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生活工艺

仿古青铜酒器的提梁卣,器身呈椭圆形,盖与腹的前后左右饰棱脊。器内置银胎可以提出,实用与陈设的功能兼具。
宋、金时小瓷枕广为流行,有最简单的长方形,亦有动物造型的,如虎形枕,及状似如意云状,取其吉祥意的如意枕,本件婴儿枕为其中造型较为繁复者。
古陶瓷中瓷瓶造型十分丰富,通常也多作小口长身,根据口、颈、腹部的不同,分别有各种名称。瓷瓶在唐宋时开始流行,以后各朝代均有创新品种,开始为实用器,后为陈设器。产品大多施釉,装饰多为各色彩釉和绘画。
提梁浮雕双龙抢珠纹,龙衔凤首的流自壶腹伸出,与壶身他侧攀附的龙尾相呼应,独具巧思。器表以草莓纹为锦,装饰各色转枝番莲,腹下方则饰云纹、菊瓣和小菊花,气派又不失优雅。
奔巴壶俗称“藏草壶”,或称“贲巴壶”或“甘露瓶”,是藏传佛教密宗修行仪式中灌顶器皿,形制近似宋代佛教中的净瓶。壶分四层,上层呈塔式,水自此处顶端倒出;第三层为球形,侧连扁盒状附盖之漏斗,水由该处装入。
器作十瓣莲花形。以莲花或莲瓣作为器物之纹饰及造型,随佛教之传入而盛行,尔后更取其出泥不染之习性,寓意廉洁,广为各类器所采用。本器状似未盛开莲花,线条温柔婉约,高雅清丽。原器应与一执壶配套,为一温酒用器,晚唐至宋所常见。
始于明永乐年间的锥拱工艺,是瓷器装饰技法之一,又称锥花。用尖细的锥状工具在瓷坯表面划刻出龙凤、花草等细浅纹饰,再罩釉烧制。锥拱工艺一直延用至清,也有人称之为暗刻,如图9所示的清康熙青花暗刻缠枝莲大盘,盘内边饰青花锦纹,内暗刻造型生动多变的缠枝莲花,口沿有一道酱釉,沿袭明末清初的酱边装饰手法,有镶嵌金扣的视觉效果。薄胎,制作精细,釉面蒙润,品相完好。
陶器的发明,是人类文明发展的重要标志,是人类第一次利用天然物,按照自己的意志,创造出来的一种崭新的东西。人们把粘土加水混和后,制成各种器物,干燥后经火焙烧,产生质的变化,形成陶器。陶器的出现,标志着新石器时代的开端。陶器的发明,也大大改善了人类的生活条件,在人类发展史上开辟了新纪元。
定窑是古代神州五大瓷器制造名窑“定汝官哥钧”之冠﹐其旧址位于河北省曲阳县灵山镇(宋代隶属于定州),定州通天河潺潺地流过﹐水不仅养育了这里的百姓,还为古人的艺术史写下了辉煌的一笔。从通天河往西,唐、五代、宋、金﹐元的瓷窑逐渐延伸。公元607年到1279年的600年时间,奠定了定窑的历史地位。
铜胎,莲瓣座镂雕龙纹球形盖钮,拱门式立耳,夔龙式四足。器内露胎,器表浅蓝地,盖饰各种夔龙纹,四角镶棱脊;立耳和口沿下饰回纹,腹面中央及四角镶棱脊,上层饰夔龙,下层饰兽面纹,足饰龙纹。
铜胎,器形摹仿西周青铜蒸食器甗之形制。上层置食物称甑,下层装水处称鬲,中腰置竹制成的蒸筛供蒸汽通过蒸食物者称箅。这种器皿到了后期,成了祭祀中的礼器,或平日做案头的陈设器。
上图所示的明龙泉窑划花海水纹碗,口径30釐米,属大海碗一类。碗内一周划6道上下起伏的波浪线,再在每个浪峰内划四五道长短不一的弧线,给人以海涛迭起,气势汹涌的感觉。碗外边饰正反方向成对的“对对回纹”,下划写意花卉。碗直口,腹深而丰满,圈足较高,给人以古拙稳重之感。胎厚体重,通体施青绿釉,发色纯正,圈足内无釉。为明龙泉瓷器之精品。
铜胎,略侈口,颈下段渐大,削肩,鼓式腹,二阶式圈足,器形仿商周青铜酒杯觯的形制。这种器皿到了后期,成了祭祀中的礼器,或平日做案头的陈设器或花瓶。
铜胎,折沿,盘心略凹。盘内外施蓝釉地,折沿面饰梵文,背为五彩祥云,内外盘壁于祥云间分别饰佛教七珍、八宝,盘心卷须锦中央饰由七个梵文和三个符号组合成的“十相自在”吉祥纹饰。底镀金阴刻“乾隆年制”双方框楷书款。
