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书法篆刻

两汉书法分为两大表现形式,一为主流系统的汉石刻;一为次流系统的瓦当玺印文和简帛盟书墨迹。
后汉的蔡邕,字伯喈,陈留人。相貌英俊,孝顺博学,并且精通绘画和音乐,通晓天文术数。 历史人物
七星岩摩崖石刻,位于肇庆市北郊七星岩风景区,为少有的庞大摩崖石刻群之一。七星岩的七座石山,就崖壁而言,其面积不足1.5平方公里,但其上却镌刻着上至唐朝下至现代的石刻题勒523则。它们分布密集、保存完整、文体齐全、字体纷繁、中外兼备,不仅是中国精美的石刻艺术品,而且也是研究中国唐朝以来各个朝代的政治,经济和文化的重要实物资料。 文化旅游
天真烂漫的苏东坡,在政治上表现出直言无讳、嫉恶如仇的耿介性格,对于朝政流弊每每藉由诗句托事以讽。但君子向来不容于小人,苏东坡也难幸免。元丰二年(1079),一些投机政客从东坡的诗文中罗织罪名,并以谤君之罪将他逮捕,送入京师御史台狱。此桩“乌台诗案”后,苏东坡被责授黄州(今湖北黄冈) 不得签书公事,形同软禁。
书法艺术发生于原始的刻画符号,虽然它仅仅是一种不自觉的朦胧行为,但这已经是一种带有文字性质的言说方式。
“书初无意于佳乃佳尔”是苏东坡耐人寻味的书法语录之一,意思是书写前没有刻意求好的作品,往往是自然天成的佳作。正如蔡邕所言,“欲书先散怀抱”,心中无窒碍,自然能够心手相应,意到笔随,若一味挂心的想把字写好,则写出来的字难免因心急而僵化,或过度匠气雕饰而流于矫揉造作。
南宋抗金名将岳飞,字鹏举,相州汤阴(今河南汤阴县)人。当时,宋高宗苟且偷安,奸相秦桧卖国求荣。岳飞怀“精忠报国”之心,一生戎马生涯,保家卫国,屡破金兵,却不幸为秦桧以“莫须有”的罪名杀害于风波亭。岳飞的英名一直流传至今,为后人所敬仰。为了纪念这位民族英雄,人们在杭州西湖栖霞岭南麓修建了岳王墓及岳庙。
天真烂漫是我师
颜真卿以巍巍丰碑体现出其忠臣烈士的人格,并向开创了浑厚磅礡,迥异于二王的楷书风貌,成为后世典范。颜真卿行书对后人也有相当深刻的影响。传世法书墨迹有《祭侄文稿》、《争座位帖》、《刘中使帖》等。其中以《祭侄文稿》这篇可遇不可求的千古杰作最为人赞叹不已。
行书之称始于西晋卫恒《四体绝书》。张怀在《书断》中是这样阐述行书产生原因的:“行书者,后汉刘德升所造也,既正书之小伪,务从简易,相间流行,帮谓之行书。”在东汉晚期已有行书了。
楷书有两个问题难以定位:一是其名称与正书,真书,隶书,今隶,八分书,章程书混淆而难区分。二是其起源定于何时众说纷纭,一般而言楷书的标准在于方正端齐,有别于长纵不用转而用折等;另外行书的行式,甲骨,钟鼎中不固定,左右行不拘。自秦以后,一律从右至左,无不例外。孙过庭《书谱》中说:“真以点画为形质。使转为惰性。”可说是一种概括。
乾隆年间江南科考,因应试的举子都是当地名士,一连换了几个主考官,都给江南的才子们弄得狼狈而归。乾隆皇无奈,只好派了翰林院学士王尔烈去主持三江会试。
清代才子纪昀,字晓岚,乾隆年间进士,从编修、侍读学士累迁至礼部尚书、协办大学士。曾任《四库全书》总编纂官十多年,晚年著有《阅微草堂笔记》24卷。他才华横溢,极善对句,天地万物、古今诗赋无不可入对者,信手拈来,出口成趣。关于纪晓岚对联的故事,笔记、野史中多有记载,在民间也流传颇广。
消暑 (唐 白居易)   热散由心静   凉生为室空
苦热行 (宋 文同)   龙摇干胡不作雨   虎引渴吻无生风
相传苏小妹是北宋大文学家苏轼之妹,人极聪慧,民间流传着许多有关她的故事。其中以对联难夫秦观的故事传诵最广。
江西萍乡人刘凤诰,字丞牧,号金门,清乾隆进士,是清代著名的文学家。他才思敏捷,涉笔成趣。这一年,刘凤诰前往京城应试,取中第三名--探花。殿试时,乾隆见此人其貌不扬,且有一目失明,不觉有些犹豫。他思忖片刻,有意要再考考刘凤诰,如果确是学识卓著,就给以功名。于是乾隆便出对要他回答,上联是:
唐太宗曾向虞世南学习书法,他在位期间广收书家名迹临摹,并将真品三百余件分类装订成一百五十卷册,听政之暇即取出临摹玩赏。流传的著名书法作品有晋祠铭” 和“温泉铭”。前者笔力雄浑苍茫,后者劲健流丽,二者皆极得右军遗意,在加上字里行间散发出英迈的帝王气度,二件作品位列大家之中亦毫不逊色。
注:一言能伤天地之和一事能折终身之福(清 邓石如)
欧阳询(557-641),字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人。欧阳询一生经历陈随及唐初,在隋朝就已名震寰宇,高丽(韩国)都曾派大使前来求书。欧阳询未曾因盛名而骄,书艺亦未被盛名所绊,反而老来笔健,其传世的名作如“化度寺碑”、“九成宫醴泉铭” 、“温彦博碑”都是晚年之作,其中“九成宫醴泉铭”更有“楷书极则”之誉。 书法
出自《钓鱼湾》(唐 储光羲)垂钓绿春湾,春深杏花乱。潭清疑水浅,荷动知鱼散。
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柳公权是中国历史上有名的书法家(778—865),唐朝人,字诚悬。他的书法结体遒劲、落笔清朗雄秀,而且字字严谨、一丝不茍,后世以"颜柳"并称,成为历代书艺的楷模。
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隶书之名源于东汉。卫桓《四体书势》中说:“隶书者篆之捷也”。由于汉代社会文字使用量增多。战事纷沓。士族参政。百家争鸣。文学兴盛。文化下移。民事商事等各种因素。使篆文繁缛的书写方式无法负担。于是书写便捷简约的隶书诞生也就势在必然了。
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