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民主宪政

4月22日上午11点﹐在来自世界各地社会团体举行穿越曼哈顿中国城的‘声援百万人退出共产党自由民主大游行集会’的前夕﹐两百多来自北美的各界中西团体代表和个人在纽约联合国总部前举行新闻发布会﹐为次日活动热身。
瓦茨拉夫‧哈维尔(V clav Havel)先生将来台并于11月23日早上10点半来到政大接受名誉文学博士学位的颁发。为让本校师生对哈维尔先生有更进一步之认识,上星期四本校已邀请知名作家、也是倾向出版社创办人贝岭先生以“哈维尔先生之文学、思想及政治生涯”为题进行一场专题演讲。今天将就“哈维尔先生的思想、作品及政治生涯”进行更进一步、更深入的意见交换与讨论,首...
“清明”伊始,从“四五”、“五四”到“六四”,又进入了北京每年例行的神经紧张──笔者称之为“政治躁郁症”的发作时期,如是者,已经例行发作了将近十六年。
以义抗暴,就是以一切公开、和平、人道、理性、文明的方式与中共作斗争,光明正大、堂堂正正地反抗专制暴政。
近期经常看到所谓前“体制内”人士洋洋万言大作,有关“胡温新政”、“赵紫阳评价”、“邓小平是世纪伟人”、“美国战争崛起”等等,拜读之后,不但失望而回,失望之余还为这些可爱的老学究感到好笑。为此笔者不端冒昧,发表过几篇拙作向他们讨教(感谢严家祺先生的致谢短信——见“新世纪”),近日又看到郭罗基先生的大作“不懂马克思主义的人坚持马克思主义”,本来不想再奉陪讨论了...
今天,我终于结束半个月来“东躲西藏”游历南方、探亲访友的日子,回到北京了。虽然因为“反对日本右翼游行示威”和朋友们相约一起去紫阳先生府上祭奠的缘故,又被警方软禁在家中,但大江南北,春色无边,依然历历在目。唯一令我懮急不安的,就是四川著名民运人士、遂宁民主四杰之欧阳懿先生(其他三位是刘贤斌、陈卫、梁二),依然被四川警方囚禁在铁牢中,至今不得自由。
2005年4月15日是俄军攻入德国柏林六十周年,一个非常值得纪念的日子,这一天《帝国毁灭》在台湾上映,这部影片描述纳粹德国即将崩溃的最后12天,看完该片我感触良多。这部影片最令人争议的莫过于将“希特勒”人性化、去魔鬼化了;亚太影展最佳电影导演杨顺清说得很好:“如果不是从人性的角度去描写人?试问还有什么角度?因为希特勒是人,不是恶魔,不是一种特殊不寻常的例外...
我所定居的南加州,从罗省中经柑郡南迄圣第牙哥,整个交通已呈难解决的问题,尤其高峰时段条条主干线上的车阵举步维艰。有不少人只是出于逃避交通烦恼,不得不舍弃此地一流的理想气候而移居别处。相对于东部,譬如纽约,虽亦车辆拥挤,但叨光于大众捷运的发达,公车、地铁都方便,因此纽约的许多居民即使各有私车,平时上下班均仍乘坐公交车,不为交通伤脑筋。
凡事总得寻根溯源。从史料来看,中国本没有“民主”的概念,它纯是帕来品,是十九世纪末二十世纪初西方输入的政治思想理念。中国古已有之的是“民本”——国家是君主的,但老百姓是社稷之根本。这道理不难解释,若不是“黔首”们在底下垫着托着,君王高高在上的宝座恐怕也是不会稳当的。
加拿大自由党前政府的贪污丑闻续拖累现任自由党少数政府。周二公布的三项民调均显示自由党支持率迅速滑落,保守党上升。目前盛传保守党有可能下月发动倒阁,迫使政府宣布六月大选。
美国总统布什发表声明,称伊拉克过渡国民议会选举产生新的正副总统是伊拉克走向民主的重要一步。
我曾在二月24日撰文“缅甸军政府向掸族反对党派开刀”,述说缅甸军政府以“叛国罪” 逮捕了掸族领袖昆吞乌( Hkun Htun Oo)与梭腾将军( Gen Hso Ten) 等10人。
“民主”一语的内容,牵涉颇多,各家各说,是大学教授写书做研究﹑在学术会议内雄辩滔滔的大好题目。独栽者正好利用学术概念的抽象,代表人民说话,诡辩什么“西方的民主”和“东方的民主”,而“西方的民主”不适合“东方的社会”云云。
每年三月,北京照例举行全国人大政协年会,大排场,走过场,举手如仪,欢天喜地,现今虽有一点差额选举,代表提案,但无伤大雅,共产党一统天下永远一团和气,与中央保持一致,没有丝毫其他国家 “议会民主”的舌战气氛,这当然是贯彻邓小平“不搞多党制,不搞三权分立”的必然景象。本栏十多年前就主张过中国人大政协不妨学前苏联最高苏维埃搞两院制,换掉政协这块过时的招牌。五十多年...
