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言论自由
非常荣幸,在中国新年即将到来之际,今天,我们在中国城声援庆祝全球1800万志士退出中共及相关组织。到今天早晨为止,大纪元网站上公布的三退人数是18,388,400 人。这个数字意味着什么呢?--- 人心的觉醒和思变!
新年已近,万象更新,对于我们广大的华夏子孙来说,新年的到来预示着新的希望。 而对于祸乱人间、为祸中华的中共邪党而言,新年的到来意味着灭亡的临近,因为构成其党的成员正在不断地退出和摒弃这个邪党,邪党的解体已是不可逆转的历史必然。在这除旧迎新、步入新年之际,我们再次欣喜地看到那滚滚不断的退党大潮又上了一个新台阶,人数已经超过了1800万,这真是“无边落木潇潇下...
这段时间我们通过报纸、广播、网络对王涟这个人和他为什么离开香港、离开自己的妻子、孩子和工作,来到一个陌生的国度,开始一段全新的生活,有了相当多的了解。刚才,通过他的讲话,让我们更清晰了,他的行动与其说是逃避恐惧,不如说是投奔自由;与其说是希望救赎自己的良心,不如说是在唤醒更多的灵魂。
据说博客最初就是网络日志的意思,现在当然已超出这种功能。中文网络从“论坛时代”进入“博客时代”是一种必然趋势(接下来也许还会有什么“播客时代”或其他的时代)。如果少一点商业侵染,少一点外在的权力干预,如此发展下去,网络的公民表达很可能会在虚拟空间首先出现公民自治的雏形。
新年伊始,大陆政权主管舆论的衙门,中宣部,新闻出版总署和广播电影电视总局,一起行动,向出版界和传媒界共同发出紧缩禁令。中宣部先向媒体和出版公司打招呼,警告他们不得擅自报导50年前的反右运动。几天之后,出版署公开查禁了八本书。紧跟着,广电局指示,从二月份起,各地电视台在黄金时段一律不得播出非主旋律电视剧。而最新的动作,则是上个星期中宣部出台的扣分制度,即,对所...
那么,是不是“恶搞”导致了犬儒?还是犬儒导致了包括“恶搞”想像在内的一切?这个问题是值得澄清的,众所周知,所谓的“恶搞”往往都没有掌握公共资源,没有有力的平台,没有动辄若干亿的资本支持,“恶搞”一般来说出自民间、底层、边缘、草根,不登大雅之堂的,“恶搞”本身是多元的、千姿万态的,并不是一种形式、一个态度、一个方向,不是一块铁板,不同的“恶搞”有着不同的动机和...
不久前会上一口气宣布八本禁书新闻出版总署邬书林副署长在内部会上一口气宣布了八本禁书,包括章诒和女士的《伶人往事》,引起国 内外、体制内外一片哗然。章诒和女士被禁三本书,前两本她不做声,这一次她反抗了,她怒吼了,她的吼声和维权行为获得海内外的支持。新华社高级记者杨继 绳,他的书遭禁后,面对来自美国《自由亚洲电台》的采访,他不再沉默,对官员发出了尖锐的批评;他的...
去年十一月间﹐大陆一位雕塑家在博客上发布了 网路互动作品“孔子哭了﹗”(见图)﹐橡皮泥做成的孔子塑像脸部老泪纵横﹐引发网友间的争论。有些人质疑作者有恶搞孔子之嫌﹐也有不少人认为﹐雕塑像切中时弊﹐借孔子之泪反思现代社会。图片发布后﹐一天多即吸引两万人观看。
众所周知,专制社会的一个最重要的特征就是没有言论和出版自由。
新闻出版署管得了出版社,管得了作者吗?中国大陆目前的出版社都是“党营事业、党营出版社”吧?作者作为公民,只要不吃“公家的饭”、不端“党的饭碗”,就不受“党管”、不受“党规党矩”约束,作者、公民和政府、政权之间就没有领导与被领导、隶属等等的“管制”关系吧?作者作为公民,行使自己的言论或出版权利,作者、公民和政府、政权之间有的就只是法律关系吧!
我们和别人交流时难免不谈到共产党统治区的情况。像老百姓干几辈子也买不起房,一年的工资还不够学生一年的学费、生活费,没钱别指望医生给你看病,物价涨得总是比工资快,盗匪横行,警匪一家,沙尘暴一年比一年厉害。这个时候,常常有人说,“我们不谈政治。”我对他们说,“这是我们生活的环境,如果物价、工资、环境这些都不谈,我们还能谈什么?”对方无言以对。这些人是真的对这些不...
