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文化学术
我不知道如何谈论自己。一个没有固定工作的民间写作者,不知道这样说是否合适。家里的情况很简单﹕我有一个很热爱生活的妻子;如果您看过我最近的文章,您就能知道,我还有一对双胞胎女儿,今年7岁了。我很爱她们。就这样。
有人称人类是宗教性的受造物。《圣经》说,人是按神的形象和样式造的。神造人时,把生命之气吹入人的鼻孔里,使人成为“有灵的活人”。我们常说“人类是万物之灵”,大概就是这个意思。虽然人类始祖对神的叛逆使人类与神的交通受阻,但人心中的灵使人类不能从物质世界得到真正的满足,要去寻找那位超自然的造物主,响往永恒。无论过去还是现在,从最原始的部落到最发达的国家,凡有人的地...
假如一千九百多年前,耶稣没有来到这世上,这世界将如何?中国又将如何?让我们一起以客观、诚实的态度,回顾这段时期的人类历史,来看这世界因耶稣降生而带来的改变。一、耶稣对人的尊严的贡献在古罗马时代,人的尊严不被重视,杀一个人好像杀一头牲畜,没有分别。当时有四种人最被贬抑:
在古代科学文化巅峰的雅典,哲学家苏格拉底被视为“最有智慧的人”。然而面对如此的赞誉,这位哲学家却冷冰冰地回应说:我只知道我一无所知。他向人们解释说:如果说他的智慧有什么与众不同的话,那就是他知道自己的无知,而其他人虽然也与他一样的无知,但却不知道自己的无知。我们把苏格拉底式的智慧称为“自知无知”的智慧。
科学的人类学之所以战胜古典的人类学,并不是由于它较之后者更好地解决了问题,而是由于它较之后者更好地掩饰了问题,这与其说是一种科学精神,不如说是一种交织着话语暴力的“障眼法”:让学科的从业者只看到他该看的,把对学科构成威胁的未知之域屏蔽于视野之外。或者,障眼法原本就是科学精神的秘义:正是凭借控制实验之类的策略,科学才把那些无法控制的东西排除在人类经验之外,科学...
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