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港澳视点
大纪元2月22日讯】(中央社记者卢健辉香港二十二日电)今天公布的一项调查发现,香港六成家长认为政府应该全面禁止摇头派对(Raveparty)和的狄斯可(Disco),藉以防止年轻人滥用药物。负责调查的香港中华基督教青年会,近日访问了三百名家长。结果发现,有七成家长表示,政府在禁毒宣传方面做得不够;此外,如果子女滥用药物,有六成家长会首先选择自己劝告来解决问题...
中共十六大提倡的“政治文明”,表面上似乎具有制度创新的现代文明意义,而骨子里仍然是:为了一党独裁制度的稳定而继续推行愚民欺民的中世纪野蛮,其内在的权力恐惧甚至要祸及香港。正如用反恐的名义重判异见人士王炳章一样,其实质意义,与其说是在顺应当下世界的反恐大势,不如说是继续实施“国家恐怖主义”的独裁政治。
这种利用修改意见讲一大堆好话来痳痹人们的心防﹐到正式公布时却搀进不少私货﹐显示这个政府是一个对民众耍玩尽权谋的奸诈政府﹐是一个完全不可以信任的政府。香港市民要摆脱这个枷锁﹐用普通的抗议行动可怕已经不会有什么效果了﹐必须想出新的对策。
在大陆,这些与上面合谋专事欺哄下面的大老粗们通常被人们称作无赖,叶刘淑仪贵为白领丽人——虽说如今徐娘大半老了,但也丽人劲头犹存,虽然也是媚上瞒下,称作无赖究竟有辱斯文,就暂且改称作“港奸”吧。
将一套反民主的程式强加于自由香港,不过是专制政权对香港政治殖民的第一步,遭到了反抗,不得不适当缩小步伐。然而,北京改变香港民主政体性质的深层动因不可能因这次挫折就偃旗息鼓,最终目的还是要使得自由香港成为披着民主羊皮的“儒教民主”地区。
在独裁体制下﹐这些民意发挥不了作用﹐那些独裁者还是我行我素﹐照旧按照他们预设的时间表把恶法强加到香港市民的头上。除了中共政权的崩溃或“和平演变”﹐香港市民将摆脱不了由江泽民和董建华所强加的这个枷锁。
陈日君主教从宗教的角度,解释神与人权的关系。他说:“从信神者的角度看,这些权利也就是造人的神所给予人的。在神的眼中,每个人都一样地宝贵,神也愿意每个人的权利得到大众的尊重。”为了保障人权,陈日君主教还经常强调《国际人权宣言》的理念,宣传“公民抗命不能避免”。
经过如此这般的统战,看来,就可能如同“信报”的一篇评论所言,“传媒终于回归”。这也不能不为香港的前途忧,因为新闻自由和资讯开放是香港同其他中国城市互相竞争的重要优势之一。
从香港目前的现实情况﹐香港也的确只能听天由命﹐就是听北京政局的发展来决定香港的命运。在十六大前﹐香港有人期望江泽民下台﹐就可以把董建华也请走。后来江泽民连任军委主席﹐董建华也在枪杆子支持下腰板挺硬了。因此香港就求到这倒霉的签。
中共搞阶级斗争的一贯伎俩是历来讲究树立“样板”的。“样板”者,“杀鸡儆猴”也。如果按文革中毛泽东的清队样板田 --“六厂两校经验”,徐就是一个“从严”的 典型。徐泽荣是个香港居民,在此基本法23条受到千百万香港居民挑战之际,中共要借终审重判徐泽荣向香港居民传达一个什么信息呢?很清楚,中共要给千百万香港居民树立一个“杀鸡儆猴”的“样板”。换句话说,如果香港居民...
之所以政府的让步仍然不够﹐是同咨询的缺乏诚意分不开的。例如反对立恶法最烈的大律师公会和香港记者协会﹐和被称作"反中乱港"的民主党﹐在咨询意见的"赞成立法"、"反对立法"及"未能辨定"三大类中,均被列入"未能辨定"类。果如是﹐怪不得当局认为反对者少而支持者多了。
《太阳报》的社评就比较了当年的大笪地之类的“平民夜总会”﹐批评目前“全属急就章,没有地方特色,遑论历史与文化”﹐因此“我们只能以“其志可嘉、其法可忧、其效可嗟”来概括形容”。看来董建华作为“宝贝”的本土经济发展计划连泡沫都无法形成。香港作为一个国际都会﹐董建华应该致力于引进外资﹐并且研究经济转型的问题﹐而不是形式主义表面化的“本土经济”﹐否则将失去国际城市的...
经过高人的指点﹐这个"天下第一关"已经搬家﹐南迁到九龙﹑深圳边界的罗湖关了。我在那里走过几十次﹐有两次还出了香港关口﹐跨过罗湖桥﹐因为被拒入境而从桥上"反潮流"走回来。从出关的地方入关﹐有这种经验的人还不多呢。这位能够搬走"天下第一关"的高人是现任香港政务司司长曾荫权。
如果哪一天香港真的独立了,而且这种独立在中共或国人眼里也是一种奇耻大辱的话,那么董建华强行推销23条,可能就是"港独"的温床;到那个时候,主张或支持23条立法的人士、组织,就难逃"港独"祸首的历史罪责了。莫非董建华怀有贰心,想要当未来香港独立的“国父”不成?
