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当代画家

颜水龙(1903-1997)生于台湾台南,台南州立教员养成所毕业。1920年入东京私立正则中学三年级,1927年东京美术学校西洋画科毕业,再入该校油画研究科,1929年结业赴法。1933年任职大阪寿毛加牙粉公司。1943年返乡定居之后从事工艺类科教职,推广台湾工艺之发展。1931年颜氏曾以“蒙特利公园”、“少女”两作入选巴黎秋季沙龙。
艺术是一种真刀实枪的输赢,必需要有极大的勇气与坚强的决心。它并非是一种拿刀挥剑的精彩比舞,绘画不只是画面的完美也要有深刻的意义与文化内涵。 —李石樵—
水墨书画乘载了许多文人美学的包袱,因此如何在传统中开创新局,成为现代水墨画家思索的议题。李萧锟、程代勒、林章湖三位好友只要一掀开“墨盒子”的画题,就常是高手过招之下各显真章。
最近经常想尝试作一些跟别人不一样的画。此图不仅树枝、树干用黑沙“流成”,连石块及远山也用类似的方法来完成。
有那么一个大清早,坐在台东海边的巨岩上准备写生,静静地倾听太平洋轰轰的海涛声,忘却此来的目的是要在此写生作画的。
李凉阿嬷画展将在9/16 (六)~10/22(日)在桃园县龙潭乡渴望园区渴望路428号展出!
依照时间在形式构图与主题内容上,将主题表现形式归纳为三阶段:古老物件的咏叹凭吊与追忆;繁华落尽-稍纵即逝的璀璨华丽;以及霓裳羽衣--威权体制下的女性形貌。不论是烂漫彩绣衣饰或是华丽头冠皆以具象的形体,语汇来暗指抽象的概念寓意
一场“云、水、光、影”的油画展,由目前在云林县担任教职的专业女画家廖慈伦举办。自五年前双亲纷纷过世的打击下,在失去人生重心的历程中,在书店里她看到了《转法轮》一书,因而走向修炼的道路。而她的画作也在一次次心灵升华中更加的纯净。
(记者黄蓄蔚/台北报导)以写实细腻华丽笔调的陈香伶油画个展,即日起到14日在国立国父纪念馆逸仙艺廊展出,精选52件油画,陈香伶表示因喜爱刺绣女红,从收藏到把刺绣绘到画布里具有更深层的意义。
自由时报记者凌美雪/台北报导多年来,袁旃不断地在水墨画的领域中寻求新的画境,近几年她尝试重组翻新18世纪起欧人所称的“中国风(Chinoiserie)”,有了新的风格。她以琐碎细腻繁复的表现方式,创作出一种更为绵密、紧凑,且更具空间层次的奇异美感。
十二花神:中国民间神话传说,古代以女夷之神,称为花神,又叫花姑。又宗教传说:释迦牟尼,有一天在灵山会上传道说法,手拈一花,沉默无语中,众弟子之一迦叶见而悟之,与其心印心,而得释迦“传正法眼藏于迦叶”,使他成为初代禅宗祖师。那朵花乃禅宗心心相通的沉默语言,也就是禅宗所谓“悟”的最高境界,因迦叶顿悟于“那朵花”,于是后代以迦叶做为总领百花的花神。
已是台湾的尾端了。台湾尾在这儿突出去两个尖角,像鲸鱼的尾叉,一只角是鹅蛮鼻,另一只角就是猫鼻头,双角围成的“南湾”是南部的旅游胜地。黑潮由南太平洋北上,到台湾尾时分成两股,一股流进台湾海峡;另一股则沿着东海岸北上,直抵日本及苏俄。
台东小野柳位于富冈港旁,和绿岛隔海相望。任何时节都是人影杂沓,是东台湾最富盛名的风景区。由这儿往东方远眺,绿岛隐约在目,站在这块青蛙石上看过去尤为清晰。
这时节不冷不热,正是郊游的好日子,野柳的蕈状石仍然是最吸引游客的地方。
台湾东部海岸苏花公路,沿途悬崖绝壁,路高千丈,难度飞鸟,车行其上,迂转回旋,惊险万状,更以清水断崖一带拔海而起,尤其动人心魄,过往行人莫不胆战心惊也。
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最近,全美至少160所高校有国际学生签证或合法身份被吊销,引发留学生和社会各界关注。对国际学生以及想来美国求学的学生来说,了解美国政府如何管理学生签证很重要。