铜胎,钉形烛阡下有三阶式的承盘,展翅之雁伫立在折沿盘座中央一龟二蛇同体的玄武背上,盘内壁掐丝寿山福海,外壁饰莲瓣纹。玄武代表北方之神,纹饰中有“海”、“雁”,寓意海宴河清天下太平。系十八世纪中后期的文物。
如图所示的清康熙五彩牡丹纹大盘,带有明显的“克拉克”瓷或“芙蓉手”中国外销瓷的痕迹。
铜胎,此器仿战国早期豆的形制。这种器皿到了后期,成了祭祀中的礼器,或平日做案头的陈设器或实用器皿。
暖砚:铜胎,长立方形匣,匣口卡一置砚的平台,放置两方极薄的端砚,平台下方的空间可放热水或炭火余灰,可防在寒冷的冬天墨汁凝固,故称暖砚。
古人在唐以前席地而坐,家俱多为低型,唐朝以后改为垂足而坐的起居方式,家俱也随之改为高型。墩这种坐具的出现可追溯到中国南北朝时期,多为木腔鼓造型。坐墩属于高座具椅凳类,历来多作鼓动形,平顶微凸,折肩,弧腹中空,外壁上下边沿各饰一周鼓钉,鼓又称鼓墩。由于它上面多覆盖一方丝绣织物,又名绣墩。瓷质绣墩始见于元,流行于明清。明代墩顶面普遍隆起,清代多为平面。明代宣德朝...
扁壶俗称为“抱(宝)月壶”,源自皮革制的“背壶”,是方便骑士携带的水壶。
掐丝珐琅镜背的装饰,以画太极图的凸起圆钮为中心,自四朵宝相花向外扩散,八只花尾夔龙围绕在镜缘,流畅的掐丝线条,使夔龙显得活灵活现。
夔龙碗一屉是一整套的掐丝珐琅餐具,乾隆时期唯有在庆典盛宴中,皇帝的御桌方能使用,其他陪桌只能使用瓷器和银器。
方觚的喇叭口装饰番莲纹,外壁上下饰各种拐子龙纹,中间方腰装饰兽面纹和拐子龙纹,器形高大,气势十足。
云子即云南围棋子,是“云南三宝”之一。最初产于云南永昌府(今山),古称“云扁”、“云窑子”、“永子”等,据史料记载,永子始于唐宋,盛于明清,为历代名人高士所钟爱,曾是向皇室进的贡品,有“永子之棋甲天下”的美誉。
器物形制与清 乾隆 掐丝珐琅夔龙纹轿瓶相同。此瓶白地以蓝色茶花枝叶为锦,瓶腹掐丝“御制”二字,词句则采掐丝双钩填墨的方式“生意四旨具韶光一室融”落“臣于敏中”红地阳文镀金字、“恭写”镀金地阴文填红字。
铜胎,前面为侈口丰肩敛腹瓶,连接浮雕式夔龙纹之座,靠墙面平,颈下方有一孔可以直接挂在墙面的钉上,故称壁瓶,清档中称之轿瓶。此型器始见于明万历朝,清代盛行于乾隆时期。
五千年的中华文明史,有一半是由羽羽生辉的青铜器铸造出来的。从公元前二千年之前,由黄河流域中原二里头文化(即十三朝古都洛阳东郊)和其上游齐家文化为代表的最早面世的青铜器来看,距今已有四千多年的历史,成为延续二千多年的青铜器时代,在中华文明史册上占据着重要的位置。
铜胎,前面为直颈球腹云耳瓶,连接浮雕云头纹之座,靠墙面平,颈下方有一孔可以直接挂在墙面的钉上,故称壁瓶,清档中称之轿瓶。
铜胎,屏上方镌卷须锦间饰番莲,阴刻填黑乾隆御制咏春诗“干则为元常则仁,于旨居首则称春,体斯贱物生生意,宜在奉天司作人”臣于敏中敬书“臣敏中”阳文镀金、“敬书”阴文填红。诗下方掐丝村落农舍、小桥流水、农夫犛田春耕及村童放风筝等画面。
兔儿爷流传于中国北方地区,多在中秋节上市,大小形态各异。小的作玉兔捣药之状;大的为一只人化了的兔子,披盔戴甲,背插全旗,手执长矛,坐在老虎身上。制作为泥塑彩绘,有手捏,有模制。手捏的较精细,可作案头摆设;模制的放在小摊上出售,色彩强烈,很受儿童欢迎。
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美国国防部周五(2月21日)宣布,将从下周开始裁减5,400名试用期员工,并同时实施招聘冻结令。这是川普政府改革联邦劳动力,以提高效率和生产力行动的一环。