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道德伦理

中共借雷锋干了40年骗人勾当,今天依然在调换花样骗人。雷锋死后完全成了中共手中的糌巴,一会儿捏成扁的,一会儿捏成圆的,捏了40年了,他还在被捏。雷锋可真够惨的!
题记:多年前读作家冯冀才《一百个人的十年》一书的时候,我就有这样一个 “理想”:希望能写一本类似的书,但记述的是1989年以后中国大陆100个普普通通 的个人的命运。这本书首先要反对80年代那种“断代史”的观念,即仿佛“文革” 以后中国人真的第二次“解放”了。我不否认“文革”后中国社会的某种进步,但 在这个“新时代”,个体命运并没有结构性地告别悲剧时代,悲...
树立精神偶像一直是传统社会的政治习性之一。由于缺乏自由基础之上的政治合法性,征服型政府必须为“政治合法性”设立自愿服从的个体典型,它设置这种“道德自愿”以期置换“政治自由”,并把所有领取薪金的公务活动宣扬为“道德献身”(这也和资源贫困有关)。
昨天(2.27),一名多次对亲生女实施猥亵的禽兽父亲,被浦口区检察院以涉嫌猥亵儿童罪批准逮捕。
数年前﹐当国际互联网作为信息传播的革命方式迅速发展时﹐很多人曾经对这个新的信息传播工具在打破专制政府信息控制方面的前景充满期待﹐因为互联网将使得个人不用通过政府控制的报纸电视和广播而直接获得信息。
现在中国的少数时髦人正在讨论或正在玩着的一种时髦游戏是:换妻玩性。2002年10月23日,广州的金羊网上登了一则报导,叫做"广州出现'换妻'游戏"。讲的是一个记者在网上看到有人"预约换妻",于是伪装成一个"换妻"热衷者,要去接洽、见面。还就真的见到一对相貌不俗,事业有成的中年夫妻。交谈之下,了解到这对夫妻为什么要换妻,以及以前换妻的经历。
究竟谁在伤害我们的自由呢?在"黄碟"事件以及一系列相似的案件中,明目张胆地伤害我们自由的"主犯",居然是那些"执法者"。令人遗憾的是,那些实行暴力、践踏法律、凌辱公民的基层干警,并没有认识到自己的违法行为。事后,派出所所长贺红亮还盛气凌人地对记者说:"我可以坦然地说,撤销案件就是怕报纸和网上乱炒,是为了缓解矛盾。"对上级作出的待岗处理的决定,他显然还很不服气...
最近,世界上反战的声音沸沸扬扬,闹腾得十分厉害。如果光是游行一下也没有什么大不了,反正人也不可能天天上街,热闹一通,第二天还不是作鸟兽散?但是,有些热心的人居然还提出要去巴格达,用所谓的“人体盾牌”来抵御美国及其盟军发动的对伊军事行动,这就费人寻思了。他们要搭出一条命,去巴格达做什么?
更严重的问题是,政府面对生命悲剧的无动于衷也感染了普普通通的公民个人,因此造成了全民性的麻木不仁和玩事不恭。没有美国公民对哈尔滨2-2火灾幸灾乐祸,但我们这里对美国发生的灾难幸灾乐祸的人们,不正是那些对自己国土上的生命灾难无动于衷的人们吗?
林慎立作为千百万遭迫害的法轮功学员中幸运的一员,于今年二月被加拿大政府从中国劳改营营救到加拿大。不幸的是,其弟弟林鸣立目前也在中国遭受类似迫害,他于2001年4月23日在中国上海遭警察绑架并被判劳教两年,目前被关押在上海市第三劳动教养所。
二十二年的学生生涯,多少酸甜苦辣、风霜雨雪,岁月的磨炼,多少令人羡慕的荣誉,而我心如止水,那名句“莫等闲白了少年头,空悲切。”(岳飞《满江红》)激励了少年的我奋斗不止,成功皆水到渠成。中学时代,成绩独占鳌头,其他同学已习惯于仅谈论争夺第二名的意义。那时的我静而无扰。大学时代,博览群书、志在冲刺科学前沿,各类奖学金也蜂拥而至。大陆崇尚技术的时代的到来,将具有一...
由余桂元主编的中国教育部最新《高中历史教学大纲》,把精忠报国的南宋朝抗金兵的名将岳飞,与及抗元军的文天祥排除出“民族英雄”之列,此举在海内外华人社会引起强烈反应﹐对中华民族历史观的震动可谓惊天动地。
政治人物﹐特别是当今的中共﹐根本没有固定的历史观﹐而是随着他们在不同时期的需要来改变历史。中共现在以统独来为忠奸划线﹐但是容许台湾独立是卖国﹐出卖北方领土给俄国却又是必要的爱国行为。
我们要看到互补的意义,寻求合作,沟通,理解,而不仅仅是对立和排斥。虽然我们不可能人人在任何时候都敢按照心中的道德律行事,有苟且,有屈服,有胆怯……,但是,我们可以对那些在我们怯懦时挺身而出的人的言行表示敬意,他们就可能在斗争中不感到孤独,而压制甚至是迫害他们的人也可能会因为民心这杆秤的存在而有所顾忌。这是每一个弱者都能够做到的,这也是弱者的力量。如果我们还向...
