当前国内自由作家不断备受毛主义回潮的严酷打压，现又惊闻东海一枭《震旦文化网》站被封，在此严峻的时刻，以愤怒的心情，摘录几首早年的诗，献给国内一轮又一轮持续为言论自由而坚持抗争、决不退缩的精神界的勇士――

如果美女作家只能是或仅仅是“露器官、脱裤子”、并以向公众公开隐私为“酷”并由此引人注目，那么我就是一个隐而不显的另一类“美女”的发现者和崇拜者，并且愿意成为一个为天下所有当下的“精神美女”个体或群体“树碑立传”的诗人。

我是一只被追捕的野兽我是一只刚捕获的野兽我是被野兽践踏的野兽我是践踏野兽的野兽

安迪，听到你突然逝世的消息，秋潇雨兰失声痛哭，已经无数次泪水洗面，而我也禁不住双眼蒙上泪水。

我和我的朋友李家华、方家华、莫建刚四个人一起，在北京首次贴出了民主启蒙运动第一批大字报《火神交响诗》，并公开创办了第一份民间自办刊物《启蒙》，以诗的形式揭开了自由、民主、人权运动的序幕。

黄翔诗歌英、汉对照版本“A Bilingual Edition Of Poetry Out Of Communist China By Huang Xiang”（《走出共产中国：英汉对照黄翔诗选》）已于2004年3月由美国The Edwin Mellen Press出版。此书译者为 Andrew Emerson（安德鲁·爱默生）先生，他花了5年时间将此书翻译而成。书中收入了黄翔1962——2002年一生各个时期不同题材、不同风格和不同表现手法的长、短诗共137首，并附有黄翔人生和创作经历的长篇介绍和二十幅图片，为精装大开本，共400余页。黄翔作品长期沉湮，时间跨度横跨两个世纪，至今在中国大陆仍然受到封杀。安德鲁·爱默生先生因此认为，此书的出版是真正意义上的中美民间文化交流的成果，因而具有历史和当下现实的双重意义！他认为也是他漫长的一生中最重要也最有价值的一件大事！Michelle Yeh, Professor of Chinese University of Clifornia, Davis, Kirk A. Denton, The Ohio State University, Editor, Modern Chinese Literature and Culture, Jeffrey C. Kinkley, St. John’s University, New York三位美国学者和汉学家为该书写了书评，高度评价此书的精神价值、文学成就和翻译水平，认为此书可成为美国大学的中国语言和文学的教材。

我恨中国人！但并不妨碍我爱我的民族。我珍视它古老的文化，也自信于它未来的年轻的文化。我咬牙切齿地恨黄种人懂得、习惯顶礼膜拜的接受和磕头作揖的崇尚的奴性和丑态。

本世纪最初二十年，希腊诗坛出现“倾向颓废、专事雕饰的萎靡诗风”，这种情况与短视于生命内在精神、长于回避现实暴虐锋芒的团伙结集的“中国当代诗歌浪潮”何其相似！

塞菲里斯，塞菲里斯，希腊诗人塞菲里斯！我以为对你来说值得肯定的似乎是“气质大于才华”。在这个意义上对你来说，不是气质与才华相比较，气质“重”于才华；而是说你的气质与才华相比较，气质“高”于才华。

诗的比较不仅是一个时代的诗人与诗人之间的事，也不仅是一个民族一个国家之间的事，而是古往今来的事，全世界的事。

“无气”的诗歌和艺术品是赝品。制作这样的赝品的人是假冒的诗人和艺术家。

一个大艺术家、大诗人的创造活动并不是一种直线上升的运动；也不是一种周而复始的循环。

你们以为一个“现代诗人”不能离开现代“文明”吗？

有一种论调说，真正的大诗人都是善于自制的人；善于节制或控制自己热情和才华的人。但热情和才华不是河水，而是生命之流。

从某种意义上来说，个性就是一种“偏执”，一种极端；创新就是一种极端对另一种极端的否定。诚如陀斯妥耶夫斯基就是一个自虐的“偏执狂”；极端进取的尼采哲学精神一反叔本华悲观主义的“极端”……

那人体茫茫的黑暗是“死”。那被我们视为宇宙的“黑暗的人体”是死。

很平常的一处风景。但它的名字却雷声隆隆。响动世界。驰名中外。

人是一种多维的生存。人的生存多维也即无维。

这是一个浑浑噩噩中跳出的那，暴跳般死寂的那，你听见了霹雳，静默的霹雳。

宇宙情绪是“诗”的，非“禅”的。它是精神的，而不是具体的。

什么是“宇宙情绪”？“宇宙情绪”在哪里？举手砸碎“观念之壶”就是唯一的回答。