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六四真相

对“三个代表”这一“创新理论”,江泽民定位为“立党之本、执政之基、力量之源”。他要求中共全党“必须坚定不移地贯彻落实”。一年多来,费了九牛二虎之力去推广,虽然表面上已获得相当部分党员的赞同、拥护,但也一再遭到党内的公然抵制,暗中反对。2001年一次中共中央委员会上,要出席者投票通过“三个代表”,结果有八十多人弃权,占出席人数的四分之一。接着,各省党内接连不断...
在杨建利案开审的那天,国会的一个助理约我吃中饭,我们谈到杨建利案。他问我结果会怎样,我说不容乐观。他也同意。因为两年前写了不少关于我的报道,他对杨案整个关押和审判过程都相当熟悉。于是我们都感叹,再也没有法院的立时判决,再也没有即刻的保外就医,再也没有从看守所到西北航空的直接遣送,一切似乎都变了。我告诉他,中共及其党国司法的本质没变。
以下由中国著名诗人郭小川之子郭小林与井蛙的对话,一个老中共党干部的后代竟然没有继承上一代的革命传统,也没有受到独裁制度的毒害,他经历过“上山下乡”、“十年文革”,当时他是个热爱中国共产党歌颂革命的热血青年,他写的都是为当时政治喊口号诗歌。他父亲直到逝世前还相当热诚地爱国爱党。但后来,这个生长在革命家庭的年轻人开始对那个统治过他(现在只是形式上的统治而已。)...
五十万人把反对二十三条作为游行的主题,随后数万人继续集会要求普选,表达了港人保卫自由争取民主的决心。香港政府已先后作出三次反应。七月一日宣布不推迟立法,表示准备依靠表决机器,公然和民意对抗。七月七日改为推迟立法,这不意味着转变,而是迫于自由党倒戈,表决机器无法如期运转。七月十三日,民众一提出落实直选的呼声,港府就不假思索一口拒绝,证明这个政府从来没有把民主政...
现在我们怎么样来分析和看民运呢?最近这段时间有很多的朋友,包括新闻界的很多朋友找我,让我写文章来谈这个问题。所以这个问题也应该使国内的朋友有所知晓。
14年前的6月4日,在北京天安门广场,中国政府动用军队、坦克、冲锋枪、开花子弹,向手无寸铁,满怀忧国忧民的爱国年轻学子,大开杀戒,用莘莘学子的鲜血和生命,写下了20世纪人类历史最黑暗的一页。
6月1日星期天,记者访问了中国劳工党主席方圆先生,他是专程从堪培拉赶来雪梨参加全球反对23条立法联盟澳大利亚分盟主办的“揭露谎言拯救生命”大型集会游行的。方圆先生在1989年天安门事件之后,受到中国政府通缉而流亡海外,现居住在澳洲的堪培拉。
在世界各地纪念“六四”天安门事件发生十四周年之际﹐纽约“中华民主学社”于法拉盛举办“六四与中国民主运动”研讨会。邀请包括严家祺﹑胡平﹑王军涛﹑周永军﹑刘国凯﹑赵品陆﹑唐元隽等在内的数十位亲身参与“六四”以及长期致力于中国大陆民主运动的人士与会﹐针对如何加速中国大陆民主运动等议题展开讨论。
下个星期三是1989年六四天安门事件14周年,"天安门母亲"发起人丁子霖等一百一十七名"六四"事件死难者家属,在"六四"十四周年前夕,致信中国最高人民检察院,再次要求检察院立案侦查"六四"事件。其中二十名代表更组成对话团,联署去函中国国家主席胡锦涛、国务院总理温家宝、人大委员长吴邦国和政协主席贾庆林,要求与政府对话。他们重申对八九年"天安门事件"的四项要求...
西元一千九百八十九年六月四日,中国政府动用十几万精锐野战军,在全世界的瞩目下,残酷镇压和平请愿手无寸铁的学生和平民,造成了成百上千人的伤亡。虽然在我们这个不尊重个体生命价值的国度几千年的历史里,这类惨案比比皆是;虽然对于一个杀人如麻的政府而言,这次镇压已是极其克制。但是,在文明世纪,一国之都,对成千上万二十来岁的孩子如此大开杀诫,却是绝无仅有,史无前例。六月...
笔者八九年学运期间坐守北京饭店,为境外某大报撰写《局势分析》,竟未 见过一份《人民日报》号外。几位学运期间的重量级人物也对笔者说,他们只听 闻《人民日报》出了号外,却未见过报纸。笔者后来又托人到北京查询,亦无结 果。
今天是清明节。扫墓活动由于非典型肺炎的阴影,在香港和广东地区都受到影响。但香港的清明节“六四”献花活动并没有受到影响。 目前整个香港正受到非典型肺炎的困扰,但星期六有近30个团体代表出席了一个“清明节献花”活动,纪念“六四”14周年以及“四五天安门事件”27周年。
进入正题之前,首先得解决一个前置性问题:当代中国官方与民间的关系是否正常?为了免于“不正确”舆论导向的嫌疑,我先假定官民关系是正常的。但是,这个假设马上遇到三个无法逾越的障碍:既然正常,就不至于每年发生数十万起民众反抗当局的斗争;李锐等前体制内人士的政改呼吁不可能出现,或虽出现也不应赢得社会广泛的好评;89年天安门广场上不可能出现血流成渠的惨剧。上面这些事实...