对于中国改革来说,除非改革的方向由维护独裁政权和权贵利益逐渐向旨在扩展人的自由转化,中国社会的精英阶层及其他健康力量,除非能够逐步约束独裁政权的为所欲为,并以建立公正规则为己任,否则的话,中国未来的远景就是:当经济发展难以为继之时,社会动乱将不可避免。
共产党的“与时俱进”的一党专制却只能造就出信仰、理念或道德的真空。我当然不是反对变化,问题是必须要有思想自由信仰自由。象中共这样,一方面其正统教义不断地“与时俱进”,另一方面却又始终禁止思想自由信仰自由。这就造成最恶劣的后果。那些为中共“与时俱进”唱赞歌的人能否定我的这个论断吗?
没有人怀疑,中国正在转型。不过我的观点是,“执政党”正在“国民党”化,“右翼”倾向是显而易见的。关于中国将会更加“开放”的预言必须拥有足够的谨慎,人们必须对1928-1949年那段时间的历史保持应有的记忆。20世纪40年代的民国也是“开放”的国家,但如果说它是一个自由的国家则完全是对自由的侮辱。
孩子们在小的时候,由于还没有来得急对大人们有太多的观察和模仿,也没有很多机会了解大人们的行为规则,所以往往都能无所顾忌的说真话。等他们长大以后,要么与偷窃者同流合污,要么对偷窃行为视而不见,成为沉默的大多数。
被统治者对现存秩序的或主动或无奈的认同,是长期独裁制度养成的“好死不如赖活着”的驯顺,是中心城市和整个精英阶层被利益收买,成就了江泽民政权稳定的民间基础。如果说,毛泽东时代的稳定,是靠强制的平均分配、意识形态劝诱力和领袖个人的超强权威来维持的,那麽邓、江时代的稳定,就是靠对精英阶层的发财致富欲望的大释放、对底层百姓的维持温饱欲望的满足和彻底的实用主义机会主义...
这种极端政治在中国已经不是阿仑特理论的物件。由于生命悲剧它直接成为死亡事件批判的物件,而不再是一个形而上学的问题。这种批判不是论战,而是把尸体和歌唱放在一个房间里等待“迟到的正义”。中国政治在这种表演中再次被宣告终结:敬畏政治而非敬畏生命,这种政治还不是政治,仅仅是野蛮社会的军事残余而已。
这个祖国凭籍什么就可以改变铁血的民间生活?如何才能够不再以各类对自己人民惨无人道的官方行动、军队行动、警察行动、公安行动、狱警行动作为国家机密,向世界隐瞒?何时能够将中国被铁幕笼罩的、严重荒芜干旱盐碱沙化荒漠化的自留地,让人民自己看见,让全世界知道?
80年代初,中共改革幵放起步不久,《人民日报》登出两条新闻。其一是,某省级官员将自己女儿嫁给香港富商做三姨太,丧失了一个共产党员应有的品质,幵除党籍﹔其二是,某负责干部行车途中,突遇一少女从路边庄稼地里跑出,拦车求助□"几个坏人要欺负我!"该官员置若罔闻,示意司机扬长而去。后来少女被强暴,公安部门将经过报纪检部门,此高官同样被认为丧失起码的共产主义道德,幵除...
社会诚信危机,道德败坏,世风日下,所有这一切都是共产党制造出来的。入党宣誓是6600万中共党员都曾经经历过的,那宣誓的时刻应该是每个入党的人内心激动的时刻。如果说过去入党宣誓还有许多真诚,还有许多发自内心庄严,那麽现在的入党宣誓几乎百分之百是公开的谎言。现在江泽民鼓吹的“三个代表”是新一轮的谎言,……现在入党的人,在宣誓时就已经清楚知道自己就是在说谎。尤其是...
2002年8月3日陈水扁发表“一边一国”论,在大陆网民那里激起了新一论“爱国”高潮。如果说去年对“911事件”的幸灾乐祸表达的是对洋人的“伪勇敢”,这次喧嚣则把这种伪勇敢进一步深化在“同胞”身上了。不过这两次“爱国热情”都没有突破长此以往的那种理性和德性:那就是不知生命为何物,暂将口水度无聊。
西方世界对生命的重视是当今任何其他文化都远远不可比拟的。而阿拉伯世界在这点上连他们自己的学者都不敢恭维。对生命的重视,首先是对自己生命的重视,而来自阿拉伯世界的自杀式屠杀则是用最残忍的手段谋杀人类文明。
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随着美国总统川普(特朗普)对日方汽车进口政策的施压,日本政府正在考虑将汽车安全标准纳入双边关税谈判,以回应美方关切,争取谈判空间。