平安夜﹐是香港特区政府为基本法23条立法咨询的截止期。由于太明显的“假咨询”﹐所以我唱不出“平安夜﹐神圣夜”那首歌﹐因为对香港既不平安﹐更不神圣﹔但是可以唱出“最后一夜”中的“红灯将灭酒也醒,此刻该向它告别,曲终人散回头一瞥,嗯…最后一夜。”因为它告别了香港的自由繁荣。
在香港的一处大街上,看到一幅宗教团体挂起的宣传横幅,标题是"香港今天还有奇迹吗?"
何以,港英当局的百年统治, 没有23条立法,非但没有"国家安全"遭受威胁之虞,竟然还创造了亚洲四小龙的经济奇迹,是这个以法制健全著称的老牌帝国主义无意间的疏忽,还是23条之类的立法根本就是与法治精神背道而驰、水火不容?在过去一百年里,香港从一个小渔村,发展成一个被称为东方明珠的国际大都会,历史发展的事实已经作出了再明确不过的回答。
实际上保证香港民主自由的政治制度才是“一国两制”的核心,如果香港人失去了政治上的民主自由,等于“一国两制”破产。
这个规定很明白是针对法轮功而来﹐但是同中国异议人士有接触的香港民运团体﹐同中国地下教会有接触的香港宗教团体﹐随时也会堕入法网。而香港的法律制度跟随内地的话﹐香港还有多少优势可以同上海﹑北京﹑深圳等城市竞争﹖只有"港奸"才会做出这种出卖香港的行为。
虽然主持人﹑发言者都说他们是因为“爱国心”而来﹐但是记者眼中所见﹐来者特多老婆婆﹐当然﹐老婆婆也有爱国的权利﹐但是记者发现有几十部旅游车送她们来﹐显然不是自发的爱国心﹐而是组织起来的爱国心。再经过明查暗访﹐原来是旅游和开会兼顾﹐开会地点是维多利亚公园﹐因此顺便游园﹐还到其他公园﹐并且又有一顿酒楼里的免费午餐。原来这些都是亲共的街坊会组织的﹐经费哪里来﹐自然不...
读者来稿/香港保安局局长叶刘淑仪在中文大学向同学论立23条法例,大受同学反对。她说在工联会理论时,全无人反对。她真说实话,倘她在北京十六大会上论说,不独无人反对且必向她大拍手掌,封她一奖状!
】“天下本无事”,九七回归前,若大的中国大陆都没有害怕被小小的香港所颠覆。奇怪的是回归后反而坐立不安,其实是“项庄舞剑,意在沛公” 。
读者来稿/基本法的第23条到底有没有必要,仁者见仁,智者见智,但纵观香港历,却是毫无意义的。港英时代,香港成了中国大陆的一块了解世界的]窗口,世界也从香港了解了中国的文化,作为资本主义的香港不仅保护了一大批中国传统的文化和精英人士,而且为大陆提供一条发展思路,在反对声浪如潮的年代,香港都无法颠覆中国,反而在回归后,解放军进驻香港,反对声减落的情况下,香港似乎...
香港基本法中的“23条”从一开始就是以一个怪胎的形式出现的。
23条立法所打击的并不仅仅是异见力量,而是每个香港人的自由和尊严!是每个香港人的基本人权!今天如果顺顺当当的让他们拿掉了不同政见的活动权,说不定明天就会有黑手伸向您们的钱包,伸向香港的独立执法权,独立司法权,自由结社权,自由游行权,自由言论权……独裁者的权欲从来就没有止境。独裁者需要的是绝对服从。一旦你服从了,它并不会餍足,而是会用尽权谋使你永远屈服。
在我不懂事的时候﹐父母亲为了躲避迫害﹐带着我们兄妹逃到香港。父亲沉默寡言﹐只顾埋头工作供我们读书。所以我们对发生再父亲身上的事一无所知。到现在父亲还是不告诉我们。
回归后的香港首先是香港人的香港,其次才是中国的香港。香港已经是主权的香港,不是北京的殖民地,在主权的中华人民共和国内,香港与北京是平等的政治实体,上下等级秩序是暴政强加于港人的。香港的法律是港人的法律,不是北京政治寡头们的法律。剥夺港人自由的法律是得不到港人一体遵行的。大陆的法治陷入一片混乱,其根子就在于这些法律只代表政治寡头们的利益,而与民众的意愿根本背离...
我理解,你们迫于江氏独裁集团的压力而拟定23条。但你们想没想到,如果这第23条真的成了法律条文,你们自己将来还有没有独立思考的自由?这是桎梏信仰自由,桎梏独立思考,限制人做好人的权力。如果第23条成了,香港人就不会再有信仰、思想、言论的自由。即使这样,江氏集团下一年还要逼你们再改新法律,因为江氏集团的欲望是无止境的,你哪个条款也满足不了他们的。到最后香港的法...
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