新华社发表社论,对伊拉克大选发表看法,认为:伊拉克在美国占领者枪口之下,任何形式的民主都无从谈起。
吉尔吉斯斯坦的“动乱”又一次使某些人大跌眼镜,反对党冲击政府,居然将现任总统赶走。军队警察居然宣布“效忠人民”。这么多的不可思议,不免使某些人心中焦急。。。再不开枪,你XXX总统的位子就要不保了,你的国家就要灭亡了。民众,只是草而已,怕什么?你们可以以反恐名义,将军队开进首都维持秩序的啊。将枪杆子架起,看谁敢说个不字。新华社高喊到《比什凯克,中国人的非常时刻...
我们生活在一个口口声声称自己统治的社会是民主社会的人所统治的社会上。我们每天都要过民主的生活。可我吃了这么多年的饭怎么就品不出个民主味来呢?
一、此份纲要的起草是由我执笔,但是,纲要所蕴涵的理念乃是中国大陆近百名法学界、法律界人士,集数年研究之辛劳,最终形成的结果。
听说任不寐先生有一个“中国网路大选”的倡议,也读了他的《倡议书》征求意见稿,觉得是件很好的事,是件“做”的事,不是“说”的事。关于推进中国的民主进步,如果限于大陆的范围,我的感觉是过去说的多,做的还不多。说当然重要,但做则更重要;一切现代民主制度、社会和国家,毕竟是靠人做出来的。
中国民主运动2005年澳洲大会于3月19日至21日在澳洲悉尼召开。记者采访了原北大法学系教授,贵州法学院院长,著名自由主义法学家袁红冰教授。袁教授谈到,在他2004年7月流亡到澳洲之前,偶然得到了一份《联邦中国民主建政行动纲要》。这份纲要是国内近百位法学界、法律界人士冒着失去自由的危险,在秘密状态下,历时数年拟定的。 记者就这一问题采访了袁红冰教授。
中华民国驻英代表林俊义今天在英国国会议员为欢迎他到任而举办的酒会中致词表示,民主的台湾将永远是民主世界的战略伙伴,由于台湾的战略地位对全球和平与安全有重大影响,因此美国才会决心防御台湾,而日本也认为台湾的安危攸关日本与邻国的安全。
从“九•二共识”“江八条”到“胡四不”,情势在变,调子也在变。是进步?倒退?还是等于白说?
缅甸军政府不仅软禁、监禁反对党派领袖,不让压倒性胜选的反对党派领袖与不听摆布的众民族武装力量参加制宪全国大会,也不准受邀参加全国大会的代表们对军政府预先制订的宪法,持有任何异议,在会里会外都不得自由或公开讨论。为此,美国、欧盟、东盟、联合国、国际特赦、人权观察等,都先后进行了激烈谴责与严厉评击。克伦族、克伦尼族、孟族、掸族、克钦族、亲族等联合组成的缅甸联邦众...
中共所宣导的一个中国政策,成为台海两岸问题,争论的核心。不论是九二共识、一国两制、反台独、和平统一、两国论,或是一边一国论,都是围绕着这个一中的概念。 然而,“一个中国”这个概念,却具有多重的意涵,每个人所认知的范畴或定义,都不相同。为什么会有这些范畴或定义的差异?其主要原因,在于不同的人,有不同的立场,自然会产生不同的认知方式,这就是人类立场决定观点的例证...
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梵蒂冈周一(4月21日)宣布,教宗方济各(Pope Francis)于当地时间早晨7:35,在圣玛尔大之家(Casa Santa Marta,即教宗官邸)辞世,享年88岁。