(自由亚洲电台特约记者丁小采访报导)章诒和抗议当局禁书事件仍在发酵,大陆知识界新闻界的声援之声不断,也有新的作者走出来批评当局查禁自己的书。
(自由亚洲电台特约记者丁小采访报导)国际笔会在香港召开的亚太区会议上,中国大陆作家的缺席成为焦点,而他们的继续抗争又从另一方面将会议倡导表达自由的主题延展。
(自由亚洲电台记者心语采访报导)“保护记者委员会”星期二在香港外国记者俱乐部召开记者会,表示去年共有超过三十名以上的记者在中国大陆被扣留,当中包括新加坡《海峡时报》驻华特派员程翔,程翔的妻子刘敏仪表示,希望特首办下一步可以协助程翔进行身体检查。
(自由亚洲电台记者杨家岱采访报导)设在纽约的人权组织人权观察六号公布今年的赫尔曼-哈米特奖的颁奖情况;九位中国作家获颁这一奖项。人权观察表示,颁授这一奖项,是为了表彰获奖者面对政治迫害所表现出来的勇气。
(自由亚洲电台记者心语采访报导)国际笔会二00七年亚太地区会议近日在香港举行,但有受到邀请的中国大陆作家,因受到当局的禁止而无法到港出席会议。国际笔会对于北京当局的限制表示关切,并且再次重申维护言论自由,作家必需拥有自由创作的环境。
上周末,中国大陆、香港、台湾及十多个其它国家的作家在香港历史性聚会,举行了国际笔会2007年亚太地区会议,启动了关于文学和自由表达的对话。然而,会议却因20多位中国大陆作家的缺席而受损,中国当局警告他们不得前来或拒发来港通行证。其中,一位作家秦耕的通行证被收缴,而另两位早已获得通行证的作家昝爱宗和赵达功则在上周末先后在边界被阻止出境。
阿伦特关于极权主义意识形态的分析中一个十分重要的论点是:意识形态作为意念的逻辑在前提确立之后,即以超常的一致性强力推进,不受真实的改变而左右。在纳粹德国或前苏联,极权意识形态赋予自身无法抗拒的自然或历史目的,并在其运动力下朝前猛进,而人仅仅是完成这一运动的螺丝钉。关于阶级革命、种族洗涤的意识逻辑前提一旦确立,即不顾一切往前推演,直达冷血的结论。
自由是一个蕴涵丰富的词。在不同的面向中,它有属于个体活力的奔放、涉及生命尊严或法律的严肃,和介入形上意义的神圣指涉。因此,在日常语言中通用的自由事实上是一个奥秘的概念。为了获得最大可能的力量,我们应识别自由变幻多彩的折射,并充份掌握当我们说自由时,彼此所指的到底是什么。如果我们现在讨论的自由是与文化创造攸关的心灵自由,就不得不先探索奴役心灵的各种陷阱。唯有大...
狗(google,在中国称为“谷歌”)两位创始人最近会见记者,坦言他们在中国的搜索引擎加入资讯封锁之后,减损他们的利润,是一个“净负值”(a net negative)。
《中国自由文化运动纲要》提到的十二项具体活动内容中,有一项是“为一切因自由思想﹑自由创作﹑自由表达而遭受政治迫害的思想犯和良心犯建立个人档案”。
友人传来吴带生风先生一文,痛斥中国国家出版总署的“鸟副署长”邬书林先生“焚书坑儒”及其帮闲“文”人,北京大学著名教授(?)孔庆东先生助纣为虐,读到如下文字:“近日中国国家出版总署的鸟副署长邬书林者,公然冒天下之大不韪,在二十一世纪的朗朗乾坤下,仿效秦始皇对章诒和等八本著作痛下杀手,下令禁书!此种践踏国家宪法的违宪行为,引来海内外士人的一片哗然,谴责声纷至沓来...
中国大陆作家章诒和女士﹐因为她新作“伶人往事”遭禁﹐于1月19日发表严正声明﹐指责中国新闻署副署长邬书林﹐于2007年1月11日在全国图书订货会开幕日的“通风会”上﹐宣读一份“2006年出版违规书选”﹐点名她着“伶人往事”刊于第三本不能出版。此举是对她实施个人权利的侵害。
《六四诗集》作为人类文化遗产的一部分,由于她反映了中国底层和异议人们的普遍心声,揭露了中国历史中专制政治的阴暗一页,不久前内地安徽淮南市新闻出版局、版权局发布消息根据指示在该市对《六四诗集》进行了查缴。
中国当下的迷局很难破解,多因政治“左撇子”胡锦涛的政治取向左支右绌,扑朔迷离。胡到底需要什么样的政治资源──“以人为本”,创建“和谐社会”,还是以社会主义为本,固持党的利益?大家知道,社会主义早就成为世人的笑谈,从开明派胡耀邦、赵紫阳,到务实派邓小平再到投机派江泽民都只是把社会主义当作说辞。可是胡总书记竟然认这个“针”,至于“党的利益”,实际上早被党内利益共...
章诒和女士有一位有名的父亲,如今,她自己也成了名震中外的名人。章伯均先生的名声来源于他的政治与社会活动,更来源于当局对他的诬陷与迫害;而章诒和女士的名声则来源于她出手不凡的写作,当然,也来源于当局对她著作的查禁和封锁。
自从公元2004年春,老章在网络驰骋文字,论坛发表言论,不觉已经三个年头了。屈指一数,笑拳文章居然积累了差不多200来篇。这些文字,有长有短,良莠不齐,不过,回顾我的通栏拙作,肺腑之言皆然,字字心血凝聚,篇篇真情流露。(http: //www.freewebs.com/zhangxiaoquan/)
2007年1月11日,在全国图书定货会开幕当日,中国新闻出版总署召集了一个“通风会”。会上,副署长邬书林先生以宣读方式公布了一份“2006出版违规书选”,被点名的书里,《伶人往事》列于三。邬先生对出版此书的湖南文艺出版社说(大意):“这个人已经反复打过招呼,她的书不能出,……你们还真敢出……对这本书是因人废书。”接着,自然是对该社的严厉惩处。
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周三清晨,美国最大健保公司之一联合健保执行长布莱恩‧汤普森(Brian Thompson)在曼哈顿大街上被枪杀,震惊全美。目前枪手在逃,动机不明。周四(12月5日),执法人员透露,蒙面枪手使用的子弹弹壳上印有“否认”“辩护”和“作证/免除(...