  六四后,中共反制美国制裁的拿手绝活,就是强权恐怖、舆论灌输和利益收买的三管齐下。当暴力镇压和人人过关的恐怖恢复了基本秩序之后,小康承诺的收买紧紧跟上,邓小平南巡所鼓动的发财之梦,一下子扭转了人们的思想﹐强权恐怖和收买同时奏效的,是意识形态灌输的巨大作用。美国十几年来坚持人权外交,大陆的人权状况又持续恶化,使中美在人权问题上的对立极为尖锐,中共政权必然把美...
“六四”大屠杀之后,大学成为中共控制的重中之重。中国大陆所有的大学都沦为“警察大学”、“党化大学”和“奴隶大学”。官方通过地毯式的舆论宣传和若干御用学者的配合,在大学中拼命灌输拜金主义、实用主义、民族主义等邪恶思想,企图将新一代青年制造成麻木、冷酷、自私的奴才和奴隶。为了达成这样的目的,官方一方面打着关心教育的旗号,通过投入资金、改善待遇来安抚和招安大部分的...
我控诉国家的根本大法----宪法被一再亵渎、践踏,成了一文不值的一张废纸;我控诉国家利益一再被虚化和非正义化,成为特权利益、官僚利益的同义词代名词;我控诉无道德、非正义政治的罪恶,这一切,都是专制主义惹的祸、造的孽,它劫持了国家和人民,挟国家以压人民,又以国家和人民的名义,欺民欺世、胡作非为。是独裁专制这一万恶之源、万祸之根,导致了腐败在全社会泛滥、道德大规...
有人把“八九民运”称为“六四民运”,事实上,“八九民运”与“六四”是两个性质根本不同的事件。“六四”不是“民运”,而是一场对手无寸铁、和平抗议的学生、 工人、市民的大屠杀。“八九民运”是学生为主体的伟大民主运动。如果说“八九民运 ”属于中国的话,那么可以说,正是“六四事件”影响了全球。“六四”也是当代中国 历史的一个转折点,“六四”后的中国发生了巨变。在这一...
我相信理性社会不是一个你死我活的“旧社会”,也不是一个期盼新的改革政治明星的“新社会”,而是一个谈判的社会。缺乏谈判的文化传统和现实可能性并不是放弃追求谈判文明的理由,而是正相反——我们必须在捍卫权利和创建“政治文明”两方面同时开始。
道义被屏蔽,希望也被屏蔽。绝大多数中国人乃至绝大多数网民,依然对此一无所知。他们依然在纷乱的道德义愤中继续"愤青"着,依然在社会的暴戾之气中躲闪和被误杀,依然在丧父丧母的文化语境中胡乱地选择激进或者虚无。依然不知道自己可以被怜惜。同样因为这种愚蠢的屏蔽,当道者像一个杀父杀兄的孽子,打死也不相信自己会有机会获得慈母的谅解。他破罐破摔,连尝试一下的勇气都没有。一...
邓丽君的铁骨,我将永远崇敬。而梁的此语,我则看做他身上的一个脓疖,只要接受治疗,排出脓血,仍是好的肌肤,切勿讳疾忌医。梁本人除表遗憾外,也希望事情“到此为止”,从中透出盼望公众给点面子的悔悟信息。其实人们总是希望真正的英雄应该再完美些。梁若通过此事知道“人心不可侮,名伶当自重”的道理,并且学到虚怀若谷、日新又日新的精神,这对他未尝不是好事。
由今年母亲节开始,天安门母亲运动在街头、学校、教会及社区中心等多处呼吁家长及子女写信慰问丁子霖等“六四”受难者家属,表达对她们的关怀及支持,共收集了逾千张心意卡及慰问信。我们要公开地把这些慰问信寄给难属,以表示对中国政府剥夺天安门母亲通讯自由、接受关怀及人道救援权利的抗议。
如果我们既不愿意一个践踏人性、敌视民主的政权长期存在,又不愿意爆发整体性的社会动乱,我们就必须行动起来,为自由民主而顽强抗争,从我开始,从现在开始,从身边的每一件事情开始。
1989年,中国的学生、青年、市民在天安门广场、在众多的城市,以请愿、游行、和平示威的方式,向专政了40年的中共提出合理的要求。运动的规模、参与者的热情与真诚在两个月中,通过电视,深深地触动世界人民的内心。
“六四”的精神是民主,这是中国人永远不会搞错的,也是当政者回避不了的。当政者应该明白,如果“六四”的导因是经济,那麽防范“六四”再次发生最好的方法就是保持经济的持续增长。既然农民的愤懑在增长,最迫切的当务之急当然应该是使农民得到看得见的实惠。经济上顺应民意是当政者成功的必要条件,但政治上的高压绝不是经济持续发展的可靠保证。
六四屠杀后几天、几个月内,无数人认为,在世界的聚光灯下向平民开枪的政权一定会很快垮台。但是,13年过去了,中共不仅没有垮,中国的经济还在继续发展,并加入世贸,去年更获得了奥运会主办权。
十三年前六月四日凌晨,台湾的电视观众用难以置信的眼光盯着萤幕上北京天安门骇人的镇压场面,这个远方的城市突然近在眼前。同一时间,台北中正纪念堂广场上,数千人正在进行“血脉相连,两岸对歌”的活动,声援天安门示威了近两个月的群众,当连线的电话中突然传来枪声时,大家长歌当哭,彻夜不眠。
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最近,全美至少160所高校有国际学生签证或合法身份被吊销,引发留学生和社会各界关注。对国际学生以及想来美国求学的学生来说,了解美国政府如何管理学生签证很重要。