活得幸福潇洒，放淡自己的欲望是一项必不可少的智慧。
由此看来，幸运之神喜欢垂青心怀善念之人。俗话说：“多一个朋友多一条路，少一个敌人少一堵墙。”一个人如果心怀善念，慈悲为怀，他的心中就没有敌人。恶念招恶运，善心结善缘。因果报应中自有天意，世人不可不察之。
2006年6月13日 12:47 AM 人的生命就像一艘船，如果在人生的航行中承载过多过重的物欲和虚荣，生命之舟就极易在中途搁浅或沉没。要想顺利的抵达生命的彼岸，就必须及时的减重轻载，只取最低限度维持生命所需要的东西，果断的放弃人心中的贪念及多余的欲望。
2006年6月11日 12:39 AM 孔子在《礼记•中庸》中说，“知耻近乎勇”。大意是说有羞耻之心就接近勇敢了。一个人有了羞耻之心，才能临财不贪，临难不屈；才能谦和退让，取舍有度。无论是个人修养，还是民族气节，知耻都是良知的先导。一个人懂得羞耻，才能自省自勉。有羞耻之心的人，才能勇敢的面对自己的错误，战胜自我，这是“勇”的突出表现。然而， 随着现代社会道德标准的低下，不知羞耻的人似乎是越来越多了。君不见那些戴着鸭舌帽与墨镜的中共特务，驾驶着没有牌照的车跟踪高智晟律师，在光天化日之下耍流氓却没有丝毫羞耻之心。
2006年5月13日 4:52 PM 俗话说：“不听老人言，吃亏在眼前。”古时候的老年人在教育年轻人时，总是苦口婆心，劝善不止。然而，人世间有许多人为自己的观念所阻，对他人的劝善良言不以为然。其结果是有心听劝者事半功倍，化解了人生中的劫数或磨难，一意孤行者惨遭碰壁，错失了人生中最宝贵的机缘。昔日释迦牟尼佛及基督耶稣那样的大觉者下世度人，不为人世间的冷漠与真假善恶所惑，自始至终所做的也就是一心劝善而已。其结果是敬佛信佛者为自己种下了修佛的机缘，得法后勤而行之的人修成正果；信神而修心的人也有缘进入耶稣的天国，没有信仰的人则错失机缘，在六道轮回中或为人或为畜，浑浑处世饱受苦难而无法解脱。
2006年5月8日 4:28 PM 在中国的传统文化儒教思想之中，“仁”字在“仁义礼智信”中占首要地位。“仁”字左边是一个“人”字旁，右边是一个“二”字，它的涵义是人活在世间，必须要珍惜生命并且要与他人有共生共存之心才能称得起仁者。日本有一个著名的作家吉川英治曾经在他的作品中写到：“不珍惜他人生命的人，也决不可能珍惜自己的生命。”上天有好生之德，因此珍惜生命应该是宇宙万物的天性。其实何止是人类，即使是动物与植物也具有珍惜同类生命的天性。
2006年4月24日 5:01 PM 人世间虽然有许多著名的专家与学者，但是这些专家与学者却没有能力和智慧预测和摆脱大自然的灾害。当地震、火山爆发或海啸发生之前，看起来远没有人类强大的各种野生动物们早就悄悄的溜到了安全的地带，只有自以为聪明的人类无法察觉到灾害的即将到来。人世间并不是没有料事如神、能准确预测未来的高人和奇人，然而达到这种境界的高人和奇人都不是人世间的专家和学者，大都是经过修炼之后变得与世无争的栖身于山林寺庙中的隐士或世外高人。在中国历史上也有凭借后天的修炼而在世间建功立业者如姜子牙、孙武，诸葛亮等人，他们百战百胜的大智慧其实都是早年后天修炼的结果。
2006年4月17日 4:26 PM 自从佛教东来，中华民族就接受了佛教中因果报应的思想，古代的中国人大都相信善有善报，恶有恶报。从古自今，现实生活中善恶有报的实例不计其数。因为善恶必报是天理，所以从皇帝宰相到市井小民，从来没有做了坏事最终没遭到报应的。虽然奸贼秦桧也曾经一时权势显赫，一手遮天，但是因为他设计陷害忠良、枉杀好人，死前遭报身生背疮，死后又被塑为铁像跪于岳坟之前，千年遭受万人的唾骂就是一个明证。善有善报的实例也是数不胜数，人世间的真诚与善念最终都得到福报。
2006年4月10日 4:13 PM 公元64年罗马帝王尼禄火烧罗马城，并嫁祸基督徒，这是罗马帝国历史上对基督徒的第一次大迫害。与这段历史的细节十分相似，中共恶党为镇压法轮功学员制造借口，在公元2001年1月23日自编自演了震惊中外的"天安门自焚"惨案，并且动用全国的舆论工具向海外发布消息，面对全世界的公众诬称5名法轮功学员在天安门广场自焚，自此对中国国内的法轮功学员进行了更为惨烈的信仰迫害。
由于人的眼睛只能看到物质世界的表面现象，所以它捕捉到的信息并不一定是正确的。人的其它感官也有其局限性，即使是经过大脑过滤的信息有时也未必是准确无误的。世人受现实社会中的观念所阻碍，往往认为通过自己的眼睛看到的事物才是实实在在的，眼睛观察不到的东西就完全不相信，其实人的视野只能看到物质世界的局部，而且许多时候看到的都是假象。
2006年3月31日 8:50 PM 古语说：“得人心者得天下”，纵观在中国历史上曾经长治久安的贤明君主如唐太宗等人也都是深得人心的有德之士。相反，以武力兵征天下、以血腥的暴力维持其统治的残忍暴君如秦始皇、隋炀帝等人则是极其短命的。孙子兵法中说：“攻城为下，攻心为上。”在《三国演义》中蜀国丞相诸葛亮以超人的智慧和忍耐力对南方的蛮夷孟获七擒七纵，最终使对方口服心服，彻底清除了蜀国在南方的隐患。由此可见，古往今来的大智慧者都懂得以德服人。以暴力作恶者则虽能逞凶于一时，但是却不能长久存在于世间。
出生为人，最大的困惑莫过于无法确知自己生命的来源。人为何而生，为何而活，为何而死？这是人心中最想知道却又无法解决的疑问。因此，古今中外的科学家、哲学家、思想家以及人世间的圣人与贤人都曾经不懈的探讨过生命的来源。关于人类真正的生命本源，虽然在科学界有许多假说，却没有令人十分信服的定论。
2006年3月20日 9:17